作品原文
至鄧州北寄上襄陽於相公書
伏蒙示《文武順聖樂辭》《天保樂詩》《讀蔡姬胡笳辭詩》《移族從》並與《京兆書》。自幕府至鄧之北境凡五百餘里，自庚子至甲辰凡五日，手披目視，口詠其言，心惟其義，且恐且懼，忽若有亡，不知鞍馬之勤，道途之遠也。夫澗谷之水，深不過咫尺，邱垤之山，高不能逾尋丈，人則狎而玩之。及至臨泰山之懸崖，窺巨海之驚瀾，莫不戰掉悼栗，眩惑而自失。所觀變於前，所守易於內，亦其理宜也。閣下負超卓之奇材，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無有畔岸，而又貴窮乎公相，威動乎區極，天子之毗，諸侯之師。故其文章言語，與事相侔，憚赫若雷霆，浩汗若河漢，正聲諧《韶》《漫》，勁氣沮金石，豐而不餘一言，約而不失一辭，其事信，其理切。孔子之言曰：“有德者必有言。”信乎其有德且有言也！揚子云曰：“《商書》灝灝爾，《周書》噩噩爾。”信乎其能灝灝而且噩噩也！昔者齊君行而失道，管子請釋老馬而隨之；樊遲請學稼，孔子使問之老農。夫馬之智不賢於夷吾，農之能不聖於尼父，然且云爾者，聖賢之能多，農馬之知專故也。今愈雖愚且賤，其從事於文，實專且久，則其贊王公之能，而稱大君子之美，不為僭越也。伏惟詳察。愈恐懼再拜。
作者簡介
韓愈（768年—824年），字退之，河南南陽（今河南孟州）人，唐代文學家、哲學家。因其常據郡望自稱昌黎韓愈，故後世稱之為韓昌黎；卒後謚“文”，世稱韓文公。貞元八年（792年）進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上疏時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年（819年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反對藩鎮割據，在文學上主張文以載道，其散文位居唐宋八大家之首，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，並稱“韓柳”。詩與孟郊並稱“韓孟”。其詩力求新奇，有時流於險怪，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
