人物生平
個人簡介
人物經歷
1982年，電影《少林寺》、《武當》、《南北少林》等放映，引發幼小心靈去對俠義之仕的仰慕與崇拜，所以也就在心目中萌發了對武術的喜愛；於是，就到做鞭炮加工的義父家去尋找舊武術書籍，在業餘時間（對照圖像和文字解說）去亂練一氣；結果，雖然沒有學到什麼精悍的技藝，但也卻練得一身蠻力；1991年春，跟隨姐夫外出務工，一次偶然的機會，賀秋銘參加了河南省濮陽市業餘柔道訓練班；結業後，便又帶著一年打工所集攢的1000多元工資來到武術之鄉---河北大名府，拜師玉麒麟武館李玉門下練習散打；在此期間，並有幸得到形意名家梁克權、跤王郭子香、少林高僧釋延空大師等武林老前輩的言傳身教；1995年春，為提高技藝，告別恩師外出訪友，先後接觸到太極拳、八卦掌、武當拳、意拳、截拳道、八極、劈掛、跆拳道、泰拳等各流派的民間高手，在相互切磋、交流心得的同時，感悟到拳、禪、道、法合一的寓意和內涵；於是，1997年秋皈依嵩山少林寺，剃度在寺內高僧釋永乾法師門下參悟佛學去淨化心靈；2000年春，訪友遼寧凌源，在此教學的同時又有緣結識陳家溝太極大師陳學禮老前輩、以及遼寧朝陽市盧氏結構宗師盧正義的幾位得意高徒，在友善技藝交流中並得到其各自的武學心得！
因醉心於武學，其為能在研習中得到實踐，便去多家武術院校教學，所以也沒有得到多少經濟收入，還維持不了家庭的基本開支；迫於生活的壓力，2003年中秋節後，帶著妻子來到美麗、富饒的江南水鄉---蘇州，在人才市場找份做外企保全的工作，每天除了值勤、站崗、巡邏等外，基本上沒有別的事情，工作很輕鬆也沒有什麼壓力，而且休班時間很長，可工資待遇並不是很高；於是，便利用休息時間在家研習拳法，如有預約就外出輔導教學！
蘇州是吳越文化的發源地，物華天寶、人傑地靈，以歷史文化名城及吳越文化享譽世界，也是我國古代傑出的軍事家和軍事理論家、被譽為兵學鼻祖孫武著學《孫子兵法》的誕生與實踐的地方，所以文化內涵十分豐富！
一次偶然的機會，其在書店閱讀原孫武子研究會會長管正主編的《孫武與吳地》一書時受到啟發，武術是以技擊為主宰、以套路和格鬥為運動形式，注重內外兼修的傳統中華體育運動項目，而武學的實戰理論且與兵學“知己知彼、百戰不殆，避實擊虛和不戰而戰”等很多核心思想相互吻合；於是，就購買了多部版本的有關兵法方面的書籍研讀，再結合武學思想去技藝訓練！
武的字型來源於止戈，喻為停止爭鬥，武極至文，意為使用力量和智慧達到某種意願的一種無妄的格鬥，而其文化源泉又來於多門的學科知識，如心理學、生理學、運動學、力學、哲學等等；深夜，賀秋銘坐在公園的水池邊上在思索，武術的本質到底是什麼？我們為何要學習它？那怎樣不走彎路用最短的時間練習到最切實際的實用功夫呢？現在太平盛世，練武還有沒有用處？
第二天，他帶著迷惑去蘇州孫武文化園參觀考察，回來後又去超市書店查閱各方面的相關文獻資料，世界文化名著《道德經》的道法於自然，繼之者善、成之者性與《易經》的易無思、無為感而遂通天下、以及簡易而天下之理得矣等給予其很大的啟示；是的，易則易知、簡則易從，這些學科泉源，使其對武學的迷茫剎那間豁然開朗，我們學習的宗旨是磨練意志、陶冶情操、修身養性,目的是開發身體潛能、超越自我，達到強身健體、防身自衛、助人律己；於是乎，便在民間傳統的武術理論基礎上，根據人的生理運動結合民族文化精粹《道德經》、《易經》、《孫子兵法》等名著，御拳的武學思想和文化隨即在腦海中產生；2006年12月，辭職回到家鄉河南商城，專業從事武術教學研究，逐步去完善御拳之訓練體系；為了弘揚與傳播御拳思想好文化，2012年3月再次來到蘇州講學授課，於2016年註冊了一家影視文化傳媒有限公司；近些年來，隨著網路普及了解到那么多人員失聯、校園暴力和社會殺戮等傷害案件的頻頻發生，便系統化整編御拳（安全素質教育與防身技巧的實際運用）理論與教學課程、以及《三人戲》曲藝節目、勵志歌曲創作，並在傳統武術理論基礎上、結合儒、釋、道之思想精華整編銘學文化（三生律言）及御拳訓練體系，通過舞台演藝及影視藝術，以演、喻、教的形式去弘揚與傳播一種正的能量，志在用自己畢身所學和掌握的實用技能，去幫助眾人自我脫離身體亞健康與避免險情，使觀眾看過此節目與作品後，在嚴格遵守國家法律法規的同時，能夠強化自我安全防範意識、提高自身的辨別能力、掌握好不同類型的防身技能與反侵害技術，去降低犯罪率與其它傷害事件的再次發生，維護社會和諧與國家安定，並在中國改革開放、穩定發展的經濟大潮中也能夠保護好自己的安全，達到與家人一起去共享那國泰民安的美好生活！
創拳初衷
賀秋銘在人生道路發展過程中，對其有深刻影響的人物，武學上很敬佩李小龍師父精神、思想、行為，他不僅用中國功夫為國家爭得榮譽，還通過其影視作品加速了中國功夫的蓬勃發展；在文化藝術上，趙本山、郭德綱、周立波、金星等老師的演藝風格、特點、以及優秀的作品等，對其踏入演藝也起到很多的指導作用；商業上，馬雲、馬化騰、李彥宏、任正非、雷軍、王健林、史玉柱、俞敏洪等老師創業精神、思想格局、勵志精神、毅力與管理藝術也是其孜孜不倦、力求進取的學習楷模；因有他們的成功，激勵著他不斷去奮勇拼搏，立志要把御拳的思想與文化普及到全國，推廣到世界各地，去幫助到更多的人避免險情和強健體魄！
人生目標
把御拳普及到全國，並傳播、推廣到世界各地，幫助更多的弱勢群體掌握實際性的避免險情方法，並通過“以武弘道、以道傳法”等禪修課程訓練，去幫助大家強健體魄，延年益壽；並在其弘揚與傳播銘學思想及御拳文化的同時，結合其開創的《三人戲》舞台曲藝節目、原創歌曲去宣傳國家法律法規，減少與避免安全事件再次發生，降低犯罪率，維護社會和諧穩定，並在國家改革開放、經濟發展大潮中，為健康中國與和諧社會去盡綿薄之力！御 拳
御拳，是《安全素質教育與防身技巧的實際運用》簡稱，是一種專業的安全防禦之術，中國武術一流派的名稱，於2012年03月發源於蘇州.木瀆，是在中國傳統武術理論的基礎上，根據人的生理運動、結合民族文化精粹《道德經》、《易經》、《孫子兵法》等思想而整編的一種集健身、養生、防身、競技、娛樂等為一體的新型武學訓練體系；它在傳統武術四大技法的基礎上增加了推的技術，結合五行木、火、土、金、水生克理論組成為:推、打、摔、拿、踢五鍾技法；該拳具有拳架短小、動作樸實、功法簡易、爆發力強等獨特風格與特點，注重養生與技擊；其精神：恆心、毅力、不畏懼，思想：追求內在品質、完善外在素養、強化安全意識、掌握辨別能力，理念：修心、強身、助人、律己！
御拳的標誌是用圓、方、箭頭、圓點、盾牌等相互組合，在傳統的武術理論基礎上吸取道家、易經、兵家等思想，構造一個新型的哲學防身文化，喻為內心完善、外圍鞏固才能安全自我；從武學理論上講，圓是外在，是技藝熟練而產生的本能自然形態；方是內在，是力量達到一定程度強化後的技術體現；方中的半圓，是為攻防結合、相互變化；兩個圓點，為對立雙方；箭頭表示方法，意為敵進我退、避實擊虛；盾牌喻為強化安全防範意識，用戰略思想和技藝去防禦外敵入侵，保護自身安全；從為人處世講，圓是行為，是心智成熟而表現的一種言行方式，為處事之道；方是原則，是對事務辨別恆定的準則，為自身之德；方中的半圓，是依據客觀條件和因素的自我言行表現；兩個圓點，為對與錯；箭頭，是指方向，意為進步是要靠不斷地去學習和總結；盾牌是職責，是在自我完善的同時肩負責任和承擔著義務！
三人戲
三人戲，是賀秋銘所創立，起源蘇州.臨湖，是在單口秀、二人轉、小品等文化藝術表演形式中汲取精華而組成具有喻、演、教舞台曲藝，是由1位表演嘉賓與2位觀眾參與沒有彩排的劇情表演，以點評說教的形式解析安全問題與防身技巧，而非傳統的戲曲說唱，它不僅需要有專業的技術水平，還需具備有綜合的知識結構和語言修養，通過舞台藝術展現去弘揚與傳播一種正的能量，使觀眾看過此節目後，在嚴格遵守國家法律法規的同時，能夠強化自我安全防範意識、提高自身的辨別能力、掌握好不同類型的防身技能與反侵害技術，去降低犯罪率和其它傷害事件的再次發生，維護社會和諧與國家安定，並在中國改革開放、穩定發展的經濟大潮中也能夠保護好自己的安全，達到與家人一起去共享那國泰民安的美好生活！銘學文化
MFCA格鬥
MFCF格鬥，是Martialartsandculturalwar(International)Federation 的縮寫，中文“武技文戰（國際）聯合會”；武者，止戈也，意為停止爭鬥！
MFCA格鬥，不僅開創新時代健康搏擊賽事規則先河，也是武學文化的層次展現，以及功夫練習者的修為與真正水平的最佳檢驗！
演繹風格
性格特徵
性格直率、坦誠，不僅思維敏捷、善於說教，還做事謹慎、沉穩；情感較豐富，很注重情誼，是位大愛勇於奉獻、大義敢於獻身的人；上進心強愛好學習，具有很強的吃苦耐勞、堅持不懈的追求精神和毅力！技術特點
技藝精悍、功力深厚，格鬥中神形合一攻防兼備，不出手則已，出手快、狠、準，用身體任何部位可以攻擊於對方，一招制敵、一擊必殺！表演技巧
舞台中以說、講、唱、演、打、練、教等結合為內容，觀眾互動為形式，嚴謹中伴隨風趣、幽默和調侃！演藝作品
功夫秀：御 拳娛樂節目：《御拳英雄》擂
曲藝節目：三人戲
原創歌曲：《我的人生路》、《我是賀秋銘》、《平安就是幸福》、《這一站》、《不忘父母恩》等！
