簡介
清代哲合忍耶雲貴區領袖、“熱依斯”。
人物生平
張承志《心靈史》介紹：杜文秀起義里，馬聖麟被委任為右弼大將軍。他領導了雲南東溝回民戰爭，領導了貴州回民起事，1872年被馬現（馬如龍）鎮壓殺死。
他是了解中國十九世紀回民運動的核心人物之一。
他是十九世紀中國回民里影響最大的五名人之一：杜文秀、馬復初、馬化龍、馬成麟、白彥虎。
張承志寫《心靈史》前後兩進東溝，收集歷史資料和素材。《心靈史》“回民起義—雲南和貴州”章節介紹：“哲合忍耶”是伊斯蘭教下屬的一個蘇菲派別，清乾隆時期從阿拉伯葉門傳入中國，他在中國的歷史也是一部血淚史，被視為“異端”受到了清廷的殘酷鎮壓，自乾隆到民國一百多年間從第一輩領導人到最後一輩領導人，都承領了舍西德 ，犧牲的，被殺害的，被流放的不計其數。他們是反抗最堅決，對官府最痛恨的一群人，他們是為了信仰可以拋棄生命而在所不惜的一群人。“大東溝”是“哲合忍耶” 被流放到雲南後慢慢形成的一個村落，是哲合忍耶在雲南的中心，雲南回民起義之後，大、小東溝也成為起義軍的一個重要據點，與其他回民義軍相互支援。 “1864年臨沅鎮總兵梁士美堵水淹沙甸，在緊急關頭，大東溝教長馬成麟帶領劍川以及開化、墨江、元江、峨山、玉溪、河西、華寧等地哲赫忍耶民眾300多人趕來助戰，在戰鬥中陣亡了200多人，死者安埋在沙甸村東北山上，直到“文革”後，許多碑石尚存。知名的頭目有大東溝馬占魁、馬弘、馬兆南、馬起雲、葉國良、王玉德、馬國輔、馬應良、毛之章，還有文山的馬仁義，劍川的馬榮飛，元江的林祖師。這些支援沙甸解危的各地穆斯林作戰勇敢，深得沙甸回民的讚揚、尊敬，曾挽留一部分哲合忍耶穆斯林，定居於沙甸三岔街中心。後來因人口增多，逐漸集中在村東的東方寨聚居，為了紀念參加反清鬥爭中壯烈犧牲的劍川穆斯林，將東方寨改名為川方寨，此地名一直沿用至今。” 馬如龍降清後，大東溝拒不投降，堅決支持杜文秀，雲集了省內大理、普洱、玉溪和全國各地的“逆回”3000多人，和新興州城田慶餘部，建水館驛遙相呼應給清廷造成較大威脅。署雲南提督馬如龍多次進剿，損兵折將，他本人也身受重傷，圍剿3年之後到了杜文秀東征失敗，馬如龍親提重兵2萬，重炮10門，裝備了當時罕見的新式皮波帝槍，對東溝進行了毀滅性打擊。村莊被夷為平地，倖存者僅37人。
