相關記載
《約伯記》載
舊約《約伯記》所記載的巨獸,其中40'15至40'18節寫道:“你且觀看河馬(貝希摩斯),我造你也造它,它吃草與牛一樣,它的氣力在腰間,能力在肚腹的筋上。它的尾巴如杉木般挺直,肌肉如石頭般結實,骨骼如銅鐵般堅硬。” 40'23節寫道:“河水泛濫,它不發戰,就是約旦河的水漲到它口邊,也是安然。” 許多學者認為貝希摩斯實際上是以河馬為原型,因為從記載中可以看出,它生活在水裡,食草,而且嘴巴很大。也有人認為貝希摩斯是一種類似大象的生物。
從詞源上講,“behemoth”這個單詞是希伯萊文“b'hemah”的複數形式,“b'hemah”的意 思是“野獸”,可以用來表示所有巨大、笨重和未知的動物。貝希摩斯常與另一種怪物利維坦(見Leviathan)聯繫在一起,關於利維坦的記載緊跟在《約伯記》中記載貝希摩斯的下一章。 在《舊約聖經》的外典“以色列書”第六章中曾經記載,上帝在創造天地的第五天創造了山和海,第六天用粘土創造了貝希摩斯和利維坦,當世界末日降臨的時候,貝希摩斯、利維坦和棲枝(見Ziz)將一起成為聖潔者的食物。伊諾克的預言書也曾把這兩種怪物放在一起進行描述:“兩個怪物將在那一天被分開,雌的被稱為利維坦,它居住在噴泉的深淵之中;雄的被稱為貝希摩斯,它占據了整個丹代恩沙漠。”
《次經》載
貝希摩斯是陸上最大的生物,每天能吞食一千座山峰。它無法離開那些山峰,否則時間就會紊亂。因為它饕餮無厭,上帝僅造了一隻(一說原有一對,後上帝將雌獸殺死)。根據《約伯記》,貝希摩斯是首個造物,但是照《次經》記載,貝希摩斯與利維坦(Leviathan)都在創世第五天誕生:聖經約伯記並沒有說其是首個受造之物,只是說“He is the chief of the ways of God”即“它在神所造的物中為首。”
“在第五日,汝對那七分之一有水聚集的部分說,應有動物、飛禽和魚類:事兒就這么成了。對於毫無生命的死水依照神的誡命產生生命這件事,所有人都得讚頌您的偉績。而後汝挑選兩隻動物,其一汝稱作貝希摩斯,另一稱作利維坦。並且將它們彼此分開:對那七分之一,即是,有水聚集的那部分,或許容它們不下。對於貝希摩斯汝給一部分,就是在第三天裡被弄乾的那部分,它就住在那裡,那裡有一千座山。而對於利維坦汝給那七分之一部分,即是,那潮濕之處;並命它吞噬汝所厭棄的,在恰當時候。”(《次經·以斯拉下》第6章第47至52節)
其他記載
彌爾頓《失樂園》第七章中也有提及貝希摩斯,創造的時間改到了第六天。
舊約解經書《米大示》稱其為無敵的生物,只有耶和華的劍才能殺死它。而《次經》中提到“一飽口福”云云,當指末日的彌賽亞盛宴。那時巨獸和海魔將會大戰,最後同歸於盡,與巨鳥栖枝一起成為聖潔者的食物。另有種說法它們都將被投入深淵。
《地獄辭典》插圖,M·L·布爾頓作在猶太歷四月夏至的時候,貝希摩斯的精神氣力都達到一年的高峰。那時它會後足著地,怒吼嘶鳴,聲震寰宇。虎豹豺狼受其威懾,全年都不敢肆意捕獵,許多弱小生物得以逃過一劫。
此外,貝希摩斯被稱為百獸之王,凌駕於獅子之上,與原型並不衝突,河馬是能夠戰勝獅子的。
在奇幻背景的遊戲與小說當中,貝西摩斯也以類似猩猩的巨大野獸形象出場,這裡應該使用了名稱“behemoth”的古意【巨大生物】
後世形象
貝希摩斯在後世逐漸被加上了惡魔的特性。法國魔物學家亨利·布戈和俄國神秘學家海蓮娜·波拉瓦斯基夫人都將它看作黑暗與邪惡的象徵,撒旦的爪牙。巨獸的外形也逐漸變化。最常見的版本為腹滾肚圓,雙足站立的大象,變體為鯨魚、狗、狐狸、狼等等。它當了地獄的看守,也常主持盛大的宴會,在幽冥地府還以歌喉聞名。
伊斯蘭傳統中,貝希摩斯即巴哈姆特,阿拉伯文為بهيموث(Bahīmūth)或بهموت(Bahamut),是承托陸地的怪物。在波斯,它則與赫哈由許等同。
貝希摩斯在神話學上的祖先,也許可以歸到埃及的生產之神塔瓦雷。她有著河馬的頭,獅子的腿足,鱷魚的背和尾巴,其餘部分則保留人形。
中世紀傳說中的貝希摩斯變成了司黑暗的惡魔,有人認為它是撒旦的化身。