臨水宮陳太后
臨水宮陳太后傳說觀音菩薩赴宴瑤池返回南海時，見南方黑氣沖霄，捏指一算，知有白蛇成精，為害人間，便咬破中指，將指血往南一彈，血雲直往福州下渡陳昌的家裡投胎化生了陳靖姑。靖姑誕生之時，景雲覆室，紫氣盈庭，閻里稱奇，均引為吉祥之兆。陳靖姑自幼聰慧端莊，悟解玄機，繡房靜養，持齋禮佛，信奉觀音，她父母十分喜愛這個女兒，在她尚未及關之前，便作主將靖姑與古田縣的劉柏定了親。成人後，靖姑立誓把奉觀音，終生不嫁。父母不允，靖姑便逃婚出走，得神人指點人閻山許真君門下學法。真君知其前身非同凡響，便悉心傳授諸般法術。真君算出女弟子曰後有產難之厄，特意授予靖姑扶胎救產之術，但靖姑認為自己一生不會出嫁，學這門法術沒有用處，執意不學。真君見靖姑拒學扶胎救產之術，知天意如此，天機不可泄露，只得由她而去。三年後，靖姑學成回家，真君特意交代靖姑二十四歲那年不能擅動法器，否則將有厄難臨身。
回到家裡，靖姑見父母因思念自己而罹病纏綿於床榻，且患癰瘡，調治三年，群醫束手。靖姑見父母病痛不堪，黯然傷心，便擺設香案，散發戴冠，腰系法裙，手執寶劍龍角，念經涌咒，繪寫靈符，清除患者傷處污血後，用刀割下自己股上的肉，然後填進父母的傷處，並以符水噴於補處，以符渣抹在割處，無血無痕，兩老立起沉府，下床行走竟然如故。離別了三年，重逢之時，靖姑倍感父母的慈愛親情比天高、比地厚，便將功補過，格外孝敬父母。為消除父母對自己婚事的擔憂，她答應嫁給劉花。靖站出嫁之後，以救世濟民為己任，義結十宮姐妹，代天宣化，廣行善道，收伏紅毛猴精丹霞大聖和石夾二女，斬蜃魚精，除鐵頭僧，火焚蝴蝶妖，護國佑民，功德無量。二十四歲那年，靖姑記起師傅交代這一年不能動法器，便讓結義姐妹和王楊二太保等人各回自家閉門修煉。沒想到這一年福州乾旱，禾稻枯焦，哀鴻遍野。靖姑不忍看故鄉百姓遭難，雖然自己身懷六甲，卻不顧自身的安危，於永和二年（929年）八月十五曰，脫胎家中，赴白龍江，浮席江中施法祈雨。不久大雨傾盆，旱象頓消，五穀得以豐收，百姓免於飢餓。但靖姑正在施法祈雨之時，仇妖白蛇精和長坑鬼乘隙陷害，他們先潛赴靖姑家中，毀去靖姑的孕胎，然後再趕去白龍江，欲將浮席弄沉，將靖姑溺死。施法中的靖姑腹痛難忍，站立不穩，草蓆逐漸沉入水中，眼看著河水即將把靖姑吞沒，靖姑拼餘力咬破自己的手指，將指血向空中彈去，遙望閣山向師傅求助。同山法主許真君見靖姑的血光來到洞府，知徒弟遇難，急遣王楊二大保前往救助，王楊二太保脫下腳上的草鞋，施法術將其化為四隻母鴨，將草蓆的四隻角拖住，不讓草蓆沉入水中。靖姑得師傅之助，免掉溺水之厄，因母鴨救了自己性命，便發誓終生不食鴨肉。白蛇精和長坑鬼見有母鴨從天而降救助靖姑，知靖姑一緩過神來，即使自己二人聯手，也決不是靖姑的對手，便落荒而逃。靖姑忍痛在後緊追不捨，欲斬草除根，永除後患。長坑鬼狡猾，被其兔脫（最終也被靖姑的十宮姐妹擒殺），白蛇精無路可逃，慌亂中竟逃回古田的巢穴白蛇洞，被靖姑追上，堵住洞口。靖姑運神通將白蛇斬為三段，但她自己也因為祈雨時落水，寒氣侵入五臟六腑，致遭產厄，肉身坐蛇首而羽化。她坐化之前，發誓說：“吾死之後，必救婦人產難”由於靖姑生前並未學過扶胎救產之術，坐化之後，她的英靈復到閭山再求師傅教自己學會扶胎救產。保赤佑童等諸般法術。
靖姑始得道後，眾人感念她的恩德，便立“順懿夫人”廟以奉識之。歷代以來，順懿夫人屢屢顯靈護生救產。宋朝，蒲城縣徐清叟有個媳婦懷孕十七個月而不能生產，四處延醫，並燒香求神均無效，舉家正在焦慮門外來一位婦女，自稱姓陳，從福州而來，專門為其媳婦接生。她要徐清史另找一個房間在樓房中挖一個洞，將孕婦安置在樓上，再令僕人在樓下持棍看守。不久，孕婦產下一條白蛇，從洞中溜到樓下，即被打死。孕婦得到平安，徐清史謝了陳姓婦人許多禮物，夫人堅決推辭，只向徐清臾索要了一條手帕，並請其題宇：“徐清臾贈救產陳氏。”徐清史調任福州，派人尋找陳姓婦人，遍尋不見，聽說當地有一座陳夫人廟，廟神常化身為孕婦解難。徐清史前往一看，見神像身上掛著一條手帕正是自己所贈，於是向朝廷上表，請贈封敕，遂獲敕封為“崇福昭應慈濟夫人”。清代道光皇帝母親難產，遍召御醫救治無效，惶急之下，仰天呼喚“臨水陳夫人”，產房中皇后恍惚見一女，披髮執劍進入房內，皇后精神一振，便生下了太子，母子均說：“臨水奶真是我的重生父母啊！”從此人們便稱陳夫人為臨水陳太后。
寶誥
志心皈命禮
坤靈毓秀，救苦化身，學道閻山，闡天地陰陽之秘。留蹤古邑，秉風雲雷雨之權。職受萬花，道稱眾母，家家生佛，婦孺共沐鴻恩。處處行宮，里社並祈麟種。掌三十六宮之政令，操一十八獄之權衡。抱香香孩，護紫微而下界。褒封聖母，崇黃屋之上尊。大悲大願，大德大仁，古邑毓磷宮，臨水陳太后，百花主宰，順懿元君。
