《史記·秦本紀》文公：“十九年，得陳寶”
關於“陳寶”即“寶雞神”的神話傳說，歷史上主要有以下兩種說法。
(一)“陳寶”為“若石”說
而“若石”又是由一個小姑娘變成的野雞精所幻化。《晉太康地誌》曰：“秦文公時，陳倉人獵得獸若彘(豕)，不知名，牽以獻之。逢二童子。童子曰：此名為‘ 媼’常在地中食死人腦，即殺之，拍捶其首。‘媼 ’亦語曰：二童子名陳寶。得雄者王，得雌者霸。陳倉人乃逐二童了，化為雉(野雞)，雌上陳倉北阪，為石。秦祠之。”
這條記載認為“陳寶”是二童子中的一個姑娘變化成的一隻野雞，飛到了陳倉城北阪落地後又變成了石頭，被秦文公打獵時所得。秦文公化視若“寶雞”，為其立祠祭祀，此說看來純屬杜撰。
(二)“陳寶”為“隕石”說
《史記·封禪書》云：“文公獲若石雲，於陳倉北阪城祠之。其神或歲不至，或歲數來，來也常以夜，光輝若流星。從東南來，集於祠城，則若雄雞，其聲殷雲。野雞夜 。以一牢祠，命曰陳寶”。著名考古學家蘇秉琦先生認為：“然則所謂‘若石’，所謂‘陳寶’，原不過‘流星’、‘隕石’特神乎其說也”。
另據北魏酈道元在《水經注·渭水》中記載說：“(陳倉)縣陳倉山，山有陳寶雞鳴祠。昔文公感‘伯陽’之言，遊獵於陳倉，遇之於北阪，得若石焉，其色如肝。歸而寶祠之。故曰陳寶。其來也自東南，暉聲若雷。野雞皆鳴。故曰‘雞鳴神’也。”此說認為，所謂陳寶，只是一塊隕石，它在某晚從東南方向墜落在陳倉北阪，隕石在寂靜的夜晚墜落，驚起了一山的野雞亂叫，人們不理解一自然現象，故曰：“雞鳴神土”。第二天，有個叫伯陽的人給秦文公出主意，要文公一定要利用這一祥瑞，來說明他在建城之初就已得天之助，所以秦文公才帶人以遊獵為名，在陳倉山上去尋找。後來果然在北坡上找到了這塊隕石，“歸而寶祠之，故曰陳寶”。此說是先有“隕石”、後有“雞鳴”，“隕石墜地，驚起野雞亂叫”，這一自然現象被秦文公所利用。
以上兩種說法，但無論哪一種，最終都和“雞神”有關，可見秦文公“獲陳寶”，立“陳寶祠”所祀之神當為“寶雞神”是勿庸置疑的。
傳說
“得雄者王，得雌者霸。”
《東周列國志》記載這一傳說：又陳倉人獵得一獸，似豬而多刺，擊之不死，不知其名，欲牽以獻文公。路間，遇二童子，指曰：“此獸名曰‘蝟’，常伏地中，啖死人腦，若捶其首即死。”蝟亦作人言曰：“二童子乃雉精，名曰‘陳寶’，得雄者王，得雌者霸。”二童子被說破，即化為野雞飛去。其雌者，止於陳倉山之北阪，化為石雞。視蝟，亦失去矣。獵人驚異，奔告文公。文公復立陳寶祠於陳倉山。
