![霍家堡村[孝義市霍家堡村]](/img/1/fe2/nBnauM3X4EDOzYTM3YDOyUTN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL2gzL3gzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "霍家堡村[孝義市霍家堡村]")
歷史
![霍家堡村[孝義市霍家堡村]](/img/a/367/nBnauM3XxADM1ATO0AjMxYjM2UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLwIzLzUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg)
霍家堡村[孝義市霍家堡村]農耕經濟
由於地理位置的原因，霍家堡村與介休市周邊地區交流較多，而同孝義市的距離極大影響了霍家堡村同孝義市的親密度。因此嚴重影響到霍家堡村進步的進程。記得十幾年前，霍家堡村由於發達的農業而使得這塊地區熱鬧非凡。果樹的種植（蘋果、梨等），花生、西瓜、葡萄、草莓等當時頗為稀罕的東西在此地均有種植，加之兩條河流在此處匯聚，令眾多人流連忘返。據不完全統計，霍家堡村原住民僅王、段兩家，其餘姓氏家庭均為外部遷移至此，我家也是如此，全村徐姓只有兩家。現霍家堡村村民共1083人，比幾年前減少近百人。難道人口負增長？並非如此。原因在於外部的崛起，內部的陳舊不變。過去有遷入，而今則為遷出。一批人遷入介休市，而另一批人則入住孝義市。傳統的農耕經濟早已無法支撐內部收入對於外部支出的負擔。可以這樣說，霍家堡村不乏一些聰明人，但這些聰明人也只能止步於農業，也就是在農業圈徘徊。外部的發展，並非看不見，而是無能為力。
採煤狂潮
上世紀九十年代孝義市西部掀起了大肆採煤的狂潮，這片古老的地區有了一種追捧資源的風尚。據說此地還有石油天然氣，但無法開採。。。。。。
新型農業
對於靠天吃飯的村民們說，開始向外探尋挽救村子的新方法，也不知從何時開始，在當時頗為先進的生產方式——大棚種植引進了這個古老的村落，於是，村子北部原先由毛豆種植地換為玉米地的土地一部分被劃出來，平整的土地上異軍突起般出現了一排排整齊的大棚。另外，一部分人順應孝義市採煤大潮，開始入行煤炭運輸業。年輕一部分人則外出打工。好景不常，外界的衝擊總是對這個以農業為根基的村子造成巨大的衝擊。由於大棚種植的推廣，孝義市決定在東部地區建設數百個大棚，數倍於霍家堡村的大棚直接給菜農造成了巨大的壓力。霍家堡村總在第一刻引進先進的生產方式，卻無法改變傳統的外銷方式（農戶自我外銷為主），終於原先將近一百個大棚數量驟降到五十多個。一部分人轉業開始從事肉產養殖。肉產養殖可以同蔬菜種植形成良好的互補循環，可是在這裡只有一個環節（不能稱之為循環），即雞鴨糞便可用來圈養地力。原因在於兩者截然不同的外銷方式。雞鴨養殖屬於公司統一回收，蔬菜屬於自我外銷，兩者不存在任何的合作關係，更不用提所謂的完全式生態農業。此處唯一生態就在於糞便不用堆積大街上任其污染土地。前幾年鬧得熙熙攘攘的孝義市勝溪七村合併工程將霍家堡村牢牢囊括其中。外界傳聞原因有諸多，也許大家不知霍家堡村風景秀麗，東北處有介休市汾河公園（剛剛興建）。據說當時介休市政府想一舉征占霍家堡地利，結果孝義市政府興修勝溪湖三期工程，直接修到了介休市南橋頭村附近，而介休市政府不甘示弱，舉世聞名的孝介大道（三賢大道）上，一過文峪河橋就是一個赫赫入目的大牌子——介休歡迎您。過去後凜然挺立的就是霍家堡村。霍家堡村就是一個看客，一直看著歷史長河從自己身旁流過，卻也無奈，自己空有一雙手卻掌握不了自己的未來。
未來
•.山西省孝義市霍家堡村，行政區劃上劃歸孝義市大孝堡鄉政府管轄，從交通位置上看，霍家堡村地處孝義市和介休市之間，距介休市區4公里左右，距孝義市市區約為13公里，地處孝義市最東南角，是孝義市的東南門戶，也是介休市輻射區域的一部分，村北部有三賢大道（孝義市部分稱孝介大道），南部有新建投入使用的連線孝義市梧桐鎮和介休市的大公路，交通位置十分便利。
•.霍家堡村地處汾河谷地正中，大致處於汾河中游流域，黃河二級支流文峪河自霍家堡村西流過，在南姚村處（霍家堡村村南）匯入汾河。因此，霍家堡村正是處於兩河合抱之間，也正是這兩條河流給古代的霍家堡村村民帶來了肥沃的土壤，豐富的水源。全村共有良田兩千多畝，土地平整無破碎，農業區位優勢明顯。
•霍家堡村北於介休市南橋頭村相鄰，西北同孝義市五樓莊村隔文峪河相望，南鄰孝義市南姚村，東南與介休市韓屯村以汾河劃歸界限，東與介休市下站村汾河相隔。
•.霍家堡村景色優美（稍後為大家附圖），並且周圍有諸多景觀，倘若兩邊不是孝義市介休市，而是北京天津，那么這裡一定會成為一個度假區。此地東北處有介休市新建的規模較大的汾河公園，西北處則為孝義市正在興建的勝溪湖三期工程，西南則是一大片樹林，東南隔河有另一大片樹林（應該屬於汾河生態林）。此外，過了南部的汾河大橋，距離介休市的汾秀公園也就不遠了（屬於小型別墅區）。我想如果霍家堡過去的果園還在，河水還魚蝦亂蹦的話這裡絕對是此地一流的旅遊優選地。我想如果有人願意投資的話，這也不是不可能的事，只不過我很奇怪，似乎沒有房地產熱衷於此事，都在為城市中那一塊塊狹小的樓盤焦灼。
•霍家堡村土地共兩千多畝，土地肥沃，水源充足，水利基礎設施完善，東部有汾河水利工程（引汾入文灌渠），西部則有新建的灌渠，灌渠遍布全村土地各處。現土地北部為耕地（種植玉米）、大棚種植用地、肉產養殖用地以及一個廢棄的小型洗煤廠。南部大部分為耕地（玉米種植），另外一部分用作經濟果林地。全村森林覆蓋率為25%左右，樹木眾多（原因在於幾年前的大型植樹活動，現在部分被砍伐）。樹木多是這個村落一個顯著的特徵。一進村，首先映入眼帘的是一排排的樹木和各種鳥類（現在有所一點改變，樹木減少了）。村落南部更是，各處的小樹林應接不暇。因此養育了眾多鳥類，這裡鳥兒可以隨處坐窩，即使有頑皮的童子捅鳥窩，鳥兒的數量並未減少。只是前幾年河水污染使得野鴨和天鵝的數量急劇減少，甚至那時候可見到的只剩野雞了。十年前，這裡可以多處見到野兔，野雞，刺蝟，野鴨，天鵝、啄木鳥、鷹類、魚類，已經很難。見的最多的就是喜鵲，麻雀、烏鴉、數量做多的是家鳥。快到秋天的季節里在麥田裡可以看那美麗的蝴蝶在翩翩起舞，在太陽映照下，麥子染成了金黃色，五顏六色的蝴蝶便是在這金黃色的海洋里飛舞。葡萄地里會暗藏一些小山藥之類的作物，用來熬粥喝。地里的大蔥可以一直長到開花吸引花色的大蝴蝶圍繞它翩翩起舞。韭菜花也會綻放出它的芳香。而今，一切都變了，蔥和韭菜被成排成列種下，再也等不到它們綻放的季節了。原先在院子裡咕咕叫的小雞再也不會有了，我們見到的都將是被成群圈養的胖胖的呆呆的專供食用的肉雞了。生態惡化帶來了環境的變化，經濟上的衝擊改變了蔬菜和家養類動物的命運。這一切，都只能用現在的籌劃，未來來拯救。我只想說，可是我們這一代的未來在哪裡，這生我養我的土地和河流、這村莊、這群樸實的鄉民的未來在哪裡！難回從前，不敢去直面未來！ [1]
•淺談大方向的未來：在全中國大拆遷的背景下，我想這個可愛的村落終歸逃不了被拆遷合併的命運。除了坐等政府的行動外，似乎並沒有別的方式去改變它的命運。因為除了政府，似乎並沒有別的人去關注這一片土地的發展方向。良好的區位資源必將被一個個看似壯觀的大棚和一個個廠房所占用。若干年後，等到這片地區真正的發展起來，人們會發現，是誰破壞了這原本美好的一切。人總歸是在發現錯誤後補救漏洞的動物。掌握真理的往往只是那一小部分的手無縛雞之力的民眾。
生活
1· 房屋：很正統的北方房屋樣式——平房為主。北部新建一批小二樓。房子造價一般一千一平米。農戶造房一般要借債。
2. 婚慶：大操大辦。彩禮錢為88888，上禮數額視關係親疏而定。最低為一百。
3. 喪葬：大操大辦。會有吹嗩吶、哭喊表演。會有特殊小吃售賣。
4. 此外孩子在十三歲時滿月時也會大操大辦。另外一些家庭四十、六十、八十也會大操大辦。但是孩子滿月和十三歲生日一定會隆重的大操大辦。
講究風光來，風風光光的走。而13過生日則是因為人們認為13歲之前孩子魂靈（音譯）不全，易受驚嚇。過了十三就全了，要慶祝。
5. 醫療支出：這裡水好土好風好哪哪都好，自古也沒出現什麼風水病。
6. 神奇之處：過去汾河裡經常有人游泳。村里過去男丁基本人人都會游泳，但是在我們這一代斷片兒了，水污染不能遊了。只是從我記事起，每年都要淹死一兩個人，無一年例外。淹死的都是外邊的人來玩水的。說到這一處，每年的農曆七月十五南橋頭村一戶人家會定期舉辦祭祀河神的活動。活動包括歌舞，吃飯，船上祭祀以及晚上放河燈活動。說是祭祀河神，其實是在撈錢。過河通往介休的路只有一條，就是南橋頭那塊，河中間是一條船，兩邊用木頭板子撐住，過吧。每年霍家堡村和南橋頭村村民每個人都要出份子錢給渡口的那個人家。自從汾河大橋修好以後，沒人再提祭祀河神的事了。
7. 娛樂：由於臨近介休，故這一帶地區盛行歌舞表演。每逢重大喜事，必然花一兩千請歌舞團唱一場。
8. 文化：本村文化方面也沒有什麼遺留，由於前人不懂保護，汾河畔僅存的一所寺廟沒有了。另外，原先汾河上有一座鎮河大鐵牛，後被人偷走了。其朝代不詳。由於挨著山西第一大河——汾河，站在這條飽經歲月侵蝕的河流旁，你會感到一絲驚異。大自然賦予它最為鬼斧神工的設計。平日裡，你會見到一條溫柔到不起一點漣漪的河流，蜻蜓悄悄點過水麵，遠處的水鳥時不時掠過水麵，然後落在那無人打攪的河心島，上面會有野雞等動物搭窩生活。而當上游泄洪時，你就會見到另一條你從不了解也永遠不會了解的河流。河流的這一邊，現在歸屬孝義管轄，而另一端則是介休管轄。河流的這一邊是堤壩，那一邊則是樹林。因此形成了這樣一邊壩來一邊水的奇特景象。泄洪時，你會看到，河的那一邊會有被河水積年累月沖刷使老樹露出根並最後被沖走的壯觀景象，還會看到有狗自由自在的的在水中狗刨式游泳，野雞窩被淹了野雞飛天大叫的景象。在堤壩未修建好之前，汾河發大水淹過村子一回，還好只是大水漫過土壩，不過自從那次之後，再也沒有過河水漫進村子的事情了。一方面是有壩，另一方面便是山西太旱了。防汛文化算一種，以那丟失的鐵牛和堤壩作證明。另外，在過滿月時，姥姥和奶奶需贈與金鎖銀鎖等物件，給錢當然是必然的了。十三歲生日時要吃裹糧（音譯），圓圓的中間挖空的大餅，套在頭上吃一口。習俗多多，除夕包餃子、吃年飯，臘月二十三送灶王爺上天、吃光餡兒糖（音譯），大年初二回娘家（一般如此），初五稱破五，呆在家，還有十五的元宵節，清明節拜祭祖先，基本是這些了。
9. 文化活動無固定場所，一般就是選擇空曠地帶，請人唱二人轉，唱歌跳舞等等，有時候是村里舉辦，有時候是私人出錢。每次活動村民大都積極參加。
10. 學生受教育情況：由於村里人大都重視教育，所以在教育上的投資永遠是最大的。過去村裡有一所國小，不過被撤了。併到了勝溪新村國小。學生人數一年比一年少，大概因為生二胎罰款吧。在讀的大學生大概有十幾個，在讀高中生估計多一點（沒辦法統計）有三四十個。高中以上文憑的大概也就不到一百個人。父輩大部分受過國中教育，再往上就不好說了。退學的學生一般都去打工、學技術。到二十二三差不多開始結婚了。
著作權所有，違版必究。如要轉載或是引用請註明出處。這篇文章是本村為報效故土、介紹家鄉的一名學生所寫。資料來源於實地考察，老人口頭講述，查詢資料所得，真實性強。希望本村村民奮發圖強，昂揚向上，為建設新興的霍家堡村而努力！
如有疑問，來實地諮詢.謝謝合作
小編：達哥
