義經記

義經記

傳說中源義經有著俊美相貌、高強武藝,任俠仗義又驍勇善戰,號稱「戰神」,集合各種傳奇於一身,可以說是日本家喻戶曉的歷史人物,自古以來就有許多以源義經為題材的民間傳說、著作與戲曲舞蹈作品,《義經記》應該就是其中之一。

基本資料

本遊戲由知名漫畫家小畑健擔任人物設定,是一款以“源義經”為題材的劍術動作遊戲。遊戲中玩家扮演傳奇英雄源義經,敘述他與得力愛將弁慶、與一與愛人靜御前相遇,在無數次戰役中得勝,最後在兄長逼迫下自裁,31年波瀾壯闊的一生。遊戲中的義經將施展其得自鞍馬山天狗 鬼眼法一 真傳的劍術,以及藉由佛陀加持的“曼陀羅”神秘圖騰之力所能使出的必殺技“借神攻擊”,轉戰各地,與敵對的平氏一族以及各種妖魔鬼怪對抗。除了單打獨鬥之外,遊戲中也能從義經忠實的部下中選擇1人共同作戰,除了可以指示部下的行動之外,還能結合兩人之力,發動各種超強力的“合體攻擊”。

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(書)《義經記》內容
傳說中源義經有著俊美相貌、高強武藝,任俠仗義又驍勇善戰,號稱「戰神」,集合各種傳奇於一身,可以說是日本家喻戶曉的歷史人物,自古以來就有許多以源義經為題材的民間傳說、著作與戲曲舞蹈作品,你所提到的《義經記》應該就是其中之一。
源義經,鎌倉時代武將,1159—1189年在世。
平治元年(1159)發生“平治之亂”,平清盛取得京都政權,源義經之父源義朝戰敗逃亡,翌午1月4日在尾張被謀殺。接著,平清盛大肆搜捕源義朗的子女,妄圖斬草除根。
義朝之妾常盤懷中抱著牛若(義經,一歲),手牽今若(七歲)和乙若(五歲),冒著寒風大雪潛逃。大雪落在斗笠上,狂風捲起她的衣袖;懷中的義經呱呱地哭著要吃奶;雙手牽著的今若和乙若無力再走了,在號陶大哭。常盤在這家破人亡、饑寒交迫的情況下,為保存源氏的一脈血統,踩著積雪踉蹌地在田野里拚命逃跑。她好不容易逃脫乎清盛的搜尋網,來到大和宇多郡龍門,投靠伯父。但是後來老母被捕,逼她說出常盤的下落,常盤為母免於拷問,毅然向京都當局(六波羅)自首。
平清盛早就聞得常盤美貌,要想一睹廬山真面目,這次一見果然名不虛傳,大為中意,便忘記她是敵人之妄,要想納她為妾並進行勸說。
為了三個孩子的性命,“即使肉體的節操交給仇人,內心的節操還是屬於義朝的”,她這樣想著便答應了。她向平清盛保證,三個孩子分別養育,長大後做和尚。
義經在母親身邊養到四歲,因其非凡的智慧使平清盛感到害怕。正好此時和常盤養的女兒廊出世,平清盛便說“和敵人的兒子一起撫養總覺不好”,將四歲的牛若(義經)送到山科的鄉村。義經在山科養到七歲,常盤為了實現自己的諾言,將義經送到山城國鞍馬山寺出家,但沒有削髮。常盤養了廊以後,好色的平清盛對他冷淡起來了,不到二年常盤被下賜給大藏卿藤原長成。
在鞍馬山寺,義經白天用功讀書,夜裡到僧正谷跟大天狗學武藝,還跟鬼一法眼學“六韜三略”。一心想打倒乎氏為父報仇的義經,就這樣勤學苦練一天天地度過,至16歲時他已成為一個文武雙全的英俊青年。就在這一年(1174),義經受到黃金商人吉次的勸誘,3月3日離開鞍馬山,在武士陵助重賴陪同下投奔奧州的藤原秀衡
奧州藤原氏擁有陸奧、出羽兩國,勢力強大,當時是藤原氏第三代秀衡的治下。他為鎮守府將軍,東日本第一大豪族,奧州儼然成為一個獨立王國。秀衡很賞識義經的才華,對他十分優待,在平泉自己的府第附近給他一所邸宅。義經在秀衡的庇護下迅速成長為一名傑出的武士,直到22歲的那一年(1180)才離開秀衡出征。
源義經的異母兄源賴朗(義朗的第三子),在父親義朗被殺的時候還只有12歲。當初平清盛要殺他,清盛的繼母池撣尼因他很像自己夭折的兒子家盛,請求饒命,總算免於一死,被流放到伊豆的短小島,受到北條時政的監祝。治承四年(1880)8月17日,源賴朝奉以仁王討伐平氏的命令,得到時政支援,糾合東國(關東諸國)的源氏家人在伊豆起兵。
9月,在平泉的義經聞得兄賴朝在伊豆起兵,立即回響出征,藤原秀衡曾加以勸阻,但不能打消火熱的復仇決心。秀衡只得派佐藤繼信、忠信兄弟隨從保護,讓他出征。
在奧州兩勇士的保護下,義經到達駿河黃瀨川的家,10月21日在這裡會見兄賴朝。賴朝在富士川打敗平維盛率領的乎家軍後昨天(20日)剛到這裡。兄弟兩人一見面,賴朝就援引義家、義光兄弟的故事(“後三年之役”源義家同清原武衡、家衡開戰時,義家之弟義光辭退兵衛尉的職務到奧州幫助兄打仗),激動得流淚。從此兄弟兩人合力攻打平氏,誓為父報仇。乎氏被源義仲趕出京都以後,吸收西國(關西諸國)一帶的武士,在攝津的一谷建設根據地,準備奪回京都,開始恢復昔日的勢力。
1184年(元歷1)1月20日,義經、范賴聯軍在近江的粟津打死源義仲,進入京都。同月26日又奉賴朝之命進軍平氏的根據地——播磨的一谷。范賴的主力軍從京都沿海岸進攻一谷,義經的輔佐軍從京都繞過丹波,從後面進攻一谷。2月5日義經軍發動夜襲,在丹波的三草山打敗平資盛。接著2月7日早晨4點鐘義經帶領70多人翻過鶴嶺,從背後襲擊。在前後夾攻下,立即攻下一之谷。平氏在一之谷戰敗後,平宗盛挾持幼小的安德天皇逃往贊歧(香川縣)的屋島。
文治元年(1185)2月17日,義經領兵250人渡攝津的渡部津,次日到達阿波。19日上午8點攻打屋島,平氏措手不及,放火燒毀屋島,敗走海上。戰敗的平氏軍逃至長門彥島,在平知盛指揮下繼續抵抗。3月2日義經在壇浦(今山口縣下關市)發動海戰,最後全殲平氏軍,八歲的安德天皇帶著神望、寶劍投海,活捉平宗盛
父子(平清盛死後由平宗盛繼承平氏事業),報了不共戴天的殺父之仇,史稱“壇浦之戰”源平兩氏長期抗爭的局面就此結束。
文治元年(1185)4月11日義經消滅平氏的訊息傳到鎌倉,四天后(15日)源賴朝立即對家臣下達檔案,凡不經許可擅自做官(指接受朝廷任命的官職)的,沒收領地並處以斬罪。這是對義經的恐嚇,因為義經曾接受朝廷的任命,擔任左衛門少尉和檢非違使
賴朝根據福原景時從九州送來的假報告,知道義經以殲滅平氏的功勞自居,士兵都很怕他,而且在他下面的家臣犯一點小錯誤就要擅自嚴懲,不經賴朝批准。對賴朝來說,義經不過是自己手下的家臣,您意懲罰部下是侵犯自己的權力。還據說壇浦之戰勝利後,義經進駐九州,奪取自己授予范賴的九州軍政大權,發布軍政命令。這些越權行為嚴重觸犯武家法規,即使是兄弟也不能原諒。
4月29日賴朝給義經部下的田代信綱等下達密令,讓他們與義經絕交。還給福原景時寫了同樣內容的信。義經知道這個訊息十分驚楞,急忙送上誓無異心的效忠書。
5月15日義經帶了乎宗盛父子凱旋迴鎌倉,但是賴朝只接受俘虜,不準義經進鎌倉。在這樣沉悶的空氣下,翌日義經的僕人跟賴朝的妹婿一條能保的僕人發生了一起小衝突,賴朝認為這是義經的傲慢表現,心中更加惱怒。
實際上賴朝對其弟義經早就瞧不起了,輕視義經出身低微。賴朝認為自己的母親是熱田神宮大官司的姑娘,出身官家,又被父親認作嫡子。而義經則母親是雜仕(下級宮女),娘家無官位,所以不把義經看作自己的弟弟,而是看作家臣。如春和元年(1181)7月在鶴岡八幅宮的上樑儀式上為表彰木匠授與馬的時候,讓義經去牽馬。在賴朝看來義經應受自己支配,不能超越家臣這一界限。但是由於義經戰勝乎氏,名聲大振,更加增強了賴朝嫉妒之心。
然而義經沒有一點怨言,在相模的腰越寫了著名的“腰越狀” (藏於神奈川滿福寺),將它送給公文所別當大江廣元,想以最後的哀訴來表達自己對賴朝的忠心。其中說自己以甲冑為枕、弓箭為業的真正心意只是想平息先父亡靈的憤怒,實現夙,並無他意;擔任朝廷所賜的官職不是為自己的利益,專為源氏的繁榮。
不管義經如何掏出心來表白,還是不能打動賴朝的心,不讓他進鎌倉。6月9日義經只好回京都。接著賴朝便收回了過去賜予義經的平家充公領地24處。
10月17日賴朝派土佐坊昌俊行刺義經,但沒有成功。10月25日賴朝親率大軍討伐義經,義經本想抵抗,但因大家害怕賴朝不敢幫助,只好離開京都逃往四國。不幸在大物浦遇大風,船隻大部分沉沒,義經及其叔父源行家等數人乘小船逃至和泉。此時義經一行只有愛妾靜、武藏坊辯慶等五人。他們逃人吉野山中,後因搜捕日益緊急,給靜許多金銀讓她回京都。義經則躲在奈良興福寺,伺機逃往奧州。
文治三年(1187)2月,義經一路飽嘗辛苦攜帶妻女逃至奧州,隱藏在藤原秀衡的地方。雖然朝廷兩次下令責向秀衡,但他毫不介意。然而1187年10月29日秀衡病死,臨終時留下遺言——後嗣泰衡和國衡要和睦,以義經為大將,兄弟合力討伐賴朝。
秀衡的願望落空,泰衡屈伏於賴朝的懷柔和威脅,最後於文治五年(1189)閏4月30日派兵攻打衣川的高館。那天泰衡家的長崎太郎率領500多人殺到,開始了高館大戰。義經方面只有十多人,眾寡不敵,家臣陸續戰死。家臣辯慶身負重傷,到義經的地方作最後告別,然後回到戰場壯烈犧牲。此時義經自知非死不可,走進持佛堂,左腋挾住妻子的頭說:
“先我一步,讓我們一起去冥府吧!”一面念著“南無阿彌陀佛”一面將妻子的頭砍掉,然後殺死四歲的女兒,自己也切腹自殺。
義經切腹時用自幼不離身的6寸7分防衛刀“現代劍”,咬緊牙齒從左奶往下深深扎一刀,然後順著切口往右拉三刀,將腸子抽出,吩咐點火燒高館,最後斷氣。時年31歲。
吾妻鏡》文治五年條的記述比較簡單:“人豫州持佛堂,先害妻(22歲)子(女,4歲),次自殺。”
義經的首級由泰衡的使者新田高平浸在酒中帶到腰越,於6月13日檢驗,然後葬於藤澤(高座郡藤澤宿板戶町白旗明神社)。
義經的愛妾靜出現於《源平盛衰記》是壇浦之戰勝利後凱旋迴京都的時候(1185年4月24日),此時義經和靜正過著甜密幸
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