無錫秦氏家族，是無錫著名的江南望族，明清科舉世家，是北宋著名詞人秦觀的後裔。明清時期出了34名進士，70多名舉人，十多名翰林。
秦觀（1049-1100）字少游，一字太虛，高郵人。學者稱淮海先生。秦觀年青時，盛氣好奇。北宋熙寧七年（1074年）在揚州遇見蘇軾，從此投入蘇門，和黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學士”。蘇軾任徐州知府，秦觀寫的“黃樓賦”，蘇軾十分讚嘆，說有屈宋（屈原、宋玉）之才。以後蘇軾又把秦觀詩文推薦給王安石，王安石也十分讚揚秦觀詩文“清新似鮑謝”（鮑照、謝朓）。
宋元豐二年（1079年），秦觀同蘇軾、參寥來無錫惠山瀏覽賞景，寫“和三唐人惠山詩”三首，愛慕無錫的山水。元豐八年（1085年），秦觀考中進士，歷任蔡州教授、太學博士、秘書省正字兼國史館編修等職。紹聖元年（1094年），新黨執政，秦觀被視為元祐黨人，貶謫至杭州任通判，後又遠謫郴州、雷州，最後死於藤州（今廣西藤縣）。南宋建炎四年（1130年），被朝廷追贈龍圖閣直學士。現在惠山秦觀墓碑就是“秦龍圖墓”四個大字。此墓已列入江蘇省文物保護單位。
秦觀之子秦湛，宋政和年間（1111-1118），任常州通判，定居常州武進，於是遷秦觀之柩葬於無錫惠山，當時無錫是常州所管轄的地區。秦湛是秦氏家族的遷常始祖。
南宋末年，秦湛十世孫秦惟禎（瑞五）從武進入贅於無錫富安鄉胡埭王野舟家。秦惟禎便是無錫秦氏家族的遷錫始祖。
秦惟禎之孫秦彥和在元代末年，從胡埭遷居城中六箭河北岸玄文里，其後裔被族內稱“河上秦”。明代成化二十二年（1486年），秦惟禎七世孫秦金又自胡埭之張舍遷居縣城西水關，其後裔被族內稱“西關秦”。河上秦與西關秦是城中秦氏家族的兩大支系。
明天順三年（1459年），秦彥和之 曾孫秦夔、秦孚在科舉中取勝，同時中舉。以後秦夔和秦金連捷為進士，從此奠定了無錫秦氏家族發跡的基礎。嗣後子孫蕃衍，河上秦棟廈雲連，鱗次櫛比，跨師古河（即六箭河，現崇寧路）兩岸都是秦姓住宅。清初，又向大、小婁巷、中市橋巷、東河頭巷、虹橋下、縣下塘等處發展，成為聚族而居的中心大家庭形態。
秦氏家族是從耕讀世家進而為書香門第的文化世族。明清兩代，他們要求子孫走讀書應考入仕的道路。無錫科舉之盛，秦氏獨領風騷。據統計，秦氏中進士34人，中舉人77人。 在34名進士中，有13人點了翰林，入翰林院任職。有三人列入一甲第三名探花，他們是秦鉽、秦勇鈞和秦蕙田。
秦氏家族，源遠流長，在無錫留下許多珍貴的文化遺產，現在無錫市的第一個全國重點文物保護單位“寄暢園”，原來就是秦氏家族五百年來的族產。
寄暢園，始建於明代正德年間（1506-1521年），是“西關秦”系明代弘治六年（1493年）進士，曾歷事弘治、正德、嘉靖三帝，任南京兵部尚書秦金的別墅園林，名“鳳谷行窩”。
秦金卒後，園歸“河上秦”系的族孫秦梁所有。秦梁是明嘉二十六年（1547年）進士，官江西布政使。萬曆二年（1574年），編纂《無錫縣誌》。嘉靖三十九年，秦梁之父在此鑿池疊山，進行擴建，後改園名為“鳳谷山莊”。
秦梁卒後，園歸他的從侄秦燿所有。秦燿是明隆慶五年（1571年）進士，他的主考官是張居正。萬曆元年（1573年），張居正入閣為首輔，進行政治經濟改革，秦耀被看作張居正的黨人。萬曆十八年（1590年），秦耀升任右副都御史、湖廣巡撫。第二年張居正受廷臣追論，秦耀受株連，奉旨解職回籍。歸錫後，他便以抑鬱不平的情懷寄于山水之間，建行寄暢園。
秦耀卒後，寄暢園分割，由四房子孫掌管，傳至曾孫秦德藻，又將園歸併為一。清康熙初年，請著名造園家張漣、張鉽改建，從此，寄暢園（俗名秦園）譽滿海內。康熙、乾隆兩帝南巡，每次必游寄暢園，留下不少詩章、匾額、對聯。乾隆認為“江南諸名園，唯惠山秦園最古”，且“愛其幽致”，繪圖攜歸北京，在清漪園（今頤和園）內仿寄暢園為“惠山園”（1811年改名諧趣園）。
秦氏家族，在清代雍正年間，突然遭到一場災難。秦德藻之長孫秦道然在康熙四十二年（1703年）南巡瀏覽秦園時，奉旨隨駕進京，在皇九子允禟處教書，後來秦道然考中進士，官至禮科給事中，破格以漢人任允禟的貝子府管領。雍正即位，貶斥允禟。允禟罪名之一，就是任用漢人秦道然為管領。秦道然革職下獄，家產沒收，寄暢園也包括在內。
乾隆元年（1736年），秦道然子秦蕙田參加會試，中一甲第三名探花，上疏陳情，願以本身官職贖父之罪，秦道然才得釋放回家。後來秦蕙田官至刑部尚書，蕙田精於經學和典章制度，著有《五禮通考》262卷。
清乾隆十一年（1747年），秦道然、秦蕙田父子集合秦德藻二十四房子孫合議，將寄暢園嘉樹堂改為秦德藻一支的專祠，祀遷錫第六世祖、詔旌孝子秦旦、秦奭兄弟，稱“雙孝祠”。從此寄暢園成為祠堂園林，（簡稱孝園），可以避免園產分割、轉移、沒官、改建。
清同治二年（1863年）太平軍失敗，清軍攻占無錫，寄暢園建築基本被毀，僅存雙孝祠老屋三間和凌虛閣兩座建築。光緒九年（1883年）才重建知魚檻。幾年後，又以祭祀餘款建平屋三間，名“大石山房”。
辛亥革命後，民國六年，清除碎磚亂石，雜樹蒿草，將介如峰重新豎立，把凌虛閣翻造成一幢三層西式大樓。古園洋樓，風格迥異，破壞園林原有的古貌景觀。
民國十年（1921年）冬，秦氏家族中少數有權人士，受利慾驅使，瞞著族眾，與商人莫如爵簽訂將整個寄暢園長期租作遊戲場的租約，妄圖將寄暢園成為錫城第二個“新世界”。此事幸被秦毓鈞發覺，聯合族人，共同制止。策劃者未能得逞，莫如爵只得廢約，名園解除了來自內部的危機。
民國十三年（1924年）冬，寄暢園內西式大樓毀於戰火，民國十四年（1925年），秦仁存、秦毓鈞等重組寄暢園董事會，收回園田90畝，秦仁存以私款捐建清響齋、涵碧亭。民國十六年又將原藏大河上（今崇寧路）上寶仁堂、清嘉慶初年秦震鈞所刻《寄暢園法帖》石刻，全部集中至寄暢園，進行保管。民國二十二年（1933年），重建“含貞齋”景點。
民國二十六年（1937年），日本侵略軍占領無錫，寄暢園的雙孝祠被毀。自此以後，秦氏家族限於財力，園林亭榭失修，山池草木無人照料，呈現一片蕭條景象。
解放後，在1952年上半年，秦氏家族將此歷史悠久的名園獻給國家。人民政府接收以後，及時修理，舊貌換新顏，大放神彩。1988年1月，經國家文物局批准，寄暢園列入國家級文化保護單位。1993年1月，國務院公布為國家重點文物保護單位。
“碧山吟社”，是明代成化壬寅年（1482年），秦旭創建的詩社。秦旭（1410-1494），字景晹，號修敬，是遷錫始祖秦惟禎的玄孫。秦旭“博學多聞，詩類陸游”，參加詩社的有十位老人，都是布衣，每月聚會一次，作詩吟詞，怡然自得，名滿江南。著名畫家沈周畫有“碧山吟社圖”。
秦旭謝世後，由其曾孫秦瀚重組詩社。參加詩社者有顧可久、俞憲等19人。
秦瀚謝世後，由秦旭的九世孫秦松齡和嚴繩孫等重結詩社，編成《碧山集》。秦松齡之子秦實然曾邀集名流，在二泉亭街的望益樓集會賦詩，繪圖留念。
現在惠山尚存“碧山吟社”的古蹟。
清代乾隆皇帝南巡，駐蹕寄暢園，作詩褒獎無錫秦氏家族“書史傳家學”，確是事實。明清以來的地方志書大多是秦氏所篡修的。
秦夔纂明弘治《無錫縣誌》；秦梁纂明萬曆《無錫縣誌》；秦金撰《通惠河志》；秦瀚輯《碧山吟社志》；秦松齡參與修《明史》，與嚴繩孫合纂康熙《無錫縣誌》；秦蕙田參與修《江南通志》。此後，秦氏後裔纂地方志的有：秦瀛總纂嘉慶《無錫金匱縣誌》；秦文楷參與修纂道光《無錫金匱續志》；秦緗業總纂光緒《無錫金匱縣誌》。近代秦國璋所輯《寄暢園志》、秦毓鈞所撰《寄暢園考》，也屬小志範圍。
無錫秦氏家族，人文秀起，著述之富，為各姓之冠。由於戰亂家難或保管不善，佚亡甚多。清道光年間。秦彬網羅散佚，蒐集遺篇，編輯《錫山秦氏詩鈔》十八卷。太平天國失敗後，秦氏家族衰落，科舉中無一人中進士，中舉人者只有四人。辛亥革命後，除個別家境比較富裕，大多數族人生活較為困苦。民國七年（1918年），秦毓鈞筆耕之餘，隨時留意家族文獻，風鈔雪纂，取其精華，得文123人、490餘篇，編輯《錫山秦氏文鈔》十二卷。國學大師唐文治作序，說“從未有以家族之著述，匯為鴻篇者，即有之，亦不過三、五人或十數人而止，然已不數數覯，而吾錫秦氏乃獨擅其勝，彌令人起羨而起敬矣。”台北市無錫同鄉會將秦氏文鈔中“有關吾邑近百年來之人文與事實者，得96篇”，選入“無錫文獻征存錄”，編為《無錫文獻叢刊》第九輯，對外發行。錫山秦氏家族近代最著名的就是共產黨的創始人之一的博古，他原名秦邦憲。
錫山秦氏家族
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