書籍簡介
〖群經大義相通論〗
清劉師培（1884-1919）撰。
作者簡介
師培字申叔，號左閹、光漢。江蘇儀征人。先祖均以治經名世，師培幼承家學，服膺漢學。光緒二十八年1902舉人。清末曾任三江師範教習、1911年任四川國學院講師，1917年任北京大學教授，主講經史。治古文經學，與章太炎齊名。精於文字訓詁，主張以字音推求字義，用古語明今言，用今言通古語。著述甚富，卒後由弟子彙刊為《劉申叔先生遺書》，凡七十餘種。師培認為漢初經學初無今古文之爭，只有齊學、魯學之別。齊學詳於典章，而魯學則詳於故訓，故齊學多屬於今文，而魯學多屬於古文。師培此書，匯齊、魯學之大義輯為一編，辨析其異同，以為治經之一助。全書共包括《公羊孟子相通考》、《公羊齊詩相通考》、《毛詩荀子相通考》、《左傳荀子相通考》、《□梁荀子相通考》、《公羊荀子相通考》、《周官左氏相通考》、《周易周禮相通考》等八篇。其《公羊孟子相通考》謂公羊得子夏之傳，孟子得于思之傳，公羊之微言多散見於《孟子》之中。並舉七例，詳加案說，以明公羊與孟子相通之義。謂戰國諸子，荀子之義多近於□梁，孟子之義多近於公羊，故荀子之說為魯學，孟子之學為齊學。孟子游齊最久，故得齊學最優，與後儒空談大同三世不同。《公羊齊詩相通考》謂《春秋》三傳，公羊為齊學，□梁為魯學，故公羊家言多近於《齊詩》，□梁家言多近於《魯詩》，采《齊詩》中有公羊義者九條，加以案說，所采皆散見於《前漢書》、《後漢書》者，《齊詩》之微言大義，賴此以傳。《毛詩荀子相通考》乃師培推廣劉恭甫之說，采《荀子》之言《詩》者二十二條，以考荀義合於《毛詩》，謂毛公受業荀卿之門，故能發明師說，與傳聞不同。《左傳荀子相通考》謂《春秋》左氏學固荀子所傳之學，所以《荀子》一書於《左傳》大義或明著其文，或隱詮其說，舉《荀子》立說本於《左傳》者十八例加以闡示。《□梁荀相通考》謂荀卿傳□梁，舉荀卿所著書中有引□梁之文者，有用□梁之說者十二條以證之。《公羊荀子相通考》謂荀子用公羊意，舉十五例以證之。《周官左氏相通考》謂兩漢巨儒治《周官》者兼治《左傳》，二書微言大義多相符合，可以即彼通此，舉三十例以證之。《周易周禮相通考》謂《周易》為周禮之一，《易經》一書，具備五禮，故先儒均本禮以說《易》。舉《易經》之言禮者二十二條以證之，同意近儒以《易》為言禮之書的看法。此書旨在說明經傳大義，本自相通古之經師，無不治一經而參考他經，數經並治，不似後世學者拘執一經之言，昧於旁推交通之義。師培此說，於治經頗為有稗，諸經之間，可以互相為證，以明其學之源流，推求其大義。
有《劉申叔先生遺書》本。
