院落背景
裴家院落群位於東大陽老街以北，西鄰關家巷，東接裴家巷，為嘉靖年間尚書裴宇及其後人官邸。裴家院落群由官宅“光祿第”及民宅組成。“光祿第”總計房屋300餘間，九進18個院落(現存11個)，依地勢由南往北逐漸升高，呈九宮格式排列，由此對稱展開，西側三院合稱麒麟院，東側三院合稱獅子院，中間三院為中院，取“中和之氣”，寓意文武相諧。
結構格局
空間格局
裴家院落群原先由九進十八個院落組成，現存十一個院落。通過面向裴家巷、老街和關家巷的七個出入口與外界聯繫。整個院落群呈“三縱三橫”格局。
東側獅子院院門直接面向裴家巷南段。獅子南院位於院落群東南角，倒座在房子方向不開窗，可通過院落西北角巷道到達麒麟中院，獅子中院為典型的三合院格局，通過西廂房北側的巷道連線獅子北院。雖然獅子三院院落格局不甚相同，但都是通過西北角的巷道去往中院。
中院位於整個院落群的中軸線上，由北院、過廳、書房院、主院、花園五部分組成。北院、過廳及書房院均為三合院，由北向南依次排列，北側院落東西廂房與南側院落正房之間自然而然形成了通廊，從而連線了麒麟院與西邊院。
麒麟院與西邊院的院落流線組織大抵相似：為了保證各個院落之間的獨立性與完整性，不同院落之間不可能穿屋而過，只能通過東西向並排的不同院落院牆所夾的巷道連線。曲折蜿蜒的巷道豐富了院落的層次，饒有趣味。與獅子南院倒座為沿街商鋪不同，麒麟南院與老街之間有一花園相隔，因此院落入口直接面向老街。
（1）中院過廳
作為中院的中心，過廳雖小，但卻最精美。過廳為典型的三合院布局，是公共空間與私密空間的過渡點，同時貫穿的交通也使其成為最具活力、最繁華的空間，不論身份地位，傭人在這裡可以隨意出入，主人在這樣一個室外客廳，會客賞景。整個院落視野開闊，四通八達，因此周邊建築的圍合界面也就顯得尤為重要。
作為過廳核心的堂屋面寬三間，兩層通高，雖破壞嚴重，但卻風韻猶存，是起居、會客的場所。堂屋南立面裝飾精美，石柱和格扇形成的均衡序列使得堂屋看起來錯落有致。南牆的斜方格紋格扇及橫披窗紋樣簡潔，平常自然開啟，採光充足，因此堂屋也叫做“明堂”。木質隔扇經過長年累月的風吹日曬腐朽風化嚴重，整個堂屋的保存狀況較差。細長的石柱拉長了視覺比例，使整個堂屋顯得高聳挺拔。
堂屋東西兩側的廂房兩層高，略低於堂屋，面寬三間。二層的拱形磚過梁活躍了立面效果。院落西南角的樓梯直接通向西廂房二層。廂房的樓梯通常位於屋內，或者是在於廂房相連的北側耳房處，這種柳體直接通向廂房二層的做法應該是由於場地條件有限，簡化而為之。作為公共空間的過廳，廂房採用直通式的樓梯，加強了與院落之間的聯繫。
（2）中院南院
中院南院由花園、內院、書房院三個部分組成。不同於大多數院落宅門正對影壁的做法，通過入口處狹長的巷道和巷道盡頭開闊的花園來增加院落層次感。這種欲揚先抑的手法延長了院落流線，避免了沒有影壁的不足。
景觀
花園規模較小，院落東西向與南北向長寬比約為2:1。院落原先東、西、南三側均有二層高的房屋圍合，東側的廂房因破壞嚴重已毀，現存西側廂房保存較好，面寬較小，僅兩間，一層的門窗過梁由一整條長石砌築而成，二層的弧形磚砌過梁與過廳廂房的一樣。雖然院落北側的中門連同兩側的門房是花園與內院的隔斷，但是從花園向北望去，只能看到完整的牆面及中門。磚雕的中門裝飾精美，過梁、斗拱等仿木構件紋理清晰。中門兩側的隔牆略低，約廂房一層高，使得花園和內院的連貫性增強，隔而不斷。
內院由兩層高的東西廂房組成，是主人活動、休息的主要場所，私密性較強。內院與花園的東西廂房從外面看雖然挨著，內部卻並不相連。夾在二者之間的門樓兩層高，底層架空，連線了內院與獅子院。與花園的東西廂房相比，內院廂房層高較高，凸顯了內院的主要地位。廂房屋檐下的木額枋直接搭在磚牆上，與二層的窗扇連為一體。
書房院小巧精緻，進入大門後正對屏門，題額“尚友院”，院內房屋均為一層，正房及廂房面寬三間。高聳的院牆保證了書房院的私密性，同時將私密的內院與書房院北側開放的過廳充分隔開。從軸線關係來看，書房院落略向西偏，廂房西側的通道完全掩映在交錯的屋頂下，從內院無法看到。這種做法保證了內院的完整性與私密性，
歷史
裴宇，字子大，大陽鎮人。幼時勤奮好學，及長飽讀經書，能文能詩。明嘉靖甲午年（1534年）考中舉人，辛丑年（1541年）明題雁塔，進士及第。裴宇入仕後，由翰林累至禮部尚書、工部尚書。因禮部尚書是春官大宗伯，故也稱裴宗伯。裴宇在任間，歷嘉靖、隆慶、萬曆三朝。嘉靖明世宗朱厚熜在位時，內有“白蓮教”外有倭寇，更有嚴嵩作亂當朝。到萬曆明神宗朱翊即位後仍是太監當國，人心自危。明神宗縱情失色，不理朝政，希望長生不老，成仙成道，致使明王朝的法度一天天衰頹。裴宇在如此朝政中，以推誠為先，獨善其身。他作為一個正統的封建士大夫，不甘心附時俯仰，碌碌無為。他對威脅王室的事痛心疾首；對太監專權左右朝政憂心忡忡。神宗崇尚道術，誤國誤民，朝中不少大臣曲意逢迎，常常用朱筆書寫道教祭祀文“青詞”討皇上歡心。裴宇對此淡泊處之，他堅持自己的政見，從不隨波逐流，投皇上所好。裴宇在未任工部尚書前，陪京振武營發生譁變，殘殺重臣，驕縱不可治。裴宇奉旨提兵戡亂，不動一兵一卒，對首謀者曉之以禍福，力挫其邪心，並及時分化瓦解了隸、神、策三大營，使他們不能合勢。旬日間，陪京振武營譁變得到了平息。裴宇升工部尚書後，凡處理政務，以國事為重，恥於與權奸為伍，地方豪佑無不貼服。
裴宇在朝為官，是朝廷中一位正直的儒雅大臣，但終不為奸臣所容。時風頹敗，壯志難酬。他晚年退歸故里。
