亞里士多德認為和諧是美的特性,斯多葛派將“和諧”範疇與宗教神學結合起來,認為字宙的和諧秩序是受上帝控制的。德國萊布尼茨認為現實世界由於上帝的安排而有秩序,符合寓雜多於整一的和諧原則,呈現出“預定的和諧”的美。中國古代美學從社會關係和藝術角度進行美的和諧的探討。季札論樂以“和”作為標準。孔子提出“中和之美”的理論。老子認為“有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前後相隨”,這些現實存在的對立統一關係成就了自然和諧之美。
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