發展歷史
廣德靈山大峽谷還有千年古寺——靈山寺，始建於隋唐年間。地藏菩薩化身金喬覺王子、定光佛大慧宗杲先後在此駐錫禪修，至今香火鼎盛。
自然山水觀光區、佛教.民俗文化區、峽谷漂流親水區、生態農業體驗區、竹海水城度假區五大旅遊功能區塊組成。按4A級景區標準規劃建設。
地理環境
地址：安徽省宣城市廣德縣四合鄉宏霞村
主要景點
靈山大峽谷景區風光旖旎，融山、水、石、瀑、寺、林、洞於一體，自古以來就受到文人墨客和旅遊愛好者青睞。曾享有“靈山泉石甲一郡”的美名。景區內山青水秀，小橋流水，亭台樓閣，風景如畫，遊客能賞花觀瀑，戲水遊玩，更能深刻感受到廣德獨特而深厚的山水人文底蘊。 內澗水幽長，險峰競秀，瀑群高懸，各種奇石星羅棋布。擁有雲錦瀑、彩雲溪、三連瀑、響水潭、神龜托經等72個景點。
迎賓石
主要景點進入靈山寺，首先呈現在眼前的是一座大石，平束整光滑，這就是迎 賓石。它不是一塊普通的石頭，是佛祖身邊的一名“衛士”。傳說：凡人如此崇敬佛，佛祖很受感動，特地委派這名衛士恭立於路旁，迎接上靈山拜佛的香客，香客們可不要把它看作石頭，視其為神靈，見面需拱手作輯。
靈山寺
清末前，靈山古寺規模宏大，有大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、祖師殿、韋陀殿、天王殿、一天門、龍王殿、鐘鼓樓、禪堂、齋堂、寮房等，非常完備。廟中有很多石碑，隋末唐初李世民的軍師劉文靜、明代廣德知州李得陽、清代工部營繕司主事陳錫、乾隆年間廣德州學政周廣業等人都在此留下了優美詩篇，現有唐代殘碑銘詩：“萬山回合白雲深，古剎瀟瀟竹樹蔭。絕壁懸流高萬丈，參天怪石擁千古。登台長嘯驚林麓，把酒高歌慨古今。”一片段預告開春欲盡，東風啼鳥自知音。可見當時寺深廟大，氣象非凡。
聚寶盆
靈山寺東邊草坪上有一石板，中間凹陷似盆，叫聚寶盆，又叫油鹽罐。傳說，昔日，這盆中常出現一些銀子，取之不盡。和尚們想得到更多銀兩，便動手把盆口鑿大，第二天去取銀子時，發現盆中沒有銀子，只有一些銅錢，僅夠買油鹽的用度，貪和尚懊悔莫及，恨自已貪心不足，結果適得其反。此後，和尚們便把這個聚寶盆叫做油鹽罐。
八卦井
井口呈八角型，井水清徹見底，叫做八卦井。傳說，如來佛誕辰，太上老君派大弟子廣成子來靈山為如來佛祝壽，佛祖熱情招待，並派阿難尊者陪著廣成子瀏覽靈山風景，靈山勝景使廣成子心醉神迷，離開時竟把隨身所帶的八卦鏡遺失在這裡。年代久了，八卦鏡丟失之處出現了一口水井，人們便把這口水井稱作八卦井。
護寺金犬
這個石頭像只犬，正警惕地注視著前方，它就是護寺金犬。新邏國的王子金喬覺（地藏王的化身）來靈山拜佛求經，他的愛犬因迷戀靈山仙境，不願離開，便求告主人，把它留在靈山效力佛祖。金喬覺是崇拜佛祖的，答應了愛犬的要求。於是，此犬就成為靈山寺的護寺金犬。
仙掌石
這個大石上有個掌印，叫做仙掌。
小蛟龍
仙掌石旁，有一根大膠藤，像條小蛟龍，頭鑽進土裡，尾巴向上高高翹起。
丞相石
仙橋墩附近一具大石，傳說有一樵夫演化成了一塊石頭，叫做丞相石。
淨身卡
仙掌石下，有個小小的石巷，叫做淨身卡。一千多年前，靈山寺香火鼎盛，寺中的和尚尼姑共七百多人，和尚好管，尼姑難纏。特別是那些年輕貌美的小尼姑，青春年少，春意正濃，經不住來靈山遊玩的花花公子的挑逗，小尼姑失貞的風流趣事時而有之。這個淨身卡是用來檢查尼姑之身是否是貞潔的。寺中主持定期召集尼姑從淨身卡中通過，左進右出，身不潔淨或身懷有孕的尼姑，經過此卡，卡中石壁上面便留下跡象，有問題的尼姑一經查出來，便要受到重罰，並逐出師門。
普賢台
仙掌石上面，幾具大石下面，一個平台，是普賢菩薩講經說法的地方，叫做普賢台。
三象聽經
普賢台旁的三塊石頭，兩大一小，很像三隻大象在聆聽普賢菩薩講解佛經。故稱做三象聽經。這裡也有一段傳說，很久以前，棉花山中有三隻象，一隻公象，一隻母象，一隻小象，它們是一家子。公象信佛，常常帶著妻兒到靈山普賢台聽菩薩講解佛經，越聽越有興趣，越有感悟，竟不願意離開，一家三口乾脆在此定住下來，年長月久，竟然成佛飛天。它們的凡體留在此處，演化成為現在的三塊石頭。
銀河飛舟
懸崖上，一大石，像只船，名為銀河飛舟，傳說，這是普賢菩薩的專用船，普賢菩薩到西天朝拜如來佛祖，就是乘坐這隻銀河飛舟。
解慍台
一大石板，平躺在靈山上，前沿是懸崖，旁邊石上刻著三個字“解慍台”這個名字是何人所題，何時所刻，考查不到，就其字義，解：排除，解除。慍：惱怒，也可理解為煩惱。你若心中鬱悶，滿腔煩惱，登上此石，景色迷人，清風拂面，頓感舒暢愜意，心曠神怡，憂愁煩惱煙消雲散。就如范仲淹在《岳陽樓記》中所述：把酒臨風，其喜洋洋者矣！
書雲筆
一具大石高高聳立，像支大毛筆，在描繪晴空中的彩雲，所以把它稱作書雲筆。
讀易洞
書雲筆下面，有個小石屋，裡面有張石床，躺在上面，涼爽舒適，有飄然欲仙之感覺。這就是讀易洞。傳說，隋朝末年，劉文靜曾隱住於此，研讀易經。後來，劉文靜出山，投奔李世民，成為李世民早期軍師，為唐太宗李世民建功立業作出了很大貢獻。後人便把劉文靜當年隱居山林研讀易經的處所稱為讀易洞。
鐘鼓石
鐘鼓石又名仙橋礅：一具大石，形狀像鍾，又像鼓，名為鐘鼓石。傳說魯班和公孫舒到靈山遊玩，漫步到此，抬頭看到靈山上的解慍台，魯班便和公孫舒商量，在這裡建起一道橋通往靈山解慍台，把靈山和棋盤山連到一起，該是一樁多么大的好事啊！他們搬來此石放在此處，作為橋礅，但是，怎么也尋找不到直達解慍台的長條石做仙橋礅，大橋沒有建起來，後來，人們又把這個大石稱作仙橋礅。不知過了多少年代，來了一位能人，如當年魯班和公孫舒所想，終於在這裡建起了一座隱形大橋，把靈山和棋盤山連線起來，常有仙人在橋上閒遊，在兩山之巔弈棋、談經。這道奇異景觀凡夫俗子卻放無緣看到，然而，有人卻有緣偶然看見，這隱形仙橋像海市蜃樓似突然展現它的雄偉姿態，一晃就消失了。要想看到這座仙橋，要靠人的機遇了。
棋盤山
仙橋墩附近一具大石，傳說有一樵夫見呂洞賓和陳摶（tuan)兩位仙長在上面下棋，觀了三天三夜，仍沒有分出勝負。呂洞賓見樵夫還在邊上觀棋，就提醒他說：“你已上山三日之久，還不速速回家”。樵夫才恍然明悟上山已有三日。可是棋局還沒有結束，沒看完豈不可惜，樵夫對呂洞賓說到：“我痴迷棋藝，不觀其結束，定是我終生之憾，望仙長諒解”。呂洞賓隨手在旁邊拿起一塊石板蓋在棋盤上說：“你離家三日，家中已無米為粥，你還待留嗎？”說完呂洞賓和陳摶兩人踏雲離去，樵夫只好回家。柴夫回憶著棋局，深得體悟，出門求財路。數年之後，樵夫已經成為當朝丞相了。他隔年都會到仙棋盤邊上等待兩位仙人到此下棋，日子久了，樵夫演化成了一塊石頭，叫做丞相石。仙棋盤的棋子至今仍然存在，當中還有一局到現在還沒有勝負的棋局，待有緣人來解局。
香爐峰
山峰上，一具大石，像個大香爐，便把這山峰稱作香爐峰。
觀音石
一具大石聳立在山前像是觀音菩薩，叫做觀音石。
劍劈巷
呂洞賓用寶劍將大石劈開，形成巷道，供遊人行走，叫做劍劈巷
笄劈巷
仙人陳摶見呂洞賓用寶劍劈開大石，形成巷道，方便行人。他也想顯他的法力，便拔下頭上的發笄朝一大石刺去，不知是他的法力不大，還是發笄太小，那大石之裂開尺把寬的一道口子，成為一個小巷，人不好通過，只能供獐兔行走，叫做笄劈巷。
太極洞
宋代政治家、文學家范仲淹到此遊覽，給予“南有靈山、北有大洞（太極洞）”的崇高讚譽。
旅遊信息
娛樂休閒
靈山大峽谷漂流： 全長2公里，河道落差達68米，漂流時長約60分鐘，兩岸山色秀麗，深潭、怪石嶙峋，樹木蔥蔥，河床地勢險峻陡峭，急流險灘星羅棋布。乘坐皮艇在清碧的溪水中順流而漂，時而悠閒自在、時而激流勇進；有驚無險，體驗山水之美，令人心曠神怡。既可飽覽兩岸原始自然風光，又能感受刺激、體會拼搏，獨具特色，其樂無窮。被譽為長三角軍事第一漂。
竹海水城度假區主要依託宏霞村美好鄉村自然山水景觀和竹海、濱水特色，利用其便利的區位交通條件和生態良好的自然優勢，重點打造休閒度假項目，彌補靈山旅遊景區開發的高端產品的不足。主要設計的項目有：旅遊商品一條街、美食一條街、親水觀光長廊、運動體驗區、休閒度假區、商務會議中心、華中地區最大的滑沙基地、竹苑風景區、接待服務區等十個功能區，形成一個水繞城走，城在水中的奇觀。
生態農業體驗區主要包含：青梅園、竹海、栗園等旅遊景點。利用景區獨特的景觀資源和生態農業產業特色，開發生態果園，種植培育：青梅、栗樹以及綠色蔬菜等供遊客觀光和採摘。通過特色農業業觀光、鄉村體驗，使遊客特別是青少年遊客了解大自然的神奇和祖先辛勤勞作的過程，從而培養他們熱愛生活、熱愛自然、熱愛勞動的意識，更加珍惜今天的幸福生活。
民俗文化
佛教：千年古寺——靈山寺，座落於靈山之巔，早年於靈隱寺齊名，始建於隋唐年間，地藏菩薩化身金喬覺王子、定光佛大慧宗杲先後在此駐錫禪修，至今香火鼎盛。
民俗：由韋村古村落、吳越古道和紗帽山三個版塊構成。其景點有20多處，主要有:古墓群、韋村、竹苑中堂、吳越古道、將軍廟、金雞洞、仙人井、紗帽山、靈山出洞、和尚石、太平洞、羊山等。主要開發建設是發掘韋村古村落文化和民俗，發掘古墓群、修繕古橋、古道、古井、古廟、古樹、古牆、古水系等遺址遺蹟，整合竹園、村落等，打造具有地方特色的民俗文化區。
