特色及評論
滿族說部:人類非物質文化遺產的重要成果
滿族說部:北方民族生活的百科全書
《鳥布西奔媽媽》初探
《尼山薩滿》與北方民族
五部“滿族說部”之調查
我的家族與“滿族說部”
到哪裡去找”金子一樣的嘴”……
內容簡介
在人類早期社會,薩滿教不僅是特定群體的精神核心,也是一種社會化、全民化的意識形態。它深入於人們的日常活動里,貫穿於人們的處世態度中,與社會、氏族構成一體,是人們賴以生存的“生活科學”。薩滿教的這種全民化特質。決定了薩滿教在當時的社會生活中所占有的主導地位。時至近代,薩滿教在信仰族眾中仍然發揮著極其重要的作用。
本書目錄
“薩滿文化研究叢書”總序
試論滿族說部
“烏勒本”研考
滿族說部石破天驚
滿族傳統說唱藝術說部的重現
滿族說部:人類非物質文化遺產的重要成果
滿族說部:歷史學和民族學中的學術價值
滿族說部:北方民族生活的百科全書
簡論滿族說部中的民族文化遺存
滿族說部與人類口傳文化
薩滿文化與滿族傳統說部
薩滿文化在口承史詩中的遺存
《烏布西奔媽媽》初探
《烏布西奔媽媽》滿語文本及其文學價值
《尼山薩滿》與北方民族
作者介紹
富育光 滿族,1933年5月生,黑龍江省愛輝縣人,長春師範學院薩滿文化與東北民族研究中心名譽主任,吉林省民族研究所研究員。長期致力於薩滿文化調查與研究,先後組織拍攝10R部薩滿教錄像片,積累了豐富的薩滿教田野調查資料。主持國家社會科學基金課題2項。出版《薩滿教與神話》(1990)、《滿族薩滿教研究》(合著,1991)、《薩滿教女神》(合著,1995)、《薩滿論》(1999)和《富育光民俗文化論集》等學術著作,發表論文90餘篇。出版《薩大人傳》(上、下)、《飛嘯三巧傳奇》(上、下)、《東海沉冤錄》(上、下)、《雪妃娘娘和包魯嘎汗》、東海薩滿史詩《烏布西奔媽媽》等滿族說部11部,計600餘萬字。自1993年起享受國務院特殊津貼。2007年,獲第八屆中國民間文藝“山花獎”民間文藝成就獎:2008年,獲吉林省政府第九屆長白山文藝獎成就獎。