原文
子嬰立，而遂不悟。 借使子嬰有庸主之材而僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀未當絕也。秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來，至於秦王二十餘君，常為諸侯雄。此豈世世賢者？其勢居然也。且天下嘗同心幷力攻秦矣，然困於嶮岨而不能進者，豈勇力智慧型不足哉？形不利、勢不便也。秦雖小邑，伐幷大城，守險塞而守之。諸侯起於匹夫，以利會，非有秦王之行也。其並未親，其民未附，名曰亡秦，其產利之也。彼見秦阻之難犯，必退師。安士息民以待其弊，收弱扶罷以令大國之君，不患不得意于海內。貴為天子，富有四海，而身為禽者，其救敗非也。
秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎！當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過〔1〕者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒於口而身為糜沒〔2〕矣。故天下之士傾耳而聽，重足〔3〕而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不敢諫，智士不敢謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！
注釋
1.拂（bì）過：糾正過失。拂，同“弼”，糾正。
2.糜沒：碎爛，滅亡。
3.重（chóng）足：疊足，形容不敢向前。
指要
本文節選自《新書·過秦下》。《新書》為西漢賈誼所著。《過秦》有上、下兩篇。上篇選入高中課本，論述秦王朝滅亡的原因是“仁義不施，攻守之勢異也”。下篇進一步分析秦滅亡的原因，指出秦始皇、秦二世、子嬰三主無道，繁法嚴刑，天下人敢怒而不敢言，內無輔，外無親，終於斷送了江山。選文著重論述子嬰執政後政策錯誤，“忠臣不敢諫，智士不敢謀”，“天下已亂，奸不上聞”，最終未能挽救敗局。說理氣勢強，富於感染力和鼓動性，可聯繫上篇的內容理解本文的特點。
