麗澤論說集錄

宋呂祖謙門人雜錄其師學說的文集，由祖謙侄呂喬年最後總成。 祖謙生前講學，其語錄由其門人記錄，但因諸門人所記多有舛誤，祖謙生前乃訓戒其不可傳習。 書中對祖謙的學術思想，即力主“明理躬行”，治經史以致用，反對空談陰陽性命之說等有所反映。

〖麗澤論說集錄〗十卷。
宋呂祖謙門人雜錄其師學說的文集，由祖謙侄呂喬年最後總成。“麗澤”為祖謙所創辦的書院之名，故以其作書名。祖謙生前講學，其語錄由其門人記錄，但因諸門人所記多有舛誤，祖謙生前乃訓戒其不可傳習。及祖謙卒後，門人記錄卻廣為流傳，即又無所是正，故其弟祖儉廣為搜錄，為其整理；祖儉子喬年在父本的基礎上又加以補綴，始成此書，是為今本。內容包括：《易說》二卷，《詩說拾遺》一卷，《周禮》說一卷，《禮記說》一卷，《論語說》一卷，《孟子說》一卷，《史說》一卷，《雜說》二卷。書中對祖謙的學術思想，即力主“明理躬行”，治經史以致用，反對空談陰陽性命之說等有所反映。書中祖謙認為，“人之性本同，一有所隨，便分善惡”，作者闡述的這一人性論觀點，與朱子把人性分作天命之性和氣質之性，認為每個人的廩性都是“天所命”有所不同，祖謙強調了客觀環境對人們的性格有所影響，這一思想具有唯物主義的因素。作者指出“《大學》致知，《中庸》明善”，強調經世致用；主張“以立志為先，以持敬為本”，不主張空談性理。諸如此類，均為研究作者儒思想的重要材料。此書為研究浙東學派中金華一派的必讀參考文獻，對研究宋代的儒學流派及發展演變亦有重要的意義。
有明成化八年（1472）刻本，《東萊集》附刊本，《四庫全書》本及《續金華叢書》本。