柳泉寺座北朝南，它的背後有四、五丈高的羅圈式土崖；前面有景色秀麗的玉帶河，當地人都叫它柳泉寺河；西側有條分水嶺，受自然雨水的沖刷，形成了一道道沙脊，猶如一條條俯衝的臥龍；柳泉寺的東側地勢平坦遼闊，一眼望去就是古瓷都彭城，著名的滏陽河就是柳泉寺河的下游。
柳泉寺的正前方有座土山丘，它高數十米，頂端有二、三十畝地大小，是柳泉寺的擋風水嶺，風水嶺的腳下有條古道，它與河同步，是西通大山，東臨彭城的必經之路。
柳泉寺河全長約五華里，這是一條抬頭看不見天日的陰森地帶，它幾乎每隔一兩米遠就有一棵參天柳樹，這些柳樹大得驚人，兩人抱不住的比比皆是，它們生長了多少歲月，誰也說不清楚。它們長的奇形怪狀，遍布著柳泉寺河的每一個角落。
柳泉寺河的泉水奇異而又獨特，它澇年不增，旱年不減，不分晝夜，始終如一。從泉眼中溢出來的泉水沿著柳樹叢穿越，匯成小溪，在歷次山洪的洗禮中，形成一處處大小不等的水坑，成為魚鱉蝦蟹打鬧嬉戲的安樂洞穴。
河的北岸，長著兩棵巨型怪樹，當地人叫它棒棒樹，這兩棵樹能容納三、四十個學生捉迷藏。它從上到下沒有一處是直的，從主幹到側枝，全是奇形怪狀的疙瘩疤痕。它的樹葉微酸而甜，有一股特殊的清香味，當地人很喜歡它。每年春天，它的葉芽剛剛萌發就被人剝去，就連細小的嫩枝也不放過，因此棒棒樹的生長就極其緩慢。因為它在春天很難抽枝，只有待到夏秋時，它的樹葉隨季節變性變味而不再被人們採食時，它才能生長几十天，所以從棒棒樹遍體鱗傷和無處不疤痕的頑強生命力來判斷，它至少也存活了上千年。
1956年，中國科學院對此樹進行過考察，認為此樹是中國僅存的兩棵稀有樹種，與南響堂寺院內的“無名樹”（周恩來總理親自命名）同屬保護種類，只可惜這兩棵樹於文革初期被毀，以後連根也被刨去。
棒棒樹位於柳泉寺的正前方，在寺與樹之間是一片開闊地，中間有一廣場，這是寺內僧人練功習武的地方，也是僧人秋頭五月打曬糧食的場所。場的前方有一口水井，而棒棒樹下的河底，有兩個柳泉寺河的最大泉眼，泉眼兩側長著數棵最古老、最古怪的柳樹，《柳泉寺》也許就是以此得名的。
柳泉寺的東北角有一處沙石崗，沙石崗的下邊有一塊長方形地，有三四畝大，距離柳泉寺有200多米遠，這就是歷史上著名的“鐵耙柳泉寺”之地，當年許多和尚都慘死在這塊地中，此地至今仍能找到枯骨，特別是農耕時，零散的骨片到處可見。
柳泉寺的院內有棵老槐樹，老槐樹上掛著一口鑄鐵鐘，鐘的下方有座石碑，它總高約4米，寬約90公分，厚約35公分，底盤是一頭巨型石龜，碑帽刻有二龍戲珠圖案，碑體的正反兩面密密麻麻的刻滿了繁體漢字，這些石刻文字，由於歷史久遠，已經模糊不清，很難辨認。
柳泉寺的大殿共有四座，前大殿、後大殿、東大殿、西大殿。各殿建築風格不同，每個大殿的瓦房脊上都塑造著大小不等的菩薩，以前大殿（正殿）為最多，幾乎每一米遠就有一個。這些塑像大的有二尺多高，小的不足一尺，塑像造型奇特，栩栩如生，千姿百態，有的騎龍，有的跨虎，有的用彩陶製作，有的用普通陶土，這些菩薩都是我們在入學前被“請”了出去的。那時侯，全校共有學生120多名，整整忙活了四五天，先是把它們從大殿頂上揭下來，再讓同學們搬到寺外，然後集中砸碎，最後全部堆埋在了棒棒樹下的河底。
大殿內，巨型的佛像早已不知去向，昔日的金璧彩繪已經黯淡無光，大紅大紫的四梁八柱也變得十分陳舊，雕工精緻的門窗隔扇有半數出現損傷，儘管如此，它仍舊留露著夕日的風姿和建築上的輝煌。
看守寺院的老人告訴我們，柳泉寺有兩件鎮殿之寶：一是荊梁，二是棗柱。荊梁就是山里人編筐子編籃子用的荊條木樑；棗柱就是又小又酸的野酸棗樹柱子。老人說他活了八九十歲，所見到的荊條最粗也不過象人的胳膊，而野酸棗樹的直徑從沒有見過超出碗口大，象如此粗大的棟樑之材實屬世上少有，他敢說誰也不知道它們存活了多少年。
那時侯我懷著好奇心，問老人哪個是荊梁？哪個是棗柱？老人說他只知道荊梁棗柱就在正大殿里，至於誰是荊梁，哪個是棗柱，他也說不清。
荊梁和棗柱直到寺毀後才被證實，但它們的結局都十分悲慘：荊梁先是被生產隊蓋了馬棚，以後又被當柴禾買掉；而棗柱被幾個木匠鋸得七零八落，絕大部分製成了木工用具。
2008年，在宿鳳村眾多村民的倡議下，柳泉寺的大雄寶殿（主殿）得到重建，與此同時，人們驚奇的發現，被毀近四十年的棒棒樹從殘根上居然長出兩棵 茁壯的幼苗，這無疑是柳泉寺的又一大奇蹟。
邯鄲柳泉寺
邯鄲柳泉寺
邯鄲柳泉寺
棒棒樹