內容
〖詩經稗疏〗四卷。
清王夫之（1619-1692）著。夫之字而農，號□齋，別號一壺道人、夕堂、□杌外史等，學者稱船山先生。是清初最著名的思想家、學者。著述甚豐，清長期列為禁書，至清末始刊行。是書辨正《詩經》名物訓詁，以補箋注諸說之遺。如《詩譜》說："得聖人之化者謂之《周南》，行賢人之化者謂之《召南》，王氏則據《史記》謂"洛陽為周、召"之語，以陝州為中線而兩分之，以為"周南"乃周公所治之南國也，證之以地理，也可備一家之言。又辨"雎鳩"為山禽而非之鳥；又辨雀鳥之角，"九十其□"之語，則為□，萎為□葦而非萎篙，薇為可食之菜，□實為今之柞，言柞實今之櫟，榛□之榛即詩之所謂□而非榛栗之榛，及蟲、魚、器用諸類，皆確有依據，非為臆斷。至於其它，也大都可通，惟以"葛履五兩"之五通為行列之義，木瓜、木桃、木李為刻本之物、堇簇之荼如塗為穰草和泥等，則未免穿鑿，失之偏駁。綜觀是書，其確據者為多。末附《考異》、《叶韻辨》二篇，《考異》雖難稱賅博，然也足資考證；《叶韻辨》持論明通，足解諸家之交錯。又贅以詩譯數條，體近詩話，似無足之內容。
有《四庫全書》本，《船山遺書》本，《皇清經解續編》本。
原文選載
周南
周南召南，鄭氏詩譜曰雍梁荊揚徐豫之人鹹被文王之徳而從之文王受命作邑於豐乃分岐邦周公旦召公奭之采地施先公之教於己所職之邑六州者得二公之徳教尤純故獨錄其詩屬之太師分而國之其得聖人之化者謂之周南得賢人之化者謂之召南胡氏春秋傳亦曰周南先王之徳召南先公之化故朱子集傳以周南皆文王后妃之徳而召南為侯國之詩今按何彼穠矣以詠王姬彼茁者葭用賦靈囿與桃夭鵲巢初無同異何所分於王侯賢聖哉蓋周公召公分陜而治各以其治登其國風則周南者周公所治之南國召南者召公所治之南國也北界河雒南逾楚塞以陝州為中線而南分之史記謂雒陽為周召從可知已陜東所統之南國為周南則今南陽襄鄧承天徳安光黃汝潁是已陝西所統之南國為召南則今漢中商雒興安鄖夔順慶保寜是已其國之詩或其國人所作或非其國人所作而以其俗之音節被之管弦今雖亡考而大要可知故漢廣兼言江漢江北漢南今之潛沔也汝墳言江汝之間則今之光州新蔡也而皆系之周南若召南之以地紀者曰江有沱又曰江有汜按禹貢岷山導江東別為沱水經江水歴氐道縣湔水入焉又東別為沱入江過都安縣今湔水自龍安府石泉縣入江都安今成都府灌縣沱江在今新繁縣汜者水決復入之總名沱即汜也言沱言汜皆川北西漢水[今嘉陵江]南之地集傳以景陵之沱汜當之未是又殷其靁之詩曰在南山之陽南山終南山也爾雅山南曰陽自漢中而東至均州皆在終南之陽於春秋為庸麇召南在陝南之西明矣據此則二陜分治之地別為二南不言國者文王未有天下侯國非其所有特風教逺被以類附也何侯國王畿聖教賢化之殊乎
雎鳩[雎從且從隹]，爾雅雎鳩王雎郭璞曰雕類今江東嘑之為鶚好在江渚山邊食魚說文白鷢王雎也顏氏匡謬亦云雎鳩白鷢又爾雅楊烏白鷢郭璞曰似鷹尾上白禽經雎鳩王雎魚鷹也亦曰白鷢陸璣疏曰幽州人謂之鷲陸佃曰鶚性好跱立不移處所謂鶚立義取諸此以諸說參考則雎鳩之為魚鷹其名曰鶚明矣謂之鳩者鷹之屬通曰鳩郯子所謂鷞鳩者鷹也雖食魚而非水鳥故郭璞雲好在江渚山邊食魚經言在河之洲非常在也本為鷙鳥之屬故毛公雲摯而有別摯之為言鷙也其鳥似鷹而土黃色深目好跱交則雙翔別則異處以其立不移處別則異所故以興夫婦有別之義李時珍本草言其翱翔水上扇魚令出一名沸波又能入穴取食一名下窟鳥其尾上白者曰白鷢是已集傳以為鳧鷖之屬殊為失實鳧鷖水鳥雎鳩山禽鳧鷖小鳥雎鳩鷙鳥相去逺矣
左右流之，爾雅流擇也芼搴也說詩者自當以爾雅為正毛鄭謂流求也芼擇也於義未安擇者於眾草中擇其是荇與否擇而後搴之於文為順擇有取舎不必皆得故以興求之不得搴則得矣故以興得而友樂之集傳曰流順水取之采蓛者或順流而下或逆流而上水或在左或在右若必於順水則左而不右右而不左矣又曰芼熟而薦之也依禮記芼羮之芼以立義既熟而在鉶矣何分於左右乎古字義不一未可執一以釋之
卷耳，爾雅卷耳苓耳毛傳用之郭璞雲形似鼠耳叢生如盤博雅雲苓耳葹常枲枲耳胡枲而陸佃埤雅引荊楚記曰卷耳一名璫草亦曰蒼耳殊為差誤蒼耳一名耳璫草言其實如耳璫一名羊負來以其實黏羊毛上一名野茄葉似茄也湖湘人謂之羊矢草實形似羊矢也其草拔地而生髙者三尺許獨莖多枝初不叢生葉全不似鼠耳蘇頌本草據陸璣疏言其蔓生可煮為茹又與郭璞叢生之說異一蒼耳且不能定況可引釋卷耳卷耳有枲耳胡枲之名必有與枲相類者葉如鼠耳則小而圓長葉上有細毛柔軟可知今野蓛有名鼠耳者本草謂之茸母宋徽宗詩茸母初生罷禁菸乃北狩時詩葢南北通有之王鴻漸野蓛譜謂之貓耳禿葉青白色與陸璣之說合湖湘人謂之為青清明前采之舂以和米粉作餈有青白瓤如枲麻味甘性溫葉上有茸毛正如鼠耳凖二雅及郭氏之言必此為卷耳而非璫草明矣此草可和粉食而采之頗費尋求故云不盈傾筐若璫草枝葉繁而隨地多有且苦臭不中食何事采之而患其不盈乎
