典故
: 順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從我的就可以存在和發展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
出處
: 《莊子·盜跖》：“順吾意則生，逆吾心則死。”
《莊子·盜跖》：孔子復通曰:“丘得幸於季,願望履幕下。”謁者復通。盜跖曰:使來前!”孔子趨而進,避席反走,再拜盜跖。盜跖大怒,兩展其足,案劍瞋目,聲如乳虎,曰:“丘來前!若所言順吾意則生,逆吾心則死。”
柳下跖 相傳姓展，名雄，因家居柳下（今新泰西宮裡鎮柳里村），奴隸主誣稱為“盜跖”，於是稱他為“柳下跖”。春秋後期，社會矛盾激化，以致出現“盜賊公行”的局面。在眾多勞動者反抗鬥爭中，柳下跖領導的起義是北方規模較大的一次。在萊蕪南部與新泰交界的地方有展雄寨、習武山、將山、鼓山、旗山等遺蹟，是柳下跖起義的發源地。《莊子·盜跖》說他“從卒九千，橫行天下，侵暴諸侯”，所到之處“大國入城，小國入保（堡）”。“順吾意則生，逆吾心則死。”
而他在勞動人民心中卻有很高威望。《荀子·不苟》說：“盜跖吟口，名聲若日月，與舜禹俱傳不息”。《呂氏春秋·當務》篇記載了他論述的五條起義之道，即：“中藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知時，智也；分均，仁也”。《史記》稱：“其徒頌義無窮”。他對奴隸主恨之入骨，誓“死而操金錐以葬”，“下見六王、五伯，將敲其頭矣”，反映了其革命精神。毛澤東在《賀新郎·詠史》中贊吟道：“盜跖莊 流譽後，而陳王奮起揮黃鉞，歌未竟，東方白”。 萊蕪東蟠龍山下的老鴉峪村北傳有柳下跖墓。
英文
：Those who submit will prosper, those who resist shall perish。
