內容簡介
《老子做人大智慧:中國人的柔性處世哲學》原文參照多個版本甄別字句篇章互異，點校精良；譯文通俗易懂；感悟立足於原文精神，既闡釋老子思想的“微言大義”，又結合歷史和現實，深入淺出地詮釋如何按“道”的法則去為人處世，去解讀人情世故，充滿機趣。
圖書目錄
一、掀開虛名的面紗
二、做人不要一根筋
三、名利是無情之物
四、和其光，同其塵
五、天地無所偏愛
六、母愛是天地之根
七、不能長生，可以長壽
八、做人低調一點兒好
九、萬事不可太過
十、立身要柔順平和
十一、無用也是大用
十二、放縱自己就是毀滅自己
十三、得寵思辱是去禍之方
十四、透過表象去看問題
十五、立身處世要微妙玄通
十六、遇事順勢而不造勢
十七、最好的領導總是被人忘記
十八、忠孝仁義過頭就是不仁不義
十九、為政治國最忌處處標榜
二十、謀身之道貴在守拙
二十一、藏器於身只為待時而動
二十二、委曲求全也是一種保全
二十三、順其自然勝過強力為之
二十四、不妄自尊大，也不妄自菲薄
二十五、天人合一是和諧人生的標尺
二十六、不要被名利和地位沖昏頭腦
二十七、不為世俗偏見所約束
二十八、知強守弱是強者自存之道
二十九、說話做事怕走極端
三十、不要逞強使氣
三十一、強權不能解決爭端
三十二、要有海納百川的胸懷
三十三、認識自己，戰勝自己
三十四、以其終不自為大，故能成其大
三十五、偉大是因為很平凡
三十六、戰勝對手首先要成全對手
三十七、無為不是無所作為
三十八、不要太在乎繁文縟節
三十九、貴以賤為本，高以下為基
四十、做人不能沒心眼
四十一、立身難，立言更難
四十二、待人處事妙在斟酌損益
四十三、弱者也有自己的一片天
四十四、生命比錢財更重要
四十五、不完美才是最完美
四十六、做個知足常樂的人
四十七、不行而知，不為而成
四十八、為學日益，為道日損
四十九、聖人無常心，以百姓心為心
五十、安逸享樂不是長壽之道
五十一、不要貪天之功據為己有
五十二、閉塞視聽是為了耳聰目明
五十三、大道甚夷，而人好徑
五十四、看問題要善於觸類旁通
五十五、人要永葆一顆童心
五十六、言易招尤，管住自己的嘴
五十七、要想無事，就不要生事
五十八、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
五十九、有素質的前提是有涵養
六十、治大國，若烹小鮮
六十一、或下以取，或下而取
六十二、盜亦有“道”，乾哪一行都不能違“道”
六十三、圖難於其易，為大於其細
六十四、為之於未有，治之於未亂
六十五、聰明人最愛乾傻事
六十六、先做人後做事
六十七、我有三寶，持而寶之
六十八、善勝敵者不怒，善用人者為之下
六十九、哀兵必勝，驕兵必敗
七十、知我者希，則我者貴
七十一、聖人不病，以其病病
七十二、人要自愛自重，但不要自以為是
七十三、天網恢恢，疏而不漏
七十四、民不畏死，奈何以死懼之
七十五、民之難治，以其上之有為
七十六、堅強者死之徒，柔弱者生之徒
七十七、天道損有餘，人道損不足
七十八、受國不祥，是為天下王
七十九、天道無親，常與善人
八十、小國寡民是最幸福的生活境界
八十一、天道利而不害，人道為而不爭
序言
《老子》，又名《道德經》，成書於春秋末期，是道家學派的代表作，更是一部包羅萬象、充滿智慧的奇書。
《老子》一書的作者李耳，字聃，世稱“老聃”，後世尊其為“老子”，楚國人。老子做過周朝的史官，管理王室的藏書。他博覽群書，學識高出當世，既是當時聲望最高的學者，更是出類拔萃的智者。據《史記》記載，孔子前往東周，曾專門向老子請教關於“禮”的問題，回來以後，他的弟子問他老子到底是一個什麼樣的人，孔子回答說：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為蹭。至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”像孔子這樣的大智者、大學問家都對他如此推崇備至，其學識、智慧之不同凡響，可見一斑。
《老子》一書，共81章，前37章為道經，後44章為德經，合稱《道德經》。全書圍繞“道”這一宇宙萬有的本體，以詩一般的語言縱論宇宙、人生、社會萬象，揭示其變化發展的規律，構建起樸素自然、豁達飄逸的宇宙觀、社會觀、人生觀和方法論，框架宏大，涵蓋萬有，給後世留下了豐富的哲理寶藏。正如德國著名哲學家尼采所言：“老子思想的集大成——《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。”
《老子》的見解不但精闢獨到，而且能與時俱進，2500多年以來，不但沒有因為時代的變遷而顯得落伍、不合時宜，相反，隨著時間的推移，越來越體現出其哲理的光輝和恆久的生命力。歷朝歷代，上至帝王將相，下至販夫走卒、社會各色人等，深研熟讀《老子》的不可勝數。治國者用它不但能正本清源，而且能開啟太平，造就盛世繁榮的局面，比如文景之治、光武中興、太康盛世、貞觀之治、康乾盛世，無一不是本著《老子》“無為而治”的方略，與民休養生息的結果。至於我們過去在外交策略上奉行的韜光養晦、沉著應付、隨機應變、絕不當頭等方針和策略，也正是對《老子》“無為不爭”這一智慧學說的成功運用，為我國在國際外交舞台上贏得了廣泛的活動空間。當然，《老子》的智慧是多方面的，它不僅是治國者的案頭必備讀物，更是社會各階層人士立身處世的智慧寶典。它對社會、人生、宇宙等方面的博大精深見解，更使它的影響涉及了社會、文化、政治、經濟、自然科學、社會科學、權謀、外交、人生修養、立身處世等方方面面，人們從各個方面去探究《老子》，幾乎都能從“微言”中發現“大義”，因而兩千多年來，研究《老子》的著作層出不窮，僅流傳於世的著作就達5000多種，這在世界文化史上是絕無僅有的。
有人說，讀《老子》是一種“文化熱”，這種看法是膚淺的。其實，熟讀精研《老子》不是“文化熱”，而是基於它自身包羅萬象的哲理智慧和恆久的生命力所引發的文化滾動傳承。無論在哪一個朝代，人們都會樂此不疲地研讀它，過去如此，現在和將來也如此。而且在長期的流播過程中，老子思想已成為一種文化積澱，深入到人們的潛意識裡，進而演變成人們立身處世的習慣性思維和自覺行動。即使是那些沒有上過學、一個字也不識的跑街竄巷的小販，也同樣會用老子思想去編織他們的生意經。走在街頭，我們常常會聽到這樣的聲音：盯倒走，看倒來，過了這個村，就沒有這個店，清倉大處理，不賺錢，賠本賣……這是什麼？這就是生意場上的“不爭”，正因為商家不與顧客爭，所以顧客的錢才會源源不斷地流進商家的腰包里。至於現代商場上大家都提倡的、引以為時髦的“雙贏”，更是對老子“欲取先予”智慧的生動詮釋。
總而言之，《老子》這本書太不可思議，沒有人知道它還會對這個世界產生什麼新的影響，但是可以肯定的是，它會不斷地對這個世界產生影響。尤其是對於人們的立身處世，影響將更為深遠，這也是筆者編撰本書的出發點。
本書立足於《老子》微言大義，逐章暢談人生處世智慧，解讀社會人情世故，為廣大讀者營造和享受和諧人生指點迷津。原文參照多個版本甄別字句篇章互異，點校精良；譯文通俗易懂；感悟立足於原文精神，既闡釋老子思想的“微言大義”，又結合歷史和現實，深入淺出地詮釋如何按“道”的法則去為人處世，去解讀人情世故，充滿機趣。
人生雖短，卻是一部內容豐富的書，裡面有太多的人情世故，要讀懂人生這本書，須抓住經緯，才能事半功倍，快捷地營造和享受和諧人生。希望本書的問世，能讓廣大讀者朋友從中找到立身處世的感覺，讀懂人情世故，讓自己的人生變得輕鬆、和諧、充實、自在。
由於老子思想太博大精深，對它作任何的解釋或描述，都是掛一漏萬之舉，本書也不例外，因此，貽誤不當之處恐怕在所難免，敬請廣大讀者朋友提出寶貴的批評意見。
