費貽是富有賢名之人。他在鄉中以操守著名,有南安“清廉節義五傑”之譽,與李業、譙玄、王皓、王加等俱為劉秀(即後來的漢光武帝)所敬重的名士。西漢末年,王莽專權,天下大亂,群雄割據。時公孫述據四川為王,也想借重這一批名士的聲望來鞏固自己的地位,但這些名士都不願為公孫述所用,以死明志或被逼死。後聞費貽賢名,多次請之出山相助。費貽不願為割據勢力賣力,於是跑到深山隱居。公孫述派人跟蹤邀請,費貽就把漆樹汁塗在自己身上,使皮膚過敏感染成癩疥狀,還披髮佯逛逃避。劉秀統中國後是為光武帝,立即派人去尋找費貽等人回來為國效力,並多次派遣特使去邀請費貽入朝。據《華陽國志》等史籍記載,費貽隨特使朝見漢光武時,光武帝說:“寡人思卿久矣,未能得見,今幸屈至,喜躍弗勝”。費貽答說:“臣恨無才佐事陛下,既蒙恩詔,敢自違乎”。漢光武帝“大喜。遂封費貽為合浦太守”。“於是鹹悅,莫不歸心”。由此可見費貽在當時是具有一定影響力的,漢光武“遣使復征”,更是有眼光的。事實證明,費貽來到合浦任太守後,果然不負所望。
費貽在合浦太守任上,大力推行政清刑簡,“政清”就是執政清廉公正,勤政有為,施德惠民。“刑簡”就是各種規章制度都要符合百姓的利益,不能讓不必要的規程擾民而成為老百姓的負擔。他在任期上更是身體力行,為合浦的民眾做了大量有益於民生的業績,志書因此記稱:“民感其德”。費貽在任滿離職之日,合浦郡民攀轅百里相送,一直送至縣界的一座大山下方灑淚惜別。費貽離開合浦後,老百姓感念他的功德,便將灑淚惜別之處的大山稱為廉山(即今合浦公館六湖至南山一帶山脈的主峰望海峰、梅嶂。此山脈下的田垌為大廉垌。《讀史方輿紀要》記述,廉山又因上有廉垌而名),山下的田垌稱為大廉垌,後世又將穿越合浦而過的南流江稱為廉江,城中的水井稱為廉泉井,到了唐代,合浦又因廉山吏風之德,而名廉州。明宋崇禎本《廉州府志》因此記述,“合浦江山皆名廉者,以貽故也”。費貽故鄉的民眾為之作歌:“節義至仁費奉君,不仕亂世,不避惡君”。合浦府學孔廟的三賢祠為之塑像祭祀,以傳政德。四川榮州文廟的鄉賢祠中立有費貽神位。
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