簡介
風雨問當年，流寓星沙，客恨曾題臨水閣
江山留勝跡，何分湘蜀，詩魂尚系浣花溪
長沙杜甫江閣據史記載，唐大曆三年秋，杜甫友韋之晉調潭州剌史，投之待至而韋卒，甫以貧病之身客居長沙。
初，甫寄舟中，泊南湖港。近港之驛樓，迎別友人之所也。甫兩別劉判官，詩云“杜陵老翁秋繫船，扶病相識長沙驛”、“他日臨江待，長沙舊驛樓”。後移居湘邊佃樓，或在長沙小西門一帶，自稱“江閣”。有《江閣對雨有懷》詩云“層閣憑雷殷，長空面水文”、《江閣臥病走筆》詩云“客人庖廚薄，江樓枕席清”。杜於江閣中，曾晤蘇渙，有《呈蘇渙待御》詩云“茅齋定王城郭門，藥物楚老漁商市”;又晤李龜年，有詩云：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君”。江閣遺蹟早不存矣，而今得於原址重建之。
詩聖杜甫，晚年兩度駐足長沙，曾寄居江閣，在長沙留下詩作五十餘首。為紀念這位被歷代人民愛戴的偉大現實主義詩人和世界文化名人，長沙市人民政府，在湘江風光帶興建杜甫江閣。杜甫江閣是杜甫在湖南的很長一段時間的住所，是湖湘文化和杜甫全方位接觸的一個契合點，是和杜甫的不解之緣。
建築設計
長沙杜甫江閣二樓設計布置為紀念大廳。大廳正面為大型木製淺浮雕《杜工部瀟湘
行蹤圖》，展示了杜甫在湖南生活時的行蹤，與大廳中央杜甫雕像交相輝映。大廳兩側布置有張大千、林散之等著名書畫家的杜詩及詩意畫，加之對聯、詩畫大花瓶、仿古紅木大座屏、花架、几案和名貴盆花、盆景等，使整個大廳洋溢著濃郁的文化氣息。
三樓專題展示杜甫生平。其中以詩畫形式，著重展示杜甫在湘三年的詩作，表現其老病孤舟的生活困境以及憂國憂民的偉大情懷。展覽分六個部分：家世、遊歷、言志、詩史、湘魂、光彩。擬展出圖片資料、詩畫作品、杜詩版本、實物資料共百餘件。此外，展廳整體風格與江閣建築風格相似，展牆採用萬字格門窗式造型，此種建築造型語言能有效地把觀眾帶入歷史的時空隧道，加之層版設計採用古代線裝版本書頁的形式，兩者結合使古代文化的韻味更濃。既能使參觀者在濃郁的唐文化中緬懷詩聖，又使整個展廳簡潔明快，疏密有致，輕鬆舒適。
四樓設計布景為以文會友和精品展示場所，暫名為“集雅軒”。擬分為模型展示、以文會友和觀眾休息三個小區域，大廳中央擺放江閣模型一座，兩側布置清代紅木家具、文房四寶、古玩字畫、湘繡奇石精品等。四壁有長沙人文薈萃人物故事組畫，講述屈原、賈誼等歷史文化名人故事，以反映長沙深厚的歷史文化底蘊。
長沙杜甫江閣“詩聖”杜甫晚年在湖南漂泊了兩年多，曾在長沙湘江邊“江閣”寄居,並是詩人度過的人生最後一段歲月。
兩年里，杜甫留下百餘首詩篇，其中在長沙所作的就有50多首，包括著名的《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。”還有點出“長沙”之名的《發潭州》：“夜醉長沙酒，曉行湘水春。岸花飛送客，檣燕語留人……”這些史詩為湖湘文化添光增彩。
在長沙，杜甫江閣與天心閣、嶽麓山道林二寺和嶽麓書院形成一條文脈帶。位於正中間的杜甫紀念館，高約20米，為4層建築，採用中國傳統仿唐古建築形式。杜甫江閣總平面布局按南北帶狀規劃，形成一排紀念性建築群。南北連廊為詩碑廊，柱兩側立石碑刻杜甫詩歌。
歷史沿革
杜甫江閣為緬懷杜甫而建，選址在長沙西湖路與湘江大道相交的湘江風光帶上，與天心閣、嶽麓山道林二寺和嶽麓書院形成一條文脈帶。清康熙年間，長沙就有文人名士提出為杜甫修建江閣、詩碑，立塑像，以紀念詩人。
長沙杜甫江閣杜甫紀念館，東朝湘江大道，入口前為廣場級踏步;西面面向湘江、主體建築距湘江堤邊5米，
一層露台飄於湘江上5米。杜甫江閣的南北連廊為詩碑廊，柱兩側立石碑刻杜甫詩歌供人學習，詩碑廊有扇形廊、曲廊，石碑點綴設定。杜甫江閣北向規劃布置六角形碑亭，重檐屋頂，亭中立碑，記述長沙市政府修建杜甫江閣的緣起和經過。 杜甫江閣南向靠湘江大道人行通道路邊建方亭，與詩碑廊相連，是杜甫江閣的次入口，方亭為單層屋面四坡頂。江閣為四層建築，室外地面(江堤地面)至檐口底高15.9米，至屋面脊頂高約19.5米。該建築二層平面為杜甫紀念館，館正中立杜甫塑像，外牆2.1米高開高窗，實牆上用繪畫介紹詩人生平，三層及四層為詩畫會所，集名人雅士會詩作畫，一層為詩詞書畫紀念品商店。建築立面為中國傳統仿唐古建築形式，朱紅色柱，仿古格柵窗，白色牆。柱廊台階欄桿為雲紋石柱、石面板欄桿。屋面歇山頂，遠挑檐口，青黑色筒瓦曲線屋面，曲線舒展，體現唐代建築古樸、雄偉、厚重的基本特徵。面向湘江大道及湘江的東、西兩立面均為主立面，於屋頂檐口下立橫扁，上書“杜甫江閣”四個大字。杜甫江閣書法碑廊工程位於長沙市西湖橋口湘江風光帶，投資100餘萬元，將於2月竣工，從杜甫在湘時的作品中精選出來的59首詩到時將呈人們面前。書法碑廊是杜甫江閣的一部分，由全國著名書法家沈鵬、李鐸、顏家龍、李立、何滿宗等書寫。杜甫晚年在湘時的作品約100餘首，因其在世59年，為表紀念而只選出59首。
交通路線
乘車至西湖橋即可，途徑“西湖橋”的車次有：123路、旅3線 、1路 、406路
杜甫江閣記
唐大曆四年間，戎馬關山，殺氣猶盛；人物稀貧，家國離亂。時杜公少陵，自喻乾坤腐儒，懷詩人千年永寂之哀，辭白帝城，入洞庭湖，流落湘天楚地，寄居星沙孤舟，把卑濕之地暫作晚年棲惶之所。
於時於地，杜陵野老，親朋無一字，老病無依歸。朝登舊驛之樓，扁舟之臨風浪；夜醉潭州古酒，唯傷凡馬之亂江湖；落花時節，重逢故都舊友；湘春故園，兩見客居新 燕；奔波岳潭衡耒，放歌九十有四；終老異鄉而未返，寢於平江安定之野。憐矣！悲哉！
杜甫江閣夜景夫少陵一生，未嘗一日不以民瘼世亂為念，愁窮憂苦之詞，哀生憤世之語，直道當時，足為詩史。謂之忠君
愛國，每飯未忘；傷世憂民，畢生不改；德高行范，奉為詩聖。
越一千二百餘年，長沙市府揚古風幽情，乃於湘江風光帶上杜公舊遊之地，聚今日之良才，仿盛唐之舊制，構築杜甫江閣。觀之：閣高樓重，影織遙帆；飛檐走龍，櫛比鱗次；雕樑畫棟，耀眼流金；詩賦書畫，豪氣大觀。實紀念之勝地，輝增前賢；遊覽之美景，澤被後世。往者留芳，來者同行。
今江閣既成，主事者囑余為文以紀之也。時二○○五年九月文選德撰
茲將《杜甫江閣記》一文中所用史實典故疏注如下，以供廣大讀者參考。
1.唐大曆四年：即公元679年。
2.戎馬關山，殺氣猶盛；人物稀貧，家國離亂：《北風》詩：“十年殺氣盛，六合人煙稀。”又《登岳陽樓》詩：“戎馬關山北，憑軒涕泗流。”
3.乾坤腐儒：《江漢》詩：“江漢思歸客，乾坤一腐儒。”
4.寄居星沙孤舟，把卑濕之地暫作晚年棲惶之所：大曆三年（公元768年）春，杜甫由四川白帝城（今重慶奉節）放船東下，是年三月抵達江陵，入秋後移居公安，不久又移舟南下，於是年底到達岳陽，原準備由岳陽出發到衡山去遊覽南嶽，再到衡州去投奔舊友韋之晉（當時韋之晉任衡州刺史）。韋之晉適在此時改任潭州刺史，由衡陽遷往長沙，杜甫在衡陽稍停即回舟北上，於當年夏末復到長沙，而韋之晉已於四月到達潭州上任後不久即死去，杜甫無所歸依，生活陷入危機之中。夏天即移居江上舟中，除偶然入城之外，一直在舟中居住到次年（大曆五年）初夏。
5.杜陵野老：原為杜甫之自稱，後人亦以此稱之。《投簡成、華兩縣諸子》詩：“長安苦寒誰獨悲，杜陵野老骨欲折。”
6.親朋無一字，老病無依歸：《登岳陽樓》詩：“親朋無一字，老病有孤舟。”
7.朝登舊驛之樓：《重送劉十弟判官》詩：“他日臨江待，長沙舊驛樓。”
8.夜醉潭州古酒：《發潭州》詩：“夜醉長沙酒，曉行湘水春。”
9.唯傷凡馬之亂江湖：《惜別行送劉僕射判官》詩：“江湖凡馬多憔悴，衣冠往往乘蹇驢。”杜甫詩中多處用“凡馬”，或喻庸材，或喻下吏。此處意指庸材奸吏。
10.落花時節，重逢故都舊友：《江南逢李龜年》詩：“正是江南好風景，落花時節又逢君。”李龜年為唐玄宗時長安著名歌手，曾與杜甫相識。安史之亂後，李流落江南，杜甫於大曆四年秋在長沙與李重逢。
11.湘春故園，兩見客居新燕：《燕子來舟中作》詩：“湖南為客動經春，燕子銜泥兩度新。舊入故園嘗識主，如今社日遠看人。”
12.奔波岳潭衡耒，放歌九十有四：杜甫在湖湘境內曾輾轉於岳陽、潭州（即長沙）、衡陽、耒陽，所作詩篇，今存者共94首。
13.終老異鄉而未返，寢於平江安定之野：大曆五年（公元770年）四月，湖南兵馬使臧玠發動軍事叛變，殺死潭州刺史兼湖南都團練觀察使崔瓘，潭州大亂，杜甫乘舟避亂，逃出潭州，前往衡州。他計畫南下郴州，投奔舅父崔偉（當時崔在郴州任錄事參軍），因在郴州遇到江水大漲，他無法登岸，只好掉船南返，回經衡陽北上（當時在郴州的崔偉不知杜甫已離開郴州，以為他溺水而亡，故在郴州為其修墓，並有杜甫飽食牛肉而身亡之傳說。實際郴州之墓為一空墳）。原準備北上漢陽，沿漢水回長安，但因生活極度貧困，加上身患重疾，終於在湘江舟中長逝，時在大曆五年冬天。享年59歲。葬於今平江縣安定鎮小田村（舊名中縣坪）。
14.直道當時：元好問《酬孝甫見贈》十絕句評論杜甫說：“憐渠直道當時語，不著心源傍古人。”
15.詩史：宋陳岩肖《庚溪詩話》云：“杜少陵子美詩，多記當時事，皆有依據，古號‘詩史’”，後人遂常稱杜甫詩為“詩史”。
16.忠君愛國，每飯未忘：前人稱杜甫“每飯不忘君”。
