佛學術語，為報身五種相之一。報身，指佛之果報身。寶性論卷四載，報身之神力自在略有五種，其中，諸業不休息相謂報身攝化眾生、利益萬物等之業不滅。（參閱‘報身五種相’）
相關詞條
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大佛頂首楞嚴經
乃至終始地位，中間永無諸委曲相。 阿難，我今問汝。當汝發心緣於如來三十二...，循乞摶食，歸只陀林。我已宿齋。汝觀比丘，一人食時，諸人飽不。阿難答言：不也，世尊。何以故。是諸比丘，雖阿羅漢，軀命不同。云何一人能令眾飽。佛告...
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《斷喜三昧》
、不淨等相，於一切世間，心生厭離，不起樂著之想，是名斷喜三昧，（苦者，謂觀...及諸法，終歸壞滅也。無我者，謂四大各離，何者是我也。不淨者，謂觀身相皆不...）；出諸法三昧（六），觀頂三昧（七），畢法性三昧（八），畢幢相三昧（九...
《斷喜三昧》的定義 《斷喜三昧》的相關資料 -
佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經
《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》 是佛陀留給末法時代眾生的一部殊勝佛經。為了避免末法時代人們遭受最重、最多的墮胎殺業，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前...
佛經信息 佛經原文 -
禮記
習必有業．恆言不稱老．年長以倍．則父事之．十年以長．則兄事之．五年以長...雜坐．不同椸枷．不同巾櫛．不親授．嫂叔不通問．諸母不漱裳．外言不入於捆...．欲不可從．志不可滿．樂不可極． 賢者狎而敬之．畏而愛之．愛而知其惡...
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《地藏經》
覺察、覺悟二義：覺察煩惱，使之不為害，乃一切智也;覺知諸法之事理而了了...降伏、制伏，剛者以勢降伏之。調和控御身口意業，制伏除滅諸惡行也。調理惡魔...的第二層天天)，為母親摩耶夫人說法。 佛在經中讚揚了地藏菩薩「地獄不空，誓不...
經書介紹 書籍概述 詞語解釋 組成部分 原理 -
誡太子諸王第十一
①古有胎教世子：相傳周文王之母，為人端莊，很有德操。 貞觀十一年，太宗謂吳王恪曰：“父之愛子，人之常情，非待教訓而知也。 自古以來，國君王侯能保全自己的...
文章正文 文章評析 -
《古今詞話》
，聆之者動魄驚心。所云意致相詭，無理入妙者，代不數人，人不數句。其有造詞過壯，則與情相戾。辯言過理，又與景相違。剽似者靡而短於思，臆創者俳而淺於...。然肇自李唐趙宋，迄於勝國熙朝。辨及九宮四聲，斷自連章隻字。所賴集諸家...
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報身五種相
(一)說法相，謂報身為眾生而說法。 (二)可見相，謂報身有可被他人得見之相好。 (四)休息隱沒相，謂報身隨機感而示現入滅之相。
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《大乘無量壽宗要經》
大丈夫相。端正淨潔，悉同一類。若形貌差別，有好醜者，不取正覺。（三、身悉金色...覺。天人歸仰，請轉法輪。常以法音，覺諸世間。破煩惱城，壞諸欲塹。洗濯垢污，顯明清白。調眾生，宣妙理，貯功德，示福田。以諸法藥，救療三苦。升灌頂階...
概述 原文 意義
