內容簡介
普通版
當一個科研人員穿越到借科學方法探求天地的世界……
王崎:我們的口號是——學好數理化,修仙問道都不怕!
CCTV10版
《天演圖錄》為何與進化論有關?飄渺無定雲劍和機率雲又有何關係?修真人士如何建造修真核子彈?量子力學怎樣在修真中得到體現?萬年前的絕世強者、今天的戒指老爺爺為何被評價為“誤人子弟”“沒用”?量子尊師薄耳、不準道人海森寶、太一天尊艾慈曇又與大科學家波爾、海森堡、愛因斯坦究竟有何聯繫?讓我們跟隨主持人,喔不,主角王崎一起進入今天的《走進修仙》,探索科學修仙的秘密
主要人物
修士名 | 稱號 | 原型 |
阿貝兒 | 阿貝爾 | |
愛迪生 | 電熾狂魂 | 愛迪生 |
阿仆那 | 再世白澤/白澤神君 | 拉普拉斯 |
艾克蠻 | 威廉·阿克曼 | |
艾若澈 | 環流仙子 | 艾米·諾特 |
艾慈曇 | 太一天尊 | 愛因斯坦 |
敖海墨 | 天劍聖 | 奧本海默 |
敖海恩 | 虛炎神尊 | 奧托·哈恩 |
巴洛夫 | 巴甫洛夫 | |
巴師德 | 萬菌之王 | 巴斯德 |
鮑林 | 鍵天君 | 萊納斯·卡爾·鮑林 |
畢戈慈 | 元始天君 | 畢達哥拉斯 |
薄耳 | 量子尊師 | 玻爾 |
薄雅歌 | 大數極宇 | 雅各布·伯努利 |
薄月翰 | 大微能者 | 約翰·伯努利 |
薄離爾 | 萬能法師 | 丹尼爾·伯努利 |
薄離古 | 萬能法師 | 小尼古拉·伯努利 |
柏恩 | 玻恩 | |
伯亦爾 | 鍊金近祖 | 波義耳 |
柏慈曼 | 玻爾茲曼 | |
布路諾 | 無限羅漢 | 布魯諾 |
陳景雲 | 萬法之冠 | 陳景潤 |
達爾文 | 天擇神君 | 達爾文 |
德布衣 | 萬物皆波 | 德布羅意 |
鄧稼軒 | 劍鳴蒼穹 | 鄧稼先 |
笛可兒 | 天位之魔 | 笛卡兒 |
狄爛柯 | 無量海主 | 狄拉克 |
閥不爾 | 天蠱真人 | 法布爾 |
閥拉第 | 囚雷尊者 | 法拉第 |
費彌 | 核鏈法王 | 費米 |
斐希幔 | 費希納 | |
馮布恩 | 摘星攬月 | 馮·布勞恩 |
馮落衣字月寒 | 蒼生國手 | 約翰·馮·諾依曼 |
富蘭陵 | 天雷真君 | 富蘭克林 |
傅立業 | 神展 | 傅立葉 |
高而奇 | 元神之網 | 卡米洛·高爾基 |
高嗣 | 算王 | 高斯 |
歌白 | 玄心道人 | 哥白尼 |
葛朗日 | 劍狂 | 拉格朗日 |
古慈 | 電旋雙劍之一 | 古茲密特 |
海森寶 | 不準道人 | 海森堡 |
賀祠 | 光電行者 | 赫茲 |
何外爾 | 全能使者 | 赫爾曼·外爾 |
胡客 | 胡克 | |
華若庚 | 數論魔導 | 華羅庚 |
霍金 | 不動法王 | 霍金 |
季彌德 | 幾何魔君 | 阿基米德 |
伽羅華 | 埃瓦里斯特·伽羅瓦 | |
開爾文 | 焚天侯 | 開爾文 |
開譜樂 | 星軌法王 | 克卜勒 |
柯蘭蔭 | 神尊 | 克萊因 |
柯笠客 | 螺旋雙尊之一 | 弗朗西斯·克里克 |
柯老修 | 萬法寂滅 | 克勞修斯 |
柯西 | 柯西 | |
可哈兒 | 魂魄之元 | 聖地亞哥·拉蒙-卡哈爾 |
剌瓦熙 | 天物本形 | 拉瓦錫 |
賴不離 | 積分尊者 | 萊布尼茨 |
閬道 | 北地之主 | 朗道 |
浪芝萬 | 六龍御物 | 郎之萬 |
黎曼 | 曲面天魔 | 黎曼 |
李士楨 | 李時珍 | |
盧瑟福 | 鱷神 | 盧瑟福 |
洛黎武 | 阿波羅尼烏斯 | |
羅切膚 | 羅巴切夫斯基 | |
馬橘禮 | 鐳射俠侶·鐳射女尊 | 瑪麗·居里 |
馬大先生 | 鐳射俠侶 | 皮埃爾·居里 |
麥思偉 | 萬法歸一 | 麥克斯韋 |
孟德爾 | 集茵祖師 | 孟德爾 |
孟介夫 | 天序劍尊 | 門捷列夫 |
閔可夫 | 真宇相 | 閔可夫斯基 |
牛頓 | 元力上人 | 牛頓 |
歐拿 | 神運算元 | 歐拉 |
歐立德 | 幾何神君 | 歐幾里德 |
龐加萊 | 算君 | 龐加萊 |
裴艮 | 道之器 | 培根 |
蒲浪客 | 定量賢者 | 普朗克 |
破理 | 不容道人 | 泡利 |
錢秉穹 | 三強劍聖 | 錢三強 |
錢學深 | 五師寂滅 | 錢學森 |
切雪佛 | 切比雪夫 | |
沈遠 | 沈元 | |
孫思淼 | 孫思邈 | |
索墨非 | 索末菲 | |
圖靈字蘭馨 | 機老 | 阿蘭·麥席森·圖靈 |
希柏澈字岱威 | 算主 | 戴維·希爾伯特 |
薛定惡 | 波動天君 | 薛丁格 |
魏二 | 天變無常 | 魏爾斯特拉斯 |
岳宕 | 若爾當 | |
岳祀枯 | 帕斯庫爾·約爾當 | |
詹臥神 | 螺旋雙尊之一 | 詹姆斯·沃森 |
張珩 | 地動魔君 | 張衡 |
芝龍 | 飛矢不動 | 芝諾 |
朱可楨 | 天相真君 | 竺可楨 |
祖忠志 | 天運算元 | 祖沖之 |
境界劃分
今法
今法修講究的是個‘道法自然’,借天地之力。天地萬物,其實都在參與天地靈氣的自然流動,天地也會與天外發生靈元交換,若將天地比作一個人,這不是呼吸又是什麼?最簡單的例子,陽火之力、星辰之力皆是來自天外。今法修持就是把自己融入那天地呼吸,借天地呼吸直接採擷那天外無盡的精純靈氣!而這個過程不僅不傷天地分毫,還能強化天地呼吸,讓這片天地更加強健。而反過來,天地之力壯大,採擷靈氣也就更為順利。而到了後面的境界,便可直接師法自然,鑄成完善的內天地,而非向古法那樣苦思一己之道。
養生主
第一個大境界的修持不生神通不練法力,而只能增強壽元,故稱養生主。養生主下又分三個境界,分別曰養心、學而、通天。養心期強魂魄增心識,為察覺天地呼吸而打基礎;學而期則是大量學習了解前人對天道規律的總結,為融入天地呼吸做準備;而通天期則是正式溝通天地呼吸。由於這三期的修持可以同時進行,所以也有人將之統稱為“通天”。養生主三境正好對應古法中的開光、旋照、辟穀。
學而期與通天期的修持是最能檢驗一個人天賦的。資質平平者四年可成,若是一年破學而,那邊可算是天才了。四年開外,幾乎無望築基。一般修者破境,非得揣摩練氣期功法,取巧去吐納天地呼吸。乃是心中的一線明悟直接反應到法力上,如同水滿自溢一般自然而然地破境。這是無數天才苦求不得的圓滿破境!
通天境所謂的入門,並非是依靠學識破境,更重要的,是從這些學識之中,悟出前人求道的心念。若是換成地球上的說法,那么這個“求道之意”並非“高中文憑”,而是“科學精神”!求知,求真。天地無窮,大道飄渺,但是,吾輩卻可以靠自己,一步步解出那世間至理。
人世間
第二個大境界,今法修為提升極快。為了防止修為超過修士能駕馭的極限,導致心持毀壞、道心淪喪,今法修士會在這個大境界壓制自己修為提升的速度,轉而加強對心境的歷練,故稱“人世間”。人世間亦分三個境界,練氣、築基、結丹。這一境界倒是與古法相差最少。練氣期借天地采天外靈氣練成法力。築基期以法力鑄就法基。結丹期在法基的基礎上凝結內丹。
大宗師
第三個大境界,這一等級對天地規律的領悟要求更高,法力反倒不那么重要了。能修成這一境界的,都可以稱之為宗師。大宗師分為:元神期、煉虛期、涅槃期。今法結丹之後,會以金丹為中心,以自己以法基為基礎,將魂魄構築成一個依天道規律運轉的“小天地”,是為元神。元神中小天地與大天地相似到一定程度,就可以不再藉助天地呼吸,直接從天外虛無中煉出法力,生生不息,是為煉虛。最後,小天地不斷升華,是為涅槃。
逍遙遊
第四個大境界,下面只劃分“逍遙期”一個等級。相當於古法的仙人境。
古法
旋照、開光、辟穀、練氣、築基、結丹、元嬰、分神、合體、大乘。古法修持,講究‘竊取天地精華’、‘聖人乃偷天大賊’,旨在吸取天地間的靈氣,修築自己的小天地。
實質是天人大聖創造出的,用於抹平各種族的先天差異,實現天人大聖人人平等,統一而又個性的理想世界的法度,全宇宙大部分都是元嬰法。
靈身
旋照開光辟穀三境合稱“靈身”,乃是改變身基,為修行鋪路的一步。這一步,修煉者身子骨漸漸強大起來,若是不受刀兵之災可活滿一百二十歲。但是,由於沒有法力,只能算修仙的體驗版或試玩版。
練氣期
標誌正是修出法力。在內視當中感知到體內出現了黑色氣流,這標誌著踏上了修仙的大道,長生可期。法力加護,氣力自成,力可比蠻牛,速可比奔馬。
元嬰期
丹碎嬰成即為元嬰期。結丹期後要在金丹內孕育出新的法體雛形,被稱為元嬰。
分神期
元嬰期之後,修者即不斷將元神與元嬰重合,可分神出竅,有無窮妙用,這便是分神期。
合體期
合體期則是將元嬰與肉身合一,鑄無上法體。
妖族
開靈、蓄氣、結丹、變態【化形】、神通、妖神、大乘。未開靈的獸類統稱猛獸。另外,也有人認為,人族是唯一一出生就完成“開靈”的妖類(其實還有龍族)。
龍族是化形--妖神法。
長生道果
根據對於道的理解劃分成境界——登仙(長生境界),跳出長河主宰自身,過去未來歸於一身,以及合道極限。值得一提的是,雖然都是生命本質上的突破,但是突破跳出長河主宰自身,過去未來歸於一身這兩個境界時,戰鬥力的增長非常有限。
如果用練氣到登仙的等級比喻,將合道極限比作是登仙,而將過去未來歸於一身比作是“大乘”的話,那么跳出長河主宰自身,要么金丹要么元嬰。而且中間也沒有明顯的過度階段,甚至兩個“前期中期後期”都不分,就只有這兩個硬指標,過了就是過了,沒過就是沒過。
此身同天地
初入仙人的境界。能夠在天地之外生存。【第一百六十二章 戰仙人】
讓身體成為徹底的開放系統,完美的耗散結構,達到‘天人合一’的程度,與天同壽,因為熵增只在孤立系統當中有意義,而成為開放系統就可以避免肉身的死亡。
跨出長河,主宰自身
當一個仙人的仙識能夠覆蓋至少一個地月系。能夠查知光的流動時,他們就會開始發現時光的相對性。限於自身見識,他們用“長河”和“渦流”形容這一切。依靠所謂的靈感與經驗,在數千年乃至上萬年的積累之後,他們也可以繞過相對論,掌握“時間相對性”的科技黑箱。他們就可以擁有個人的“時間軸”,即“跨出長河,主宰自身”。
到了這個階段,所謂的閉關苦修打坐已經沒有意義了,因為這個時候,仙人已經能夠控制自身的相對時間,除了“化須臾為永恆”這種最為極端的變化之外,他們什麼都能做。這使得他們實力經常得到暴漲——因為在他們個人的時間線里,他們已經修煉了數百年、數千年甚至上萬年了。而反過來,時光沖刷對於他們來說也根本不是問題。【第一百零二章 天河龍軍,化形真相】
過去未來,歸於一身(前知者)
當仙人的仙識成長到另一個層級。巨觀能夠覆蓋一整個行星系統、微觀能夠踏入亞原子尺度後,他們的實力又會進入一個新的天地。他們會體驗到魔鬼般的瞬時作用,並將之套用起來。這樣,在仙識範圍里。他的反應會比光還快。
他們會把握到無數可能性疊合的“虛數時間”,把握虛時間的方向,擁有超越可能性的可能性。而在虛時空當中。時間是沒有方向的,過去與未來等價,前進與回溯無異。這就是“過去未來,歸於一身”。
完成自身功法由圖靈機到超圖靈機的過渡從而擁有部分超圖靈機特性,擁有對未來的有限感知。通過過去未來歸於一身的超凡特性,進一步改造修行者的意識,使得他們的意識能夠適應或許完全不遵守線性時間邏輯的超圖靈機“四十九道”。【第一百二十章 論過去未來歸於一身的超圖靈機特性】
合道極限
元嬰法的設計極限或者說,在沒有四十九道這一超圖靈機式法術實體的情況下,元嬰法所能做到的理論極限。換言之,這也是天人內戰之後,這個宇宙所有生命可以達成的最高境界。在天眷遺族當中,合道極限的強者,也是可以鎮壓一族的存在了。而所有天眷遺族的所有努力,都是為了超越這個“合道極限”。其中龍皇用無名之法繞過了合道極限,但是,這卻使得他一身力量失去圓融之感,無論是“睡去”還是“醒來”都分外艱難,生怕自己一口氣喘得稍微大了那么一點點,就將星球給爆掉了。【第六百七十六章 合道極限、魔帝之謎】
天人大聖
宇宙中第一批開靈的恆星。完成了破壞因果律的超光速,賦予四十九道規則的超高許可權者。這個宇宙,傳統意義上的“物理規律”,是天人大聖選擇行為的最終產物,也是他們對環境偏好的心理側寫。實在無窮,不可達基數,真正的第五階級。
永恆階級
第五階級的心意,決定了這個宇宙一切的規律和歷史。而第四階級,則可以做到第五階級所允許的任何事情——只要他想做到。而4.5階,便是必定能夠做到第五階級允許的最大限度。
第四階級,則在譜寫這個宇宙的劇本。前知者的選擇,將機率收束,讓‘宇宙’有了劇本。他們甚至可以在自己不知情的情況下,完成精巧至極的合作。
第四階級的‘劇本’,則直接決定了第三階級在宇宙尺度上的政治、文化、經濟。源龍星,神州后土的諸多故事,不過是龍皇與眾多前知者達成共識或是激烈博弈之後的結果。
而第三階級,則是第二階級的憧憬,塑造著第二階級的精神。第二階級直接統治著第一階級的人生。
這才是這個宇宙的真正樣子。第五階級是一切,第四階級享有實在性。第三階級雖然在第四階級眼中有如夢幻泡影,但終歸享受無盡壽元。第二階級對於第三階級來說,不過是朝生暮死,但終歸有著第一階級所沒有的力量。
這才是這個宇宙完整的樣子。
絕對的神,先知,享有永生的不朽者,擁有力量的權貴,以及卑微者。
第一階級
無法使用靈力。沒有永恆的生命。沒有實在性。
永恆階級的第一階級和第二階級,尚且能夠靠仙道工業打破,甚至一個懷有善念的強者就有能力推動種族文明發展,暫時將之打破。
第二階級
無法享有永恆的生命。沒有實在性。第二階級和第三階級隔閡,是“長生”與“短生”之間的差異。但仍不是無法可想。至少化形法運用一類的“劣等長生”仍舊有法可想。
第三階級
沒有實在性。
第四階級
踏足實在之域的瞬間。前知者的意識比物質世界更加真實。這聽起來或許非常唯心主義。但是,這卻是這個宇宙物理學所揭示出來的事實。而且說到底,這也不是哲學上的所謂“唯心主義”,而是另一個層次的東西。前知者的心靈,是邏輯上高於他所感知到的物質世界的。但是,它仍舊是物質世界的產物。
除開前知者的精神之外,宇宙的實在性不存。對於他們來說,“心”外,真的“無物”。前知者確實是站在“實在”的領域。但是,這裡的“實在”,卻只是“主體”的實在。這個宇宙,只有前知者的心靈是實在的。或者,唯物一點的說法,只有支撐前知者心靈的逆時序邏輯門是實在的。
4.5階級
所謂的4.5階,應該就是一個掌握了“無窮之力”的實體。或者說,它擁有某種“無窮”的力量,但是卻無法發揮這種“無窮”的威能。它們屬於“潛在無窮”。擁有近似無限的力量,並且可以近乎無限的強大。
有崎聯、未來仙盟、霓虹、求道協定、拉古斯玄宇宙、熵寂樂土、彌宇宙等。
第五階級
實在無窮,天人大聖。
作品目錄
第一卷 這個世界,好像有點不一樣啊
為什麼這個聰明的年輕人談吐像個逗逼呢?——沃爾夫岡·泡利
第二卷 喜聞樂見的學院戲
王崎不是一個神州人,但是他假裝他是。
第三卷 神京青年/神京愛情故事?
我極希望使你對奇妙的世界以及對物理學家看待這一世界的方式有所了解,我相信這是真正的現代文化的一個主要部分。你或許不僅會對這種文化有所了解,甚至還可能想要加入這一人類心智早已開始了的最偉大的冒險中來。——理察·費曼
第四卷:探索發現之秘境追蹤——西海疑雲
他必須在某種程度上是個數學家,又是歷史學家、政治家和哲學家。他必須善於運用思考力,從一般原則推斷出個別現象,在思想奔放中,既要觸及抽象,又要觸及具體。他必須根據過去,研究現在,推測未來。他必須保持著絕對客觀的態度,像個藝術家那樣頭腦冷靜和孤芳自賞,也像個政治家那樣接近塵世。
番外:海天的海神類
宇宙很大,生命更大。
第四卷
第五卷 考古進行時之神州前古
我一向認為一個人要有“你幹嘛在乎別人怎么想”的態度,我們要聽取別人的意見,加以考慮,但如果我們覺得他們的看法是錯的,那就沒什麼好顧前怕後的。
外一卷 文明密碼之結繩記事
天萳的萳族,自稱“魯拉靈”。他們的文明,建立在繩結之上。七指的上肢,究竟能夠編制出怎樣的華章?
第六卷 真相之妖、龍、海神
這顆小小星球上發生過的故事。
第七卷 寰宇視野
我們應該構建一台以王崎所描述的物理學為基礎的電腦,它可以用來解決那些極其複雜的問題。
外一卷 文明密碼之相食的天譴
元族的瘟癀?朊病毒的發現。
正文卷
第八卷 見證
正是這衝破禁區的大膽行為吸引了人類的心靈。我們望著彼此,說:“這種事永遠也不會有。”