伊斯蘭教曆
伊斯蘭教曆八月，因伊斯蘭世界的齋月是伊斯蘭教曆九月（萊麥丹月），所以此月是齋月之前的一個月。副功齋戒
在舍爾巴乃月中，多多封齋是受喜的行為。有記載證明，聖人（願主喜悅他）曾經封舍爾班月整月的齋戒。
由溫姆賽萊麥（願主喜悅她）的傳述，她說：除了在舍爾班月和萊麥丹月連續封齋以外，我再沒見過真主的使者（願主喜悅他）連續封過兩個月的齋。
在艾布達悟德聖訓集中的詞句是這樣的：“除了舍爾巴乃月以外，聖人（願主喜悅他）沒有在一年中的其它時間封過整月的副功齋，他曾以舍爾巴乃月的齋戒連續萊麥丹齋月的齋戒。”---由艾勒巴尼鑑定為可靠聖訓，並收錄在他的《艾布達悟德聖訓集中之可靠聖訓》（2048）。
由於先知（主賜福安）非常重視謝爾邦月的齋戒，聖伴們對此感到好奇，他們為探究此中奧秘和更好地完善信仰而向先知請教。伍薩邁·本宰德（主降喜悅）傳述：“我曾問先知：‘主的使者啊！我沒有見您在其它月份像在謝爾邦月這樣齋戒，這是什麼原因呢？’先知說：‘這個月處在七月（萊傑卜禁月）和九月（萊麥丹齋月）之間，容易被人們忽視，其實這個月是每年人們的一切行為被匯總上報萬世之主的月份（年度結算），我喜歡將我封齋的善功匯報上去。’”（艾卜塞萊麥傳述《奈薩依聖訓錄》）
