建築情況
殿東西廣29.7米，南北深20.1米，占地面積626平方米，建築面積459米。為五架前後雙步梁結構，重檐歇山頂，殿脊高17米，朱檐青筒瓦，仿木鋼筋混凝土廓柱。
歷史資料
刻在鎮海孔廟石碑上的地圖
鎮海與曲阜遠隔千里，但在宋徽宗、欽宗二帝被俘虜以後，摹寫的曲阜孔子故里圖卻被人悄悄攜帶到了鎮海，並在南宋初期鐫刻在鎮海孔廟的石碑上。
我國古代史書常配有地圖，以便於閱讀。郡邑方誌的編寫，更是既重志也重圖，不論縣城以及重要的鄉鎮、山嶺、河道、橋樑、道路、建築物等，大都有可能被畫在圖上。圖中主件的標位要求準確無誤，四境銜接的脈絡則須走向分明，這樣，披文覽圖，往往能收到一目了然的效果。
鎮海孔廟那塊石碑，還含有不忘故國聖賢的意思。這塊地圖碑高三尺六寸，寬兩尺九寸，經歷了時代的風風雨雨，前人對它評價很高。它繪有孔子故里眾多遺址遺蹟，例如孔子、顏淵、子思的墓址，孔子帶學生邊浴邊舞的洙水等位置；著名孔門最得意的弟子顏淵所樂居的陋巷等，還有古代魯國都城的方位。據說當年金國入侵者把曲阜毀壞得一塌糊塗，這份地圖就變得彌足珍貴了。
南宋滅亡後，詩人謝翱四處流亡到了鎮海孔廟，他看到一些舊碑被廢棄在污泥里，而後豎的碑刻所記載的內容粗俗不堪，因此他洗滌舊碑一一閱讀，發現其中一塊就是這幅圖碑。他十分高興地吟詩記其事說：“秋風岳下城，海客見圖新”，“被發逢夫子，狂歌作放民”。意思是我這個逃亡者終於見到了孔夫子（故里圖），真讓人狂喜不已啊！他的詩傳開後，這塊碑的名氣變得非常大，成了鎮海的“縣寶”。歷經元、明兩朝，前來觀賞的人絡繹不絕。
到了明代滅亡以後的一天，鎮海城關籍著名貢生薛士學感到很奇怪，嵌在孔廟牆壁間的那塊碑忽然不見了，他與朋友謝時際一起在橋池草莽中尋覓，但始終找不到。幾十年以後，孔廟亟須修繕，這才有工匠說此碑在孔廟先賢祠坐像的旁邊。於是薛士學欣喜地把它轉移到柏蔭下面，準備以後再將它豎在講堂之內。薛士學的書法不錯，他所寫的碑記被後人鐫刻成碑，至今仍舊保留在孔廟一旁。
清代乾隆年間大學者、浙江督學阮元來到鎮海，他說：這幅圖廟宇宮觀巍峨靚深，林木橋道幽茂曲折，可使人置身其間，應該稱為“曲阜林廟圖”才是。他後來擔任山東巡撫，並撰寫《金石志》，想起這塊碑，並把它收集其中。他認為這塊碑可信度高，拓成圖紙傳給曲阜，可以糾正那邊方誌的錯失。乾隆年間任鎮海縣學訓導的陳焯，素以了解浙東掌故著名，他統計了該圖所記載的內容說：圖中有五個鄉，八座井泉池，十座墓，眾多廟宇宮觀。據他評價，這塊碑具有很高的歷史價值。
