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雅者，正也，古正也。──《白虎通·禮樂》。按：說文疋下古文，以為詩大雅字。疋字隸體似正，故傅會訓正，其實古文借疋為諝，後又借雅為諝也。風，諷也。雅，諝也，頌，誦也。此四始之本字。君子安雅。──《荀子·榮辱》。註："正而有美德者謂之雅。"
雅學，正道之學，指儒家經典之學。風雅的意趣指美好的，高尚的，不粗俗的。雅人深致，指高雅、風雅的人情趣深遠，舉止不俗。
趣形聲，從走，取聲。趣有主動獲得之意，有快樂、分享的味道！
趣中國古典美學術語，指人們的審美理想及審美情趣，包括人們在審美過程中的趣尚、趣味以及對藝術美的認識、理解、要求等。由於這種趣的存在，使創作者和欣賞者之間可以相互溝通，產生了共識和共鳴，並且有了一定的審美標準。所以，"趣"直接影響著創作和欣賞。在創作中，作家、藝術家的趣物化在作品中，從而構成作品的藝術趣味。作品的藝術趣味，是作家、藝術家對現實生活的審美感受和體驗經過自我改造、提煉、熔鑄加工而成的。《列子·湯問》："曲每奏，鍾子期輒窮其趣。"劉勰《文心雕龍·體性》："子政簡易，故趣昭而事博。"作家、藝術家的主觀意旨通過一定的藝術手段表現於作品，則形成作品獨特的風致、情趣。趣歷來受中國寫意派藝術家的重視，認為它是藝術境界的極致，也就是他們追求的理想美。因此，他們主張衝破理的束縛，強調錶現主觀性靈。陶宗儀的"自得之趣"說，屠隆的"天趣"說，李贄的"童心說"，均是這方面的有代表性的觀點。在藝術欣賞中，趣是作品能給人以美感的一種審美屬性。作品有趣則感人，無趣則不能感人。只有作品的趣味與欣賞者的審美情趣達到契合時，欣賞者方能產生美感，作出肯定的審美判斷。趣是人們對藝術作品最一般的審美要求，從而成為人們鑑賞藝術作品的標準。在一些論述中，"趣"與"韻"是同一概念，趣的理想境界即是韻的境界。漫畫藝術的"趣"側重於"奇巧"之趣。
雅趣是具有情趣深遠、舉止不俗的高雅、風雅人士主動在欣賞把玩和創作藝術品當中獲得快樂和分享快樂。雅趣藝術網旨在傳播中華藝術瑰寶,為書畫家和高雅人士提供一個平台,不管是書畫家還是收藏家,讓自己的審美情趣與作品的趣味達到契合時，使書畫的審美和創作達到人畫合一，在"趣"與"韻"中產生共識和共鳴。