諾那活佛
西康金塘人，生於前清同治四年乙丑五月十五日寅時，在七歲時就被迎入諾那寺，修學顯法和密法。他的師父是貝雅達賴，貫通五部密法，神通廣大，康藏人士，沒有哪個不景仰他。他的弟子甚多，即身成佛的，也大有其人，享壽一百三十六歲，死得時候縮身一尺多，這就證明他確實是成佛了。
若得密宗有大成就者的灌頂加持，前後判若兩人。自力雖然重要，他力更為莫測，沒有經驗過的人，不妨嘗試一下。
這間廟是元世祖信奉八思巴，封為大寶法王，從那時候起，漢地才有此廟。它的名稱，與漢地的神廟，大不相同，故此來歷如何，無人知曉。如今以一個外來的生疏客人，而能知道有這么一間廟，未嘗不又是一個奇蹟。因為活佛擅長誅法，以嘛哈嘎�為本尊，他們彼此之間，可能暗中互通訊息，故此能夠知道有這么一間廟。我們凡夫雖然天天從廟門出入，竟致一無所知，亦是理所當然。
那時南京的弟子們，設有一間蓮華精舍，活佛常在精舍傳法。不久他便要返回西康，我們政府乘機派他為西康宣慰使。他到過漢地十二年，深知漢地佛教徒，都是修習淨土宗。他返回西康之後，勸請貢噶佛爺到南京來，專為信徒們開頂。這個大法，自從佛教入中國二千多年，除了文殊師利菩薩，曾為靈坦禪師開過頂門以外，這是第一次傳入漢地。貢噶佛爺又把此法傳給漢人。可見他們師兄弟之間，憐念漢地佛教徒，多么老婆心切。只可惜大部分劃地自限，固執成見的人們，盲目反對，那不是辜負了活佛的一片婆心了嗎？
火化後所得舍利，有白紅藍三色。大概因為修法時，觀想眉間�字放白光，喉間阿字放紅光，心際�字放藍光，平日修習成功所致！又他的心臟火燒不壞，心臟中空，外現憤怒相，鬚眉畢現，在場觀眾，莫不踴躍歡喜，都認為大喇嘛是個究竟成就者。我們政府封他為普佑護國法師，這就是南無不生不滅金剛上師諾那呼圖克圖的應化事跡了。
諾那活佛―顯密淨土差別之開示
功德一樣，所不同者，修顯教淨土，須往生西方，得阿彌陀佛授記後，方能成佛;修密宗淨土，即身即阿彌陀佛，不得彌陀授記，即能成佛。但無論修顯教或修密宗，若有疑心，則均不能往生。其品位之高下，與花開見佛之遲早，乃因菩提心與信心大小之所由定。唯顯教淨土，平時修持，人佛分為二，故見佛功德有遲早之分，密宗淨土，人佛合而為一，故見佛功德有即身成佛之證。
