金雞塔村

馬尚鎮的九級村，大約建於唐代，村以塔而得名，原名“金雞塔”，後改“九級塔”，今簡稱“九級村”。 據傳：九級塔中匿有一隻金雞，每至五更，啼鳴報曉。 當時，九級村南有一條古道，是北京至青島的通衢，時稱“御路”。

馬尚鎮的九級村，大約建於唐代，村以塔而得名，原名“金雞塔”，後改“九級塔”，今簡稱“九級村”。舊屬長山縣理字約。1935年隸屬長山縣第四區。
若干年前，此處原有一座僧會寺，佛殿高大，寺院恢弘，寺院右側，聳立著一座宏偉壯觀的石塔。據明朝嘉靖五年（公元1527）“金雞塔重修碑記”記載：“曠觀僧會寺，右有金雞塔，重修疊疊，亦不知始於何代、創於何朝，由來久矣。”至明朝崇禎二年（公元1629），鄧友魁予以重修。又據朝清道光十三年（公元1833）“重修僧會寺碑”記載：“村居靠河，河之西有僧會寺，佛殿巍峨，堂宇齊整。自大宋暨本朝重修，歷代有碑碣……風古俗厚八百餘年……”
據村人追憶，古塔共有九層，名為“九級塔”。由九塊奇異的鏤石板壘成，氣勢磅礴，蔚為大觀。塔之第七層，立有高約5米的八棱石柱，每一個棱面，各雕7尊佛像，計56尊，且各具其名。石柱上端，托有石雕蓮花盆，花瓣逼真，鬼斧神工，盆中有一高約2米的錐形石墩，錐尖鑿有杯口大小的圓孔，孔內可插旗桿。
據傳：九級塔中匿有一隻金雞，每至五更，啼鳴報曉。若遇災禍降臨，輒長鳴不止，被村民譽為“金雞塔”。傳說在明末清初時，有一江南客商，乘夜間破塔而將塔內的金雞盜走，至黎明，村民未聽見雞鳴，陸續來到塔前探究原委。但見塔座被砸去一角（現存的塔座確實缺少了一個角），金雞也杳然不見。自此，村民倍加珍愛九級塔之遺骸。至1943年10月，日本有一古董商人，將八棱石柱視為罕見珍品，欲以重金購買，村人也視以全村的榮耀而不答應，日本古董商則敗興而歸。
清朝年間，在九級村北面的十字路口，有一座城隍廟，廟前豎有一塊鏤刻於光緒二十二年（公元1896）的石碑，名曰“告示碑”，記載著濟南府正堂對九級村一樁訴訟案件的處理結果。
當時，九級村南有一條古道，是北京至青島的通衢，時稱“御路”。清廷官府經常催車應差，拉糧運物，“官府均按站發給車價，足資餵養”。長山縣有一個名叫崔德麟的差役，夥同九級塔村村長鄧其緒、王曰禮，還有地方郭金甲等人，橫徵暴斂，魚肉鄉里，分肥中飽，起初，民眾敢怒不敢言，久之，義憤難平，共同推舉曹守信等人去縣衙告狀。縣衙因為受賄，反判曹守信等人“刁民誣告，收監懲處”。
村民怒不可遏，意欲秉理抗訴，卻又苦於訟資難籌。於是在城隍廟前置放一笸籮，村人、路人爭相捐湊，約半日許，銅元盈滿。這次，又委派村人袁紹祖奔濟南府代眾抗訴。袁紹祖能言善辯，據理面陳，且能上下打點，府衙遂將人犯提府審理。崔德麟誠知弊不能隱，只得老實招供，曹守信無罪獲釋後，又依法將崔、鄧、王、郭等4人查辦。
鄧氏族人忙赴京畿，求助於身為京官的親戚畢道遠，府衙也逢迎其上司，設法開脫，筆下弄文，輕描淡抹，僅判決“鄧、王、郭等3人永遠不允許擔當九級村的村長和地方”，且張貼告示，曉諭鄉里，文又稱：“爾後再有地保人等，藉勢派斂，分肥中飽者，該居民立即扭稟送府，以憑從重懲辦，決不寬容。”
官府雖然判得糊塗，生民慰於怒氣已平，也不便強爭，但又恐怕日後有變，眾民再度受害，立即聘請石匠把濟南府的告示原文，銘刻於石，豎於城隍廟前，以為永久佐證，故稱“告示碑”。該碑於1958年隨城隍廟同時拆除，後來大隊建房時，作為接腳石砌在了門框下，但字跡清晰，只是中間的3行文字被遮壓，無法識辨。