華岳廟二首

女巫遮客買神盤,爭取琵琶廟裡彈。 自移西嶽門長鎖,一個行人一遍開。 ”唐王維《華岳》詩:“西嶽出浮雲,積雪在太清。

基本信息

【作品名稱】華岳廟二首
【創作年代】唐朝
【作者姓名】王建
【作品體裁】七絕

作品原文

華岳廟二首
女巫遮客買神盤,爭取琵琶廟裡彈。
聞有馬蹄生拍樹,路人來去向南看。
自移西嶽門長鎖,一個行人一遍開。
上廟參天今見在,夜頭風起覺神來。

注釋譯文

女巫:指以裝神弄鬼,搞迷信活動為職業的女人。唐李賀《神弦》詩:“女巫澆酒雲滿空,玉爐炭火香鼕。”唐白行簡《三夢記》:“竇夢至華岳祠,見一女巫,黑而長,青裙素襦,迎路拜揖,請為之祝神。”清李漁《奈何天·逼嫁》:“我只道你做媒人,聯姻眷,又誰知是女巫慣把魑魅遣。”丁玲《太陽照在桑乾河上》九:“這個寡婦不只做著女巫,並且還招攬一些人來賭錢。”
琵琶:彈撥樂器。初名批把,見《釋名·釋樂器》。此類樂器原流行於波斯、阿拉伯等地,漢代傳入我國。後經改造,圓體修頸,有四弦、十二柱,俗稱“秦漢子”。一說,我國秦末,百姓苦長城之役,弦鞀而鼓之,琵琶即始於此。(見晉傅玄《〈琵琶賦〉序》。)南北朝時又有曲項琵琶傳入我國,四弦,腹呈半梨形,頸上有四柱,橫抱懷中,用撥子彈奏,即現今琵琶的前身。唐宋以來經不斷改進,柱位逐漸增多,改橫抱為豎抱,廢撥子,改用手指彈奏。現今民間的琵琶有十七柱,通常稱四相十三品,革新的琵琶有六相十八品;後者能彈奏所有半音,技法豐富,成為重要的民族獨奏樂器。
西嶽:即華山。五嶽之一。《書·舜典》:“西巡狩至於西嶽。”孔穎達疏:“西嶽,華山。”唐王維《華岳》詩:“西嶽出浮雲,積雪在太清。”唐李白《西嶽雲台歌送丹邱子》:“西嶽崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來。”

作者簡介

王建(約767-約830年),唐代詩人。字仲初,潁川(今河南許昌)人,享年約六十七歲。家貧,“從軍走馬十三年”,居鄉則“終日憂衣食”,四十歲以後,“白髮初為吏”,沉淪於下僚,任縣丞、司馬之類,世稱王司馬。他寫了大量的樂府,同情百姓疾苦,與張籍齊名。又寫過宮詞百首,在傳統的宮怨之外,還廣泛地描繪宮中風物,是研究唐代宮廷生活的重要材料。著有《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。

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