【讀音】xíng zhù zuò wò
【釋義】指一舉一動。
【出處】《大承本生心地觀經·報恩品》：“行住坐臥，受諸苦惱。”
【示例】清·文康《兒女英雄傳》第三十七回：“你只看那猴兒，無論行住坐臥，他總把腦袋扎在胸坎子上，倒把勃兒扛起來。”
指身體的四種狀態。語出佛經，如《本生心地觀經·報恩品》：“行住坐臥，受諸苦惱。”戒律謂，出家人的一舉一動都要合乎規定，不能草率、任意，稱為“四威儀”。佛家還認為，誠意修行的人，無論行住坐臥，都可以用功，都要攝心不亂，念佛不輟。不過，在行住坐臥四種狀態中，以坐的狀態為最適宜。如明·袁了凡《靜坐要訣·豫行》指出：“修行之法，行住坐臥，總當調心。但臥多則昏沉，立多則疲極，行多則紛動，其心難調。坐無此過，所以我用耳。”後亦用行住坐臥泛指一舉一動。如《兒女英雄傳》第三七回：“你只看那猴兒，無論行住坐臥，他總把個腦袋扎在胸坎子上，倒把脖兒扛起來。”（李明權）
