金燭和尚

金燭和尚（1149—1208），名法爽，字明道。 再後來，又重返岐陽鎮，寓居法門寺塔院。 事後，法門寺僧人就地營造磚堂，葬瘞遺骨，並為鐫立了石碑，以資傳揚。

金燭和尚（1149—1208），名法爽，字明道。金代高僧。京兆府雲陽縣（治今涇陽縣西北雲陽鎮）人。生性梗直，質樸純厚。自幼嚮往出家，於是隨萬善寺僧人普涓受沙彌戒。大定四年（1164），16歲時依嵯峨山（在今涇陽縣雲陽鎮東北）僧人學習經、律、論。嗣後，深通主旨，道心已發，遂想遊歷名山，驗證所知。始往清涼山（即今山西省五台縣東北五台山），禮謁曼殊大士。停留了一段時期後，又直趨燕山（即今河北省東北部燕山山脈），拜謁燕都（今北京市）各大名剎精藍，遨遊於壽聖寺及竹林精舍之間。從此寄心禪寂，了悟無生。後來到達山東西路東平府（治今山東省東平縣），寄居靈泉寺，在靈泉寺觀音聖像前，暗暗立下了燃身的誓願。
此後，他西入汴梁（今河南省開封市），一路遊歷，舉凡嵩山、少室山的各大寺院，沒有不去禮拜的。大定二十一年（1181）至洛陽龍門。在寶應寺始識基公，基公即以僧衣給他，請其留寺執事。沒過多久，他有心禮謁扶風縣岐陽鎮法門寺真身寶塔，遂拂袖西歸，來至塔前，身掛千燈，以為供養。當時觀看的人沒有一個不憂傷悲痛，而他神態安詳，面不改色，人皆稱之。隨後，又留居長安（今西安市），往來於永安、福昌二寺，廣泛閱覽藏經，披尋遺教。再後來，又重返岐陽鎮，寓居法門寺塔院。他時時以香花、幡蓋、燈燭、音樂廣陳貢獻，竭盡赤誠，又用香水自上而下，精心洗滌和擦拭塔上的塵土。法門寺淨土院僧人因其德高望重，敬請他為該院住持。
泰和五年（1205），他在法門寺真身寶塔旁建造了兩通石幢，上刻佛頂尊勝陀羅尼經、咒及菩薩像。不久，傳說他所立的經幢上菩薩顯靈。這種事的出現，使他決意了卻昔日在山東靈泉寺的誓願：以燃身自焚來供養真身寶塔。這一年，他預選了吉日，準備燃身，不料鳳翔府（治今鳳翔縣，扶風縣屬之）長官因邊境不寧、政局動盪，擔心焚身時萬人圍觀，有人藉機滋事，遂下令制止，未能施行。直至泰和八年（1208），他又決意於三月十八日焚身。在此之前的十幾天，即建加持道場，設無遮大會，最後一次親自拭塵洗塔，並廣陳種種供養。十七日夜半時分，他前往壇場，自積余薪，先用布和蠟造作巨型蠟燭，外實內空，隨即自立其中，面向寶塔，誦經發願，以申述燃身供養之意。臨自焚前，他先告誡圍觀的眾人說：“諸惡莫行，眾善奉行，自淨其心，是諸佛教。”接著誦《辭世頌》二首，詞語極為超脫。最後念祈禱之語，萬眾隨聲應合。不一會，他自取火把，告別眾人說：“從此將別，各須努力！自今而後，當叫我‘金燭和尚’。”於是點燃頭頂。但見青煙縷縷，烈炎熊熊，金燭和尚雙手合十，在火光中圓寂。終年60歲。當時所有僧徒圍繞行禮，圍觀百姓不下數萬，全場內外悲聲動地，人們都呼喚他是“真佛”。事後，法門寺僧人就地營造磚堂，葬瘞遺骨，並為鐫立了石碑，以資傳揚。