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余邑有著姓〔指那些世代顯貴、影響大的姓族家門，因顯赫無比並世代傳承，被稱為“高門”或“著姓”。〕姜 ，至懷遠公尤貲甲郡〔貲，音資。尤貲甲郡，意為尤其以財富稱甲一方。〕、省然〔原意醒悟貌，這裡有顯赫的意思。〕鄉邑，迄今不置吻〔掛在嘴邊〕者，實以德、不以富雲。
先是懷遠公暨諸長嗣繼歿〔音莫。死。〕，諸孫曾賢而且多，間亦落魄〔音落拓。失魂落魄。〕廢箸〔丟掉了筷子，引申為心吃不下飯。〕。積石君，懷遠公最少子，文水薄事，解組〔解下印綬，辭去官職。〕歸。暇日，觴〔音傷。歡飲，進酒。〕子姓眾，且矢〔直言〕之曰：“諸子若〔及，至於〕孫，倘不能振吾家如吾祖若父，何用？”是〔因此〕業儒、服賈、力穡雖各人人殊，悉慫恿〔音聳勇。鼓動〕淬勵〔音脆力。激勵，鞭策〕為〔做〕。前人光歲時，懸遺像於堂宇，諸子姓拜伏堦〔音階。同“階”。〕下者，蟬聯魚貫〔像蟬一樣綿延不斷、連續相承，像游魚一樣一個接一個。〕至，莫能識其誰何，維時姜氏之食指〔比喻家庭人口〕蓋益夥〔音火。多。〕矣。
廼〔同“乃”〕鳩〔同“糾”〕眾葺享堂〔祭堂，供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方。又稱饗堂，因系供祭享之用，故稱為享堂。〕、訂〔經商議後成立〕房會〔舊時家族支派稱"房"〕，纂〔編撰，編輯。〕族譜享堂、房會，文水君督之；族譜則屬伯孫承禧，且趣〔同“促”。催促。〕亟〔音急。急切。〕修之。編次成，文水君以序請慨：“自宗法廢，惇敘〔“惇”音敦。亦作“ 惇序 ”。謂按次序，使之敦睦。〕之美不見於俗，是譜殆知反始修睦之義也。”且世次有紀、肖像，有圖、宦績、行誼，有傳，雖節烈貞媛種種收錄，復以文藝終之，俾〔音比。使得，使之。〕尊祖敬宗、趾懿揚芬〔品行美好而流芳〕之念油然而興，茲譜之力為多，文水君知要矣。
余又有積慶之說焉。夫百匯莫宏于海，浟渰〔音優淹。水緩緩流動的樣子。〕渺茫不知幾千里，浹太虛、逼天津，蓋天地之委輸〔轉運〕，而五方之雄注。此 何以故？其積流深也。人之積德也，亦然。姜氏先自義公至懷遠，含幽葆真〔含蓄內斂，保持純真的本性。〕，隱德弗耀〔注重修德養性,但多不示張揚,不求顯耀。〕，諸嗣種學積文〔培養學識，積累文才。〕，竟阨〔同“厄”。阻塞。〕一試、稍試者，僅僅邑佐〔縣邑里的佐官〕，天於姜氏殊未報也。夫其積累善也，若寸銖〔一銖一寸。比喻微小。〕；其食報也，歷千祀。不知其先公為之積者深也。食報者，其姜氏之嗣乎？後必有徵言〔“徵”同“征”。驗證言辭。〕者。
皇明萬曆十有八年歲次庚寅朱明吉
邑人 譚仲頊〔音序〕 撰
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皇明萬曆十有八年歲次庚寅朱明吉 邑人 譚仲頊〔音序〕撰
