內容簡介
英國法中的實用主義與理論英國法律文化的風格和糾紛解決的方式具有高度實用主義的特色。與歐洲大陸的同行們相比，英國法官在裁判中更信任經驗和先例，而非邏輯與原理。作者以“邏輯與經驗、權利與救濟、原理與先例、學術與實踐”四對核心範疇為觀察視角和論述理路，為我們呈現了實用主義傳統的一個較為全面的法律影像。在此基礎之上，阿蒂亞也將傳統英國法的精神歸結為：對實用主義的偏愛與堅守、對理論的反感與排斥。當然，對於英國法的實用主義精神傳統，阿蒂亞在讚揚和褒獎之餘，也進行了反思與重估。“實用主義傳統的弱點”和“幕後的理論”兩章便是作為學術法律人的阿蒂亞“反思與重估傳統”的產物。
《英國法中的實用主義與理論》是一部“比較法理學”的傑作，視野開闊、論理充分、言之有物。適合對英國法、比較法、法理學和部門法哲學感興趣的教師、研究人員和學生閱讀。
作者阿蒂亞是牛津大學英國法教授，原書南Ham[yn信託基金贊助，StevensSons公司出版，後著作權轉讓給Mr．Greener’sCompany（Thomson，Sweet&Maxwell）公司。中文著作權為清華大學出版社享有。
目錄
“比較法學叢書”總序
譯者序言
第一章 英國法中的實用主義與理論
一、邏輯與經驗
二、權利與救濟
三、先例與原理
四、實踐與學術
第二章 實用主義傳統的力量
一、邏輯與經驗
二、權利與救濟
三、先例與原理
四、實踐與學術
第三章 實用主義傳統的弱點
一、再論邏輯與經驗
二、權利與救濟
三、先例與原理
四、實踐與學術
第四章 幕後的理論
一、隱性理論
二、隱性理論的影響
三、隱性理論與司法功能
四、學術法律人的貢獻
索引
前言
初民社會，各族群獨處一隅，幾與外界隔絕，孤立中遂滋生某種自信，或稱詡“上帝選民”、“天之驕子”，或自謂“吾道獨真”、“唯我德馨”。後偶與夕卜族接觸，亦對“非我族類”，多投以白眼，甚至極盡嘲諷之能事，必欲殲滅而後快。各族群習俗、法律各異。史存多妻多夫之族，前者對“男人奢侈”之放縱，令後者匪夷所思，後者對“女人放蕩”之縱容，使前者難以理解。同樣，禁忌食人之族對“自餐骨肉”之風深惡痛絕，而奉守食人之俗者，對前者浪費“美味佳肴”之舉卻大惑不解。族群間烏眼雞般互視野蠻，互斥異端，互為排斥，互相攻訐。史卷中人類血淋淋之格鬥廝殺慘帚，實多出於文化封閉，心理排外。
法，作為習俗結晶、文化符號之一種，其演進標誌人類族群進化之軌跡：由隔離而接觸，由孤立而群合，由獨行而協作，由排斥而共存。然文化因族群而殊，習俗因族群而別，法律因族群而異。古希臘貝殼放逐與古羅馬陪審制，中世紀神明裁判、共誓滌罪與近代罪刑法定、無罪推定，伊斯蘭法一夫多妻制、三休制與天主教教會法一夫一妻制、禁止離婚制；印度寡婦殉葬與西方領主初夜權，英美對抗制與歐陸糾問制，中國古代德主刑輔與伊斯蘭教政教合一，美國三權分立與英國議會主權……
