簡介
在我國佛教界，'虛空藏菩薩咒'也是佛教徒常持誦的真言。一般人總以為該咒的特色是增長記憶力。實則虛空藏菩薩的慈悲、方便與願力，與觀世音菩薩都甚為相似。經典曾說他'為諸眾生成就大慈，常化眾生而無休息。'可見增長眾生的記憶力，只不過是其無量菩薩行願的一小部分而已。
注音
虛空藏菩薩咒語原文：
南無虛空藏菩薩摩訶薩(三稱)
阿袮，邏闍鞞。鈐浮娑闍鞞。
耶婆奈闍鞞。博廁，娑迷。
波咤邏闍鞞。他奈婆邏鞞。
薩多邏伽邏泥。休磨休磨。
摩訶，伽樓尼迦。娑婆訶。
虛空藏菩薩咒語注音：
ā nǐ，luó shé pí。qián fú suō shé pí。
yē pó nài shé pí。bó cè，suō mí。
bō zhà luó shé pí。tuō nài pó luó pí。
sà duō luó qié luó ní。xiū mó xiū mó。
mó hē，qié lóu ní jiā。suō pó hē。
發音註解：
阿（ā啊）袮（nǐ你）：禰：讀作（nǐ你）屬於古音，而今音為（mí迷）。
闍：讀作（shé蛇），有的方音讀“薩”。
鞞：發音（pí皮），還有其他三種讀法：（pí皮）、（bǐ比）、（bǐng丙）。這裡念（pí皮）比較合適。因鞞通毗，“鞞殺社”，也譯成“毗煞社”；“阿鞞跋致”，也譯成“阿毗跋致”；“鞞嚧社那”，也譯成“毗盧舍那”。（見《佛學大辭典》。）
耶：讀（yē噎）。另讀（yě也）
廁：讀作（cè測），有的方音讀“次”。
咤：讀音（zhà乍），不讀今音（zhā）。
伽：讀（qié茄），有的地方讀“斜”。（應讀ga，梵文中沒有qié茄音）
磨：讀作（mó模），有的方音讀成“我”。
訶：讀音為（hē呵），有的方音讀“呼”。
迦：讀（jiā加）。(Mahakarunika 摩訶伽樓尼迦，意為大悲)
手印
依《虛空藏菩薩神咒經》所載，世尊對此菩薩甚為讚嘆，說其禪定如海，淨戒如山，智如虛空，精進如風，忍如金剛，慧如恆沙。是諸佛法器，諸天眼目，人之正導，畜生所依、餓鬼所歸，在地獄救護眾生的法器，應受一切眾生最勝供養。由此可見此菩薩功德之殊勝。
虛空藏手印（一）——三昧耶印
結金剛縛印，兩手頭指反蹙如寶形，大指並豎當心。在此金剛縛為外縛，在《白寶口鈔》中則詳述，為內縛之義，此為虛空藏菩之根本印。
[真言]
那摩(1)阿嘎舍(2)葛呵琶耶(3)唵(4)摩哩(5)迦摩唎(6)慕唎(7)司哇哈(8)
Nama(1)ākāśa(2)garbhāya(3)om(4)mari(5)kamari(6)muri(7)svāhā(8)
虛空藏手印（二）
虛心合掌，以兩拇指並曲，插入掌內，此乃胎藏部之虛空藏，真言同前述。
虛空藏手印（三）
右手五指向上抑予以伸展，食指、拇指相捻，如捻香狀，食指第二節彎曲，但第一節儘量伸直，或者右手作拳，食指、拇指相捻如寶形，真言同前述。
虛空藏菩薩手印（四）——虛空藏印
此為胎藏曼荼羅釋迦院中虛空藏菩薩之手印，名虛空藏印。結法為虛心合掌，二食指屈在二中指下，拇指入掌中。
[真言]
那摩(1)三曼的 補塔囊(2)阿嘎奢 三曼搭弩葛的(3)微質特朗 嚩呵（彈舌） 塔呵（彈舌）(4)司哇哈(5)
Namah(1)samanta-buddhānām(2)ākāśa-samantānugata(3)vicitram vara dhara(4)svāhā(5)
虛空藏菩薩手印（五）
此為胎藏曼荼羅虛空藏院之虛空藏菩薩手印。結法為虛心合掌，二拇指屈入掌中，二食指屈附二拇指上。真言同前。
虛空藏菩薩手印（六）
此印出於《理趣經》五段，與前虛空藏三昧耶印同。雙手外縛，兩食指成寶形，兩拇指並立，置於頂上。
