個人經歷
道光十一年(1831)舉人，授內閣中書，後升刑部員外郎。鹹豐四年(1854)，在濟寧防河無效，被罷官歸里。十一年太平軍圍攻杭州，他助浙江巡撫王有齡對抗太平軍，在戰亂中身亡。他對經學頗有研究。文宗“桐城派”，與曾國藩、梅曾亮、朱次琦等時有往來，探討學問。
主要成就
他久官於京師，熟悉朝章國政，朝廷不少大典、禮制、誥文均出其手，且博覽典章，撰有《禮經通論》、《尚書傳授同異考》、《杭諺詩》、《孝經通論》等。並精於目錄學，所編《四庫簡明目錄標註》20卷，是研究中國目錄版本學的重要參考書。
邵懿辰在經學史上的重要性，在於在《禮經通論》這本經學著作中，認為當時所存的《儀禮》是完整的，不認為有《逸禮》三十九篇，這種認為秦焚書而經不曾亡的看法，促使了清代考據學想要以文獻考訂恢復古籍的工作失去意義。由於留下來的經是完整的著作，因此並非僅是檔案集，而必須視為一整套哲學。此外，由於這種看法，他認為西漢劉歆後來提出的古文經完全是他所作的偽書，這種在經學上具顛覆性的主張，影響到下一代的晚清學者如廖平及康有為懷疑經書權威性的激烈想法。
