內容簡介
《西域探險考察大系:親歷西北》是林競自民國七年（1918）十一月十三日從北京出發，前往中國大西北，直到民國八年八月十五日抵達歸化（即今呼和浩特市）的考察日記。此行長達十個月，年僅26歲的林競和幾個志同道合者為勘測、設計穿越中國西部的公路與鐵路線路，遠離家鄉親友，投身陌生境域，在無人定居的曠野追蹤牲畜足跡，在如同地標的牧人氈房擁抱暖意，在以駱駝枯骨為里程碑的古道艱難跋涉，在荒林野店諦聽晨雞。並且日復一日地在日記中，傾吐喜怒哀樂、記述成功挫折，通過日記，又將他的見聞感受逐一傳遞給我們。他的見聞是獨家的，他的思想領時代風氣之先。時間過去90年，但是只要你關注中國西部的歷史命運，林競與《西域探險考察大系:親歷西北》就是你思想庫存的一部分。
《西域探險考察大系:親歷西北》從北京西行到新疆的這一線的文字，歷來並不少見，但是，《西域探險考察大系:親歷西北》有壘景觀照，有豐富細節，全部出於實地探索者之手，歸結乾開發西部，特別是寫於民主科學精神逐步深入人心的“五四”前後，其作用難以替代。作者林競在1919年前後，為解決西部交通問題，歷時10個月，行程上萬公里在中國西北做了跨越幾個省區的考察，並且率先以“開發西部”標榜，他的書為西北邊疆研究提供了豐富生動的內容。
圖書目錄
出版說明
新疆考古發現與西域文明宿白
中國邊疆研究60年與西域探險考察馬大正
智者西行（代序）楊鐮張頤青
自序
例言
豐鎮——綏遠
綏遠
綏遠——包頭
包頭——五原（隆興長）
五原——石嘴子
石嘴子——寧夏
寧夏——蘭州
蘭州
蘭州——涼州
涼州——甘州
甘州——肅州
肅州——安西
安西——哈密
哈密——奇台
奇台——迪化
新疆省古城——三馬廠
三馬廠——東成渠
東成渠——紅柳井
紅柳井——芨芨湖
芨芨湖——黑山頭
黑山頭——紅沙泉
紅沙泉——紅柳峽
紅柳峽——鍋底山
鍋底山——專金
專金——下白墩子
下白墩子——五戶
五戶——鎮西縣城
鎮西縣——大有莊
大有莊——三塘湖
三塘湖——湖尾
湖尾——木炭窯子
木炭窯子——老爺廟
老爺廟——鄂博爾井
鄂博爾井——巴彥鄂博
巴彥鄂博——札木善丹
札木善丹——哈拉迭令
哈拉迭令——錫拉胡爾素
錫拉胡爾素——老龍鄂博
老龍鄂博——甲會
甲會——貝那
貝那——夾拉孟
夾拉孟——甲爾罕莫多
甲爾罕莫多——小駝類
小駝類——大駝類
大駝類——索紅圖
索紅圖——黑沙圖
黑沙圖——巴彥康保爾
巴彥康保爾——噶燥
噶燥——蘇機
蘇機——哈喇牛敦
哈喇牛敦——小鄂博
小鄂博——噶札烏蘇
噶札烏蘇——雪海
雪海——甲兒罕籠頭
甲兒罕籠頭——閃單
閃單——丁該忽洞
丁該忽洞——哈達兔
哈達兔——嘛咪庫倫兒
住嘛咪庫倫兒
嘛咪庫倫兒——哈沙圖
哈沙圖——錫伯吉爾孟
錫伯吉爾孟——底伯爾湖
底伯爾湖——札拉孟
札拉孟——松多爾
松多爾——章毛可保爾
章毛可保爾——依克布拉
依克布拉——納林布敦
納林布敦——太布拉
太布拉——貝耶和碩
貝耶和碩——老瓮鄂博
老瓮鄂博——錫拉哈達
錫拉哈達——固爾班烏蘇
固爾班烏蘇——噶燥
噶燥——甲兒罕籠頭
甲兒罕籠頭——蘇機
蘇機——混混布拉克
聞前途有變兵住一日
混混布拉克——白令廟
白令廟——錫拉毛利招
錫拉毛利招——可可依力更
可可依力更——綏遠省歸化
查勘綏甘新路線意見書
西北國道路線計畫書
調查包頭附近水陸交通情形意見書
編譯說明
序言
具二百三十八萬餘方英里，居全國七分之四之廣土，蘊五行百產之精英，為歷史文化之起點，江河之所源，萬山之所始，朊朊焉宜牧也，蕩蕩焉宜農也，轄歐亞之中樞，具天然之原料，則宜工而宜商焉。至於強鄰窺伺，世界之爭端隱藏，種教分歧，國家之安危所系，此非今日西北之現象乎。然舉之以示國人，知之者，有幾人哉。知之而潛然以思，謀所以辟大荒，探寶篋，而圖為不朽之業者有幾人哉。有之，其能不治絲而愈棼，求福而轉禍者又有幾人哉。至於苟息偷安，夜郎自大，忘幕燕鼎魚之憂，啟白氛赤炎之禍，則尤足令人驚心而動魄焉。嗟乎，河山大好，化為修羅之場，黎庶無辜，盡成刀俎之肉，其理數之當然，抑人事有未盡耶。爰舉數義，以告邦人，俾後之治理者，或有感夫泰山細壤之助焉：
一、國人須認明西北之政治經濟地位，均具有牽動世界之價值，差可比擬於已往之巴耳乾，而重要又過於現在之東三省。前途吉凶休咎，雖聽命世界大勢之所趨，而明辨機微，取決從遠，完全由吾之自主。
二、根據上文之情勢，則西北者乃全國之西北，亦即世界之西北。故國人應以全國之資力才力，從事於經營，並應在外交上盡力避免國際上之衝突，而於經濟方面，則誠意予各國有善意投資之機會。
三、西北天府，乃全國未來之生產泉源。而在目前則榛莽未開，交通不便，政治經濟均無從表現其能力。故無論何人當西北之局，應認定自己乃係“全國未來之生產泉源”之看護者。理宜別具心胸，特加珍視，萬不可以此為個人地盤，作政治競爭之工具，以致徒害於國，無益於私。在他方亦應充分了解，不以為攻擊之點，保留一分元氣，為國人留一啖飯之地。
四、西北種族宗教極為複雜，自滿清以來，均利用其彼此傾軋，以肆操縱之術，及其弊也，易發難收，終歸糜爛。此後應絕對本民族共存共榮之旨，施無偏無私之政，以達化除畛域之境。
五、西北交通不便，人民習於故常。故凡更張制度，改革風俗，必須採取漸進手段，以免引起驚擾，而生波瀾。
六、尋常眼光，多以西北氣候乃極寒冷，其實有炎熱逾於廣東，而溫和同於江浙者。物質生活，尋常多以為極簡陋，而接受英俄之地，則繁華亦有同於內地各商埠者。一般人民雖近古樸，亦有靈巧活潑可與東南抗衡者。河流大都淺急，亦有深緩足以行輪者。均未可一概論。是在有心者之能實地探討耳。
七、內地各省，人滿為患，地力將盡，復因不平等條約重重束縛，處處予我以阻力，再則社會上亦多各種惡勢力，根深蒂固，不易摧滅。故雖有善良制度與政策，施行極感困難。此為深知政治內幕者所洞悉而亦最痛心疾首者也。唯西北各省區情形，則大不然。猶如璞玉素箋，任吾刻畫。
理想世界，黃金政治，均可隨時日而收功，非同內地之繁雜也。吾願世之具班張趙霍之才者，毋為難鶩得失之爭，大徹大悟，相率投荒，共作千秋萬世之業，某雖為之執鞭是所願也。
中華民國十九年九月十日林競在上海淞雲別墅
