在山南地區之扎囊縣境內,位於縣駐地以東扎其鄉的蔥堆村。寺廟緊靠雅魯藏布江南岸,周圍綠樹成蔭,景色秀麗。
蔥堆措巴寺,亦稱“蔥堆措巴”,是西藏四大措巴(即:乃東縣的孜措巴,後藏的藏更堆崗措巴、扎囊縣的結林措巴和蔥堆措巴)之一。由喀且班欽·釋迦室利(1127~1225)出生在印度西部卡其地方(今克什米爾境內),他是印度那爛陀寺的最後一寺主,是印度著名的佛學家。他10歲時就精通“五明”,23歲出家為僧,從此他遍游印度東部發殿佛教,具有深奧的密宗知識。1204年,近80歲高齡的喀且班欽·釋迦室利被綽普洛澤瓦(大譯師)請到西藏傳教弘法,他在西藏各地培養了不少佛界名人。他從印度帶來的戒律是“說一切有部”(佛教部派之一)的戒律,在西藏佛教史上戰友的較重要的地位。
蔥堆措巴寺初屬噶當派。13世紀改奉薩迦派。19世紀,有個名叫德巴邊丹的人曾對該寺進行過一次較大規模的維修,重繪了壁畫,新建了主殿南面的僧舍。“文革”期間該寺遭到嚴重破壞,後重修。
蔥堆措巴寺建築規模龐大壯觀,占地面積達5900平方米。主殿坐北朝南,高四層。圍繞主殿有一周二層樓的僧舍,該僧舍亦即該寺的圍牆,大致呈長方形。僧舍面積2柱,僧舍前皆有一周迴廊(方柱)。主殿居於四周僧舍中部,殿前為講經場。主殿大門在第二層,沿三道木梯到2米高的經堂門廊,門廊有4根大方柱(邊長0.5米),柱頭有雕刻的漩渦紋、升雲紋、卷草紋、蓮珠紋、垂蓮紋等裝飾。門廊壁畫有四大天王像、六道輪迴圖、理想世界圖、四面二臂觀音坐鵝像、四面二臂觀音坐鵝像畫拔奇特:觀音頭戴五花寶冠,袒裸上身,下著長裙,右手舉寶瓶,左手執法輪,飾有耳環、項鍊、手鐲、臂釧、帔帛,遊戲坐於奔跑的白鵝背上,姿態優美,別具一格。
大經堂面闊5間進深6間,有方形柱20根,其中有2根高5.3米的長柱直通三層樓頂部,形成天井。其他短柱高2.98米,柱頭雕飾華麗,有垂蓮紋、蓮珠紋、捲去紋,還繪有漩渦紋、獅頭像等。經堂內主供釋迦牟尼鍍金銅像,其西邊供奉千手千眼觀音菩薩鍍金銅像,東邊供奉那如卡覺女神像;在西邊的佛龕里,還供有薩迦派著名人物貢卻傑布(1034~1102)及弟子的塑像。經堂內遍繪壁畫:東壁繪有薩迦派鼻祖卓彌·釋迦益西(994~1078)歷代祖師像和薩迦第三祖扎巴堅贊(1147~1216)為主的祖師像,旁邊還有一些護法神像等。在天井北壁繪有以金剛手菩薩為及歷代祖師像;西壁繪有釋迦牟尼、純金無垢、妙音王、妙相普宣吉祥;東壁繪有8尊不同形象的蓮花生像。
佛殿大門與經堂大門正對,殿內有方柱2根。殿內遍繪千佛像,單線勾勒,像高0.17米,有圓形頭光和背光,高髮髻,著右袒式大衣,右手置腿面結觸地印,結跏跌坐於覆蓮座上。佛殿門內左右牆壁下部各繪有四尊菩薩,即“八大弟子”:文殊、金剛手、觀世音、地藏、除礙障、虛空藏、彌勒、普賢。像高0.35米,有橢圓形頭光和背光,高冠,寶繒束髮,垂髮披肩;袒裸上身,下著緊腿斜紋長褲,左手熱蓮花,右手下垂外擺;飾耳環、項鍊、瓔珞、手鐲、臂釧,腰系帶,帔帛由肩垂地,似有飄動感;跣足立於覆蓮座上。殿內原主供三世佛泥塑像和檀香木雕刻的小佛塔2座等。殿內西南角還有一個暗道口,長1米,寬0.7米,由此可通到主殿底層的石隔牆。
主殿第三層圍繞著第二層大經堂的天井有一周迴廊,在迴廊南面門樓有一戽間,為活佛與堪布瓣寢室。寢室西邊為小神殿,原主供修丹護法神;神殿北邊為甘珠爾拉康,除供有《甘珠爾》外,還供有銅佛塔及佛像。主殿現存三層,高為10.25米;第四層建築已不存,據說過去曾有一間羅漢殿,主供十六羅漢泥塑像。
蔥堆措巴寺有一件一佛二弟子石刻造像甚為珍貴。造像雕刻在一塊呈圭形的淺黃細石上,通高15厘米,下寬9厘米,厚4.5厘米。雕刻技法採用高浮雕、半透雕和淺浮雕三種。釋迦牟尼佛像居中,為高浮雕,有圓形頭光,頭光邊沿有兩周連珠紋,像高8.5厘米,高髮髻,秀眉大耳,面相方圓,著右袒式大衣;左手平放腿面,右手自然下垂結觸地印,結跏趺坐於覆蓮座上。蓮座上部有半圓形台座,邊緣有邊珠紋;蓮座下面為多角形須彌座,其上飾有捲雲紋、覆蓮瓣和蓮珠紋等,紋飾屬淺浮雕。在釋迦像頭光上部及左右刻有大鵬、法螺、摩羯魚、寶蓮、寶柱等五種神化物,屬半透雕。其左右兩邊為二弟子造像,屬高浮雕,像高4厘米,禿頭,大耳,著右袒式大衣,雙手合抱於胸前,跣足站立於半圓形覆蓮座上。不同的是左邊弟子頭和臀部向右偏,全身重力撐於右腿,左腿彎曲,腳類著地;右邊弟子頭和臀部則向左偏,右腿支撐全身,右腿抬起向後彎曲,姿態優美。在二尊弟子像兩邊,各有一根蓮珠紋方柱,頭頂部還有捲去紋屋頂,兩角各有一桃形脊飾。二弟子造型與印度造像內格十分接近。一佛二弟子造像年代約為吐蕃晚期,即9世紀前後。整個造像,雕刻細膩精湛,造型優美動人,是一件精美的藝術佳品。
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