作品原文
袁家渴記
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鈷鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽岩東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。
楚、越之間方言，謂水之反流者為渴，音若衣褐之“褐”。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折。平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽又無際。
有小山出水中。山皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白礫；其樹多楓、柟、石楠、楩、櫧、樟、柚。草則蘭芷，又有異卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。
每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣。沖濤鏇瀨，退貯溪谷。搖颺葳蕤，與時推移。其大都如此，余無以窮其狀。
永之人未嘗游焉。余得之，不敢專也，出而傳於世。其地主袁氏，故以名焉。
注釋譯文
詞句注釋
袁家渴（hé）：水名。《輿地紀勝》載：“永州：袁家渴，在州南十里曾有姓袁者居之，兩岸木石奇怪，子厚記敘之。”渴：原為乾涸之意。湖廣方言，稱水之反流（即回流）為渴。袁家渴位於今永州南津渡電站壩址所在地，即原諸葛廟鄉沙溝灣村前瀟水河床的一段灣流。
朝陽岩：地名，在今永州古城瀟水西岸。
蕪江：水名，瀟水的支流，在永州市境內。
永中：永州之中。
幽麗奇處：風景清幽秀麗奇異之處。
楚：古稱湖南為楚。越：通“粵”，古稱廣東為越。
音若衣褐之褐：中華書局《柳宗元集》認為英華版本和何焯校本注此六字為側注，非原文中字。褐（hè），與“渴”並不同音，只是楚越方言音相近。
南館：指唐代在此所建立館舍。
高嶂：高而險如屏嶂一樣的山峰。
合：相接，相鄰。
百家瀨（lài）：水名，在永州古城南二里處。瀨，急水從沙石上流過為瀨。
重洲：重疊的水中沙洲。
澄潭：澄清的潭水。
淺渚（zhǔ）：淺顯的剛露出水面的小塊土地。
間廁：交錯夾雜。
白礫（lì）：白色的小石子。
楓：楓樹。柟（nán）：常綠喬木。石楠：生於石縫間的常綠樹，又名千年紅。楩（pián）：即黃楩木。櫧（zhū）：常綠樹，木堅硬，子可食。樟：樟樹，常綠，可提取樟腦。柚（yòu）：常綠喬木，柚子，可食。
蘭：蘭草，香草的一種。芷（zhǐ）：白芷。多年生草本植物，開白花，果實長橢圓形，中醫入藥，有鎮痛作用。
異卉（huì）：奇異的花卉。卉，各種草的總稱。
合歡：合歡樹，又名馬纓花，落葉喬木，夜間小葉成對相合，夏季開花。蔓生：草本蔓生植物。
轇（jiāo）轕（gé）：即膠葛，交錯糾纏的樣子。
掩苒（rǎn）：野草輕柔地隨風倒斜的樣子。 苒，輕柔。
紛紅駭綠：花紛亂而驚駭，葉驚駭而紛亂。
蓊葧（wěng bó）：草木茂盛的樣子（濃郁）。
沖濤鏇瀨：纏繞在水石上的花草，在水石激起的波浪中衝擊激，波浪退回到溪谷里。
退貯溪谷：倒流到溪谷中去。貯，貯存，躲避。
搖（yáng）：同“飄”，飛揚
葳蕤（wēi ruí）：草木茂盛，枝葉下垂。
白話譯文
從冉溪向西南，走水路十里遠，山水風景較好的有五處，風景最好的是鈷鉧潭；從溪口向西，走陸路，風景較好的有八、九處，風景最好的是西山；從朝陽岩向東南，走水路到蕪江，風景較好的有三處，風景最好的是袁家渴；這些都是永州幽深美麗奇異的地方。
楚、越兩地之間的方言，水的支流叫做“渴”，讀音就像衣褐的“褐”。渴的上游與南館的高山會合，下游與“百家瀨”匯合。其中重疊的島嶼（江河裡邊的島嶼）、小溪、有的地方水深，成為清澈的潭，有的地方水淺，露出小塊的地，成為淺渚，兩者還夾雜著水在那裡曲折地流。深潭的水面平，呈深黑色，衝擊石頭的水像沸騰一樣冒著白沫。船好像就走到了盡頭，忽然又豁然開朗，變得寬闊無邊。
有座小山從水中露出來。山上都是好看的石頭，上面生長綠色的草叢，一年四季都濃密茂盛。山旁有許多岩洞。山下有許多白色的碎石；上山的樹木多是楓樹、柟樹、石楠、楩樹、櫧樹、樟樹、柚樹；小草則多是蘭草、芷草，又有許多奇異的花卉，類似合歡但是長出許多莖蔓，纏繞著水中石頭。
常常有風從四周山上吹下，吹動大樹，翻動著輕柔的眾草，使紅花和綠葉在紛亂中像吃驚似的，香氣濃郁；衝起波濤鏇著水渦，從溪谷流進流出，搖動著繁密的花草，隨著季節而變換。風景大多都是這樣的。我沒辦法都描述完。
永州沒有人過來遊玩，我來到了這裡，不敢獨自享受。回來寫出文章告訴世人。這裡土地的主人姓袁，所以我叫它“袁家渴”。
創作背景
柳宗元因參加王叔文革新運動，於唐憲宗元和元年（806年）被貶到永州擔任司馬。到永州後，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統治者的誹謗和攻擊，心情壓抑。永州山水幽奇雄險，許多地方還鮮為人知。柳宗元在這漫長的戴罪期間，便到處遊覽，搜奇探勝，藉以開拓胸襟，得到精神上的慰借。《永州八記》就是這種心態之下的遊歷結晶，這篇文章寫於唐憲宗元和七年（812年）。
作品賞析
文章開頭先寫：由冉溪向西南從水路行十里。山水好的地方有五處，都比不鑽姆潭。由溪口向西，從陸地行進，風景好的地方有八、九處，都比不上西山。然後才寫袁家渴：由朝陽岩向東南從水路行，到蕪江，風景好的地方有三處，都比不上袁家渴。這徉寫，表面上看似乎很費筆墨，實際上正是作者的匠心所在。這種寫法，既把袁家渴的地理位置作了明白的交代，又突出了袁家渴的風景幽麗奇異，而此文就是將三處相提並論，稱它們“皆永中幽麗奇處也”，無疑起到了以前述兩處來陪襯、突出袁家渴的作用。
第二段從總體上描寫袁家渴。首先簡單介紹袁家渴的音義。其次寫袁家渴水流情狀。其七游同南館高嶂匯合，下游流入百家瀨。“其中重洲小溪······忽又無際。”寫袁家渴水上風光，都是四字句：那裡水中有許多小洲，小洲上又有一條條小溪。水流深的地方形成清澈的水潭；水淺的地方土地露出水面成為小渚。它們中間夾雜著曲折的流水。深潭水流平穩，呈深黑色；水流湍急的地方像煮沸的水飛起白沫。最為精采的是“舟行若窮，忽又無際”兩句。至此，作者就描繪出了奇妙的畫面：船兒正在行進，忽然一座山擋住去路，似乎已到了路的盡頭；但河流一轉，繞過山巒，眼前猛然一亮，卻是無邊無際的開闊水面。
第三段寫水中山色，“皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。”概括寫山上的景色，突出美石和冬夏常青的樹木。下面具體寫岩洞，白礫，各種樹木，香草。其中突出地描繪獷一種奇異的草，它的樣子像合歡而有藤蔓，纏繞在水石上。
第四段是全文最精采的部分，寫山風吹動下的動人景色：每當大風從四面山上刮下來的時候，搖動著大樹，各種草兒隨風傾倒，紅花和綠葉被風吹得紛紛亂亂，像是吃驚似的。濃郁的花香隨風拱散；浪濤衝擊溪水迴旋，紛紛退到澳谷里去，搖動著茂密的花草，這種景象隨著時間的推移而變化無窮。這裡的風光大致如此，沒有力、法把神種景象全部描繪出來。這一段寫風，把山風申的樹木、花草、波濤的動態寫得生動逼真。不僅寫出了色彩，而且寫出了香氣；不僅寫出了姿態，而且寫出了情感。文中的一個“駭”字，使紅花綠葉入格化。同時也融進了作者的情感。清人沈德潛評道：“亦善寫風，前篇駭動，此篇靜遠。”“前篇”即指《袁家渴記》。
最後一段，以“永之人未嘗游焉”為中心而述，這裡與《鈷鉧潭西小丘記》類似，而用筆各殊。這樣奇偉、這樣高潔、這樣清麗幽雅的風景區，卻無人了解，長久地被遺棄、被埋沒，連當地人都“未嘗游”。作者“發潛德之幽光”，以巧奪天工的筆墨描繪這種自然美，表彰這種白然美，“出而傳於世”，既表現了他對受壓抑、受摧殘的美好事物的無限同情愛護，也寄託了他自己的無限慘痛、無限深沉的身世之感。最後點明取名袁家渴的由來。因為那塊土地的主人姓袁，所以才取名為“衰家渴”的。
作者簡介
柳宗元畫像柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文學家、思想家。祖
籍河東（今山西省芮城、運城一帶），柳出身於官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱“韓柳”。劉禹錫與之並稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之並稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其哲學思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現為重“勢”的社會歷史觀和儒家的民本思想，文學作品語言樸素自然、風格淡雅而意味深長，代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永州八記》及絕句《江雪》等。
