譯文
北宋元豐年間,饒州朱天錫憑藉神童試而得到了一個官職,世俗之人都很羨慕他。不論小孩們天資怎么樣,大約能讀書時,從五、六歲起,就教他們讀五經。讓孩子坐在竹籃里,掛在樹梢上,斷絕他們與外界的聯繫。教書的人就預先商量好教書的價錢,每教完一本經書,家長就給他們一些錢,孩子就白天黑夜苦讀。在這期間神童科一度被廢除,可是宋朝政治恢復後又逐漸恢復了,因此也有偶然考中的小孩,民間便流傳饒州出神童。然而許多小孩都不是讀書的料,苦讀到死的孩子,比考中做官的孩子大概要多得多。詞語解釋
自:從。
元豐:宋神宗年號
神童:指應神童試。宋代科舉考試有神童科,赴考者稱應神童試。
以:憑藉
俚俗:世俗之人 慕:效仿
粗:大概,差不多
即:就
五經:指儒家推崇的五本經典著作(《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》)
以:用
坐:使......(人)坐
杪:樹梢
絕:斷絕
終:教完
質:質地,資質
中:指考中做官
此科:指專考幼童背誦經書的“神童科”
因:就
苦:使…辛苦
蓋:大概
與:比
句子翻譯
1.以竹籃坐之木杪,絕其視聽
讓孩子坐在竹籃里,掛在樹梢上,斷絕他們與外界的聯繫
2.苦之以至死者,蓋多於中也。(考試都考過的)
苦讀到死的孩子,比考中做官的孩子大概要多得多
文中有2句話直接指明造成小兒苦之至死者蓋多也的原因:
1.晝夜苦之
2.俚俗爭慕之
本文中心
《第8屆古詩文閱讀大賽》第32篇
選自宋·葉夢得《避暑路話》卷上
連線
《第8屆古詩文閱讀大賽》第32篇
選自宋·葉夢得《避暑錄話》卷上
童科
封建社會裡重視對神童的培養。早在漢朝,在最高學府“大學”里讀書的年齡在12歲以下的孩子,被稱為“聖童”、“奇童”。唐朝實行科舉考試,特設“童科”,年齡在10歲以下的,只要讀通一本儒家經典著作,經過考試合格的,就給予“出身”——不再是平民了。雖名為“官”,但因年齡小,實際上是不讓他們去治民的。宋朝一度廢除“童科”,但後來又恢復了。
道理
對於孩子的教育,要符合他們的身心特點。因材施教,不要拔苗助長。