作品原文
羌村三首
其一
崢嶸赤雲西，日腳下平地 。
柴門鳥雀噪，歸客千里至 。
妻孥怪我在，驚定還拭淚 。
世亂遭飄蕩，生還偶然遂 ！
鄰人滿牆頭，感嘆亦歔欷 。
夜闌更秉燭 ，相對如夢寐 。
其二
晚歲迫偷生，還家少歡趣 。
嬌兒不離膝，畏我復卻去 。
憶昔好追涼 ，故繞池邊樹。
蕭蕭北風勁，撫事煎百慮 。
賴知禾黍收，已覺糟床注 。
如今足斟酌，且用慰遲暮 。
其三
群雞正亂叫，客至雞鬥爭。
驅雞上樹木，始聞叩柴荊 。
父老四五人，問我久遠行 。
手中各有攜，傾榼濁復清 。
苦辭“酒味薄 ，黍地無人耕。
兵革既未息 ，兒童盡東征”。
請為父老歌：艱難愧深情 。
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴“崢嶸”二句：是未到時的遠望。崢嶸，山高峻貌；這裡形容高空雲陣壓來，氣氛嚴峻。赤雲，夕陽映照，滿天紅雲。日腳，指透過雲縫照射下來的光柱，像是太陽的腳。古人不知地轉，以為太陽在走，故有“日腳”的說法。
⑵“柴門”二句：因有人來，故宿鳥驚喧。杜甫是走回來的，所謂“白頭拾遺徒步歸”，他曾向一個官員借馬，沒借到。柴門，一作“柴間”。歸客，一作“客子”。千里至，誇張形容辛苦遠歸，實際不足五百里。這三字，辛酸中包含著喜悅。
⑶“妻孥”二句：杜甫的妻這時以前雖已接到杜甫的信，明知未死，但對於他的突然出現，仍不免驚疑，只是發愣，所以說“怪我在”。下句說，驚魂既定，心情復常，方信是真，一時悲喜交集，不覺流下淚來。妻孥（nú），妻子和兒女。驚定，一作“驚走”。
⑷“生還”句：杜甫陷叛軍數月，可以死，脫離叛軍亡歸，可以死，疏救房琯，觸怒唐肅宗，可以死，即如此次回鄜，一路之上，風霜疾病、盜賊虎豹，也無不可以死，現在竟得主還，的確是太偶然。妻子之怪，真不足怪。遂，如願以償。
⑸歔（xū）欷（xī）：哽咽、悲泣之聲。
⑹夜闌：深夜。更（gèng）：夜深當去睡，今反高燒蠟燭，所以說“更”。這是因為萬死一生，久別初逢，過於興奮，不忍去睡，也不能入睡。
⑺“相對”句：因事太偶然，故雖在燈前，面面相對，仍疑心是在夢中。相對，夫妻倆對坐著。夢寐，瞌睡做夢。
⑻“晚歲”二句：晚歲，即老年。迫偷生，國難當頭，卻回家過日子，是苟且偷生；但這是唐肅宗下令讓他回家的，本非自願，可以說出於被迫。少歡趣，正因為杜甫認為當此萬方多難的時候卻待在家裡是一種可恥的偷生，所以感到“少歡趣”。少字有分寸，不是沒有。
⑼畏我：是說嬌兒見我不高興，有點怕我。復：又。卻去：步步退卻地離開，顯出嬌兒面對杜甫的害怕而不理解的神態。一說此句當在“畏”字讀斷，是上一下四的句法，“卻”字作“即”字講，卻去，猶即去或便去，是說孩子們怕爸爸回家不幾天就又要走了，因為他們已發覺爸爸的“少歡趣”。
⑽憶昔：回想去年在此地安家時，正是暑夏六七月間。追涼：尋找涼快的地方。
⑾“蕭蕭”二句：杜甫回來在閏八月，西北早寒，故有此景象。蕭蕭，兼寫落葉。撫事，思量當前國事。煎百慮，受種種憂慮的煎熬。
⑿“賴知”二句：賴字有全虧它的意思，要是再沒酒，簡直就得愁死。糟床，即酒醡。注，流也，指酒。
⒀“如今”二句：預計的話，因為酒還沒釀出。足斟酌是說有夠喝的酒。斟酌，酒倒在酒杯里慢慢喝。且，姑且。用，用來。遲暮，指老年。
⒁始聞：最初的叩門聲為雞聲所掩，這時才聽見，所以說“始聞”。叩：敲。柴荊：猶柴門，園子籬笆門。
⒂“問我”句：問是問遺、慰問，即帶著禮物去慰問人，以物遙贈也叫做“問”。父老們帶著酒來看杜甫，所以說“問我”。
⒃榼（kē）：酒器。濁清：指酒的顏色。
⒄“苦辭”句：苦苦地以酒味劣薄為辭。苦辭，就是苦苦地說，一再說明，覺得很抱歉似的，寫出父老們的淳厚。苦，一作“莫”。苦辭、苦憶、苦愛等也都是唐人習慣語，劉叉《答孟東野》詩“酸寒盂夫子，苦愛老叉詩”都不含痛苦或傷心的意思。
⒅兵革：兵是兵器，革是皮革做的甲，兵革引申指戰爭。
⒆“艱難”句：這是歌詞。艱難二字緊對父老所說的苦況。來處不易，故曰艱難。惟其出於艱難，故見得情深，不獨令人感，而且令人愧。從這裡可以看到人民的品質對詩人的感化力量。
⒇“歌罷”二句：杜甫是一個“自比稷與契”“窮年憂黎元”的詩人，這時又正做著左拾遺，面對著這災難深重的“黎元”，而且自己還喝著他們的酒，不能不嘆，不能不仰天而嘆以至淚流滿面。仰天嘆，表示只有老天理解。涕縱橫，形容熱淚不絕，悲傷之甚。
白話譯文
其一
西天布滿重巒疊嶂似的紅雲，陽光透過雲腳斜射在地面上。
經過千里跋涉到了家門，目睹蕭瑟的柴門和鳥雀的聒噪，好生蕭條啊！
妻子和孩子們沒想到我還活著，愣了好一會兒才喜極而泣。
在這兵荒馬亂的時候，能夠活著回來，確實有些偶然。
鄰居聞訊而來，圍觀的人在矮牆後擠得滿滿的，無不感慨嘆息。
夜很深了，夫妻相對而坐，仿佛在夢中，不敢相信這都是真的。
其二
人到晚年了，還感覺是在苟且偷生，但又迫於無奈，終日鬱鬱寡歡。
嬌小孩兒不離開膝下，一會兒就害怕地看著我，步步退卻離開。
閒來繞數漫步，往昔追隨皇帝的情景出現在眼前，可事過境遷，只留下遺憾和嘆息。
一陣涼風吹來，更覺自己報國無門，百感交集，備受煎熬。
幸好知道已經秋收了，新釀的家酒雖未出糟，但已感到醇香美酒正從糟床汩汩滲出。
現在這些酒已足夠喝的了，姑且用它來麻醉一下自己吧。
其三
成群的雞正在亂叫，客人來時，雞又爭又斗。
把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。
四五位村中的年長者，來慰問我由遠地歸來。
手裡都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。
一再解釋說：“酒味之所以淡薄，是由於田地沒人去耕耘。
戰爭尚未停息，年輕人全都東征去了。”
請讓我為父老歌唱，在艱難的日子裡， 感謝父老攜酒慰問的深情。
吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。
創作背景
唐玄宗天寶十四載（755）爆發的“安史之亂”，不僅使一度空前繁榮的大唐王朝元氣大傷，更給天下百姓帶來難以言喻的深重苦難。次年，長安陷落。詩人杜甫與平民百姓一樣，不幸被戰爭的狂潮所吞噬，開始了輾轉流離的生活，親身體驗了戰禍的危害。
唐肅宗至德二載（757）五月，剛任左拾遺不久的杜甫因上書援救宰相房琯，觸怒唐肅宗，下獄查問。幸虧新任宰相張鎬營救，杜甫得以免罪並復職。但從此肅宗便很討厭他，兩個月後，便命他離開朝廷。閏八月，詩人離開鳳翔回鄜州羌村探望家小，這倒給詩人一個深入民間的機會。亂離中的詩人歷盡艱險，終於平安與家小相聚，此事令他感慨萬千，於是寫下了組詩《羌村三首》。
作品鑑賞
整體賞析
這三首詩蟬聯而下，從三個不同的角度展現了杜甫回家省親時的生活片斷，構成了一組還家“三部曲”。
第一首寫剛到家時合家悲喜交集的情景，真實描寫了亂離生還的意外驚喜。
前四句敘寫在夕陽西下時分抵達羌村的情況。迎接落日的是滿天崢嶸萬狀、重崖疊嶂似的赤雲，這絢爛的景色，自會喚起“歸客”親切的記憶而為之激動。“日腳下平地”一句，既融入口語又頗有擬人化色彩，似乎太陽經過一天奔勞，也急於跨入地底休息。而此時詩人恰巧也結束漫長行程，到家了。“白頭拾遺徒步歸”，長途奔勞，早巴望著到家休息。開篇的寫景中融進了到家的興奮感覺。“柴門鳥雀噪”是具有特徵性的鄉村黃昏景色，同時，這鳥兒喧賓奪主的聲浪，又反襯出那年月村落的蕭索荒蕪。寫景中隱隱流露出一種悲涼之感。“歸客千里至”一句，措語平實，卻極不尋常。其中寓有幾分如釋重負之感，又暗暗摻雜著“近鄉情更怯”的忐忑不安。
後八句寫初見家人、鄰里時悲喜交集之狀。這裡沒有任何繁縟沉悶的敘述，而簡潔地用了三個畫面來再現。畫面一是與妻孥見面的情景。乍見時似該喜悅而不當驚怪。然而，在那兵荒馬亂的年月，人命危淺，朝不保夕，親人忽然出現，真叫妻孥不敢信，不敢認，乃至發愣（“怪我在”），直到“驚定”，才“喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾”（《喜達行在所三首》）。這兩句寫得極深刻生動，是一個絕妙的鏡頭。這反常的情態，曲折反映出那個非常時代的影子。寫見面畢，詩人從而感慨道：“世亂遭飄蕩，生還偶然遂。”這兩句是上兩句的說明，下四句的引子。“偶然”二字含有極豐富的內容和無限的感慨。杜甫從陷叛軍之手到脫離叛軍亡歸，從觸怒肅宗到此次返家，風波險惡，現在竟得生還，的確是太偶然了。妻子之怪，真不足怪。言下大有“歸來始自憐”意，刻畫患難餘生之人的心理極切。
畫面二是鄰里圍觀的情景。訊息不脛而走，引來偌多鄰人。古時農村牆矮，所以鄰人能憑牆相望。這些鄰人，一方面是旁觀者，故只識趣地遠看，不忍攪擾這一家人既幸福而又頗心酸的時刻；另一方面他們又並非無動於衷地旁觀，而是人人都進入角色，“感嘆亦歔欷”，是對之羨慕，或為之心酸，或是勾起自家的傷痛，短短數語，富於人情味，又含蓄蘊藉。
畫面三是一家子夜闌秉燭對坐的情景。深夜了，最初的激動也該過去了，可杜甫一家還沉浸在興奮的余情之中。“宜睡而復秉燭，以見久客喜歸之意。”（陸游《老學庵筆記》卷六）這個畫面即成為首章搖生姿的結尾。
第二首寫還家後心中仍然憂慮國事，煩悶不安卻又無可奈何的矛盾苦悶心情。
前八句寫無聊寡歡的情狀。杜甫這次奉旨回家，實際上無異於放逐。對於常人來說，“生還偶然遂”自是不幸中之大幸；而對於憂樂關乎天下的詩人，適成為幸運中之大不幸。居定之後，他即時就感到一種責任心的煎熬，覺得值此萬方多難之際守著個小家庭，無異於苟且偷生。可這一切又是迫不得已的。這樣一種缺乏歡趣的情態，連孩子也有所察覺：“嬌兒不離膝，畏我復卻去。”金聖歎云：“早見此歸不是本意，於是繞膝慰留，畏爺復去。”對於“生還對童稚，似欲忘饑渴”的詩人，沒有比這個細節更能表現他的悒鬱寡歡的了。
於是他回憶前一年六七月間納涼“池邊樹”的往事。那時他對在靈武即位的肅宗和自己立朝報國寄予很大希望，故而多少有些“歡趣”。誰知事隔一年，卻遭到如許失望，不禁憂從中來，百感交集，備受煎熬。敘事抒情中忽插入“蕭蕭北風勁”的寫景，又大大添加了一種悲涼悽苦的氣氛。
末四句寫到秋收已畢，雖然新酒未曾釀出，卻計日可待，似乎可感到它從糟床汩汩流出。“賴知”“已覺”均屬料想之詞。說酒是因愁，深切表現出詩人矛盾苦悶的心理——他其實是“醉翁之意不在酒”。
第三首寫鄰人來訪，共談世事，感嘆戰亂造成田園荒蕪，生活艱難。
前四句先安排了一個有趣的序曲：“客至”的當兒，庭院裡發生著一場雞斗，群雞亂叫，於是主人把雞趕到它們棲息的庭樹上。養雞之法，今古不同，南北亦異。《詩經》說“雞棲於塒”。漢樂府卻說“雞鳴高樹顛”，又似棲於樹。石聲漢《齊民要術今釋》謂“黃河流域養雞，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的，所以杜甫詩中還有‘驅雞上樹木’的句子”。杜甫《湖城東遇孟雲卿復歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌》末雲“庭樹雞鳴淚如線”，湖城在潼關附近，屬黃河流域，詩作於將曉時，而雲“庭樹雞鳴”，尤足為證。驅雞上樹，等於趕雞回窩，自然就安靜下來。待到院內安靜下來時，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時也表現出意外值客的欣喜。
來的四五人全是父老，沒有稍為年輕的人，這為後文父老感傷的話張本。這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一，各各表示著一家心意。在如此艱難歲月還這樣看重情禮，是難能可貴的，表現了淳厚的民風並未被戰爭完全泯滅。緊接四句以父老不經意的口吻道出時事：由斟酒謙稱“酒味薄”，從酒味薄的緣故說到生產的破壞，再引出“兵革既未息，兒童盡東征”。時世之艱難，點明而不說盡，耐人尋思。
末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。此外言“愧”，暗中照應“晚歲迫偷生”意。如果說全組詩的情緒在第二首中有些低落，此處則由父老致詞而重新高漲。所以他“請為父老歌”，一來表示感謝，二來寬解父老。但因為是強為歡顏，所以“歌”也就變成了“哭”，“歌罷”終不免仰天長嘆。所歌內容雖無具體敘寫，但從“艱難愧深情”句和歌所產生的“四座淚縱橫”的效果可知，其中當含有對父老的感激、對時事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯想作補充，更能豐富詩的內涵。寫到歌哭結束，語至沉痛，令讀者三復斯言，掩卷而情不自已。
安史之亂給唐代人民帶來深重苦難。“兒童盡東征”“黍地無人耕”的現象，遍及整個北國農村，何止羌村而然。《羌村三首》就通過北國農村之一角，反映出當時社會現實與詩人繫心國事的情懷，具有很高的典型意義。
這組詩，每章既能獨立成篇，卻又相互聯結，構成一個完整的統一體。第一首寫初見家人，是組詩的總起，三首中惟此章以興法開篇。第二首敘還家後事，上承“妻孥”句；而說到“偷生”，又下啟“艱難愧深情”意。第三首寫鄰人的交往，上承“鄰人”句；寫斟酒，則承“如今足斟酌”意；最終歸結到憂國憂民、傷時念亂，又成為組詩的結穴。這樣的組詩，通常又謂之“連章體”。詩人從還家情事中抽選三個有代表性的生活片段予以描繪。不但每章筆墨集中，以點概面，而且利用章與章的自然停頓，造成幕閉幕啟的效果，給讀者以發揮想像與聯想的空間，所以組詩篇幅不大而能含蓄深沉。
《羌村三首》以白描見長。雖然取材於一時見聞，而景實情真，略無誇飾。由於能抓住典型的生活情景與人物心理活動，詩句表現力強，大都耐人含咀。寫景如“柴門鳥雀噪”、“鄰人滿牆頭”及“群雞正亂叫”四句等，“摹寫村落田家，情事如見”（申涵光）。寫人如“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，均窮極人物情態，後一聯竟被後世詩人詞客屢屢化用。如司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”；晏幾道“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”；陳師道“了知不是夢，忽忽心未穩”等。又如“嬌兒不離膝，畏我復卻去”，寫幼子倚人情狀，栩栩如生。恰如前人評贊：“一字一句，鏤出肺腸，才人莫知措手；而婉轉周至，躍然目前，又若尋常人所欲道者。”（見《杜詩鏡銓》引王慎中語）這種“若尋常人所欲道”而終使“才人莫知措手”的描寫，充分體現作者白描之功力。總之，由於這組詩語言平易，詩意凝鍊，音韻諧調，抒情氣氛濃郁，在杜詩中占有重要地位。
名家點評
宋代楊萬里《誠齋詩話》：五言古詩，句雅淡而味深長者，陶淵明、柳子厚也。如少陵《羌村》、後山《送內》，皆是一唱三嘆之聲。
明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：此三詩似詠生還之樂耳，以為偶然，以為意外，……流離死亡反是尋常事也。
清代何焯《義門讀書記》：俱似脫胎於陶。敘述家人及鄉鄰情景……彌哀婉而彌深厚。
清代仇兆鰲《杜詩詳註》：杜詩每章各有起承轉闔；其一題數章者，互為起承轉闔。此詩首章是總起；次章上四句為承，中四句為轉，下四句為闔。三章，上八句為承中四句為轉，下四句為闔。
清代張謙宜《繭齋詩談》：《羌村》只是一真，遂兼眾妙。
清代浦起龍《讀杜心解》：三詩俱脫胎於陶。
清代王堯衢《古唐詩合解》：三首哀思苦語，悽惻動人。總之，身雖到家，而心實憂國也實境實情，一語足抵人數語。
清代施補華《峴傭說詩》：《羌村》三首，驚心動魄，真至板矣。陶公真至，寓於平澹；少陵真至，結為沈痛；此境遇之分，亦情性之分。
其一
明代高棅《唐詩品匯》：劉云：當時適然。千載之淚，常在人目，《詩三百》不多見也。
明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鍾云：“怪”深於喜，又在喜前（“妻孥”句下）。鍾云：五字卻藏有喜在內（“驚定”句下）。譚云：光景真（“鄰人”句下）。譚云：住得妙，再添一二句，不惟不佳，且不苦矣（末二句下）。
明代王嗣奭《杜臆》：起語寫景如畫。“妻孥怪我”二句，總是一個喜。……“生還偶然遂”，正發“怪我在”之意，見其可喜。“鄰人滿牆頭”，鄉村真景；而“感嘆歔欷”，卻藏喜在。
明代桂天祥《批點唐詩正聲》：全首珠璣。末句是耶非耶，極佳。
清代黃周星《唐詩快》：《羌村》詩三首俱佳，而二、三之嬌兒父老，此首足以兼之。宛然如見（“鄰人”句下）。
清代沈德潛《說詩晬語》：《羌村》首章，與《綢繆》詩“今夕何夕，見此良人”“見此粲者”、《東山》詩“有敦瓜苦，烝在栗薪”同一神理。
清代朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：不曰喜，而曰“怪”，情事又深一層。只作驚怪、疑惑之想，情景如畫。
清代翁方綱《石洲詩話》：“歸客千里至”五字，乃“鳥雀噪”之語，下轉人妻子，方為警動。鳥雀知遠人之來，而妻子轉若出自不意者，妙絕！妙絕！……蘇詩“塔上一鈴獨自語，明日顛風當斷渡”，下七字即塔鈴之語也，乃少陵已先有之。
其二
明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：譚云：寫嬌兒纏綿光景透徹。鍾云：寫自家兒女性情無餘矣，又代人家寫兒女性情（“嬌兒”二句下）。
明代王嗣奭《杜臆》：久客以歸家為歡。今當晚歲，無尺寸樹立，而匆迫偷生，雖歸有何歡趣？此句含有許多不平在。……“賴知”轉下、黍收酒熟，聊慰目前；而“且用”：字，無限含蓄，非知止知足語也。
明代金聖歎《杜詩解》：首四句總是曲寫萬不欲歸一段幽恨。
清代仇兆鰲《杜詩詳註》：“不離膝”、乍見而喜；“復卻去”，久視而畏：此寫幼了情狀最肖。
清代浦起龍《讀杜心解》：“不離”、“復卻”，眼前態拈出如生。中四，天然波致。
清代楊倫《杜詩鏡銓》：此抵家稍自寬慰之景。寫出孩稚依依景象（“嬌兒”二句下）。
其三
明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鍾云：描寫村落小家光景如見（開頭二句）。譚云：便將父老口中語入詩，妙！妙（“苦辭”二句下）。譚云：“艱難”二字即指所送酒也，妙！妙（“艱難”句下）！
明代王嗣奭《杜臆》：起語，鍾云：“描寫村落小家光景如見。”但他人決寫不到此，入詞卻妙，……至“歌罷仰天嘆”，則公與老父各有其悲，而無復吹趣。此句又三首之總結也。
清代仇兆鰲《杜詩詳註》：再敘飲中問答，皆亂後悲傷之意。
清代沈德潛《唐詩別裁》：荒亂景，從父老口中傳出（“苦辭”四句下）。“酒味薄”四句，以父老語入詩；“艱難”句，少陵歌也。
清代浦起龍《讀杜心解》：興體起，朴而雋。“苦辭”四句，借風生浪。末四句，兩答兩推開，才喜又悲矣。
清代楊倫《杜詩鏡銓》：張云：亦偶然事，寫出便的真。村景如繪（“群雞”四句下）。雖述父老厚意，而時事艱難已帶出（“苦辭”四句下）。李云：敘事之工不必言，尤妙在筆力高古，愈質愈雅，司馬子長之後身也。
作者簡介
杜甫像杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生於河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶（唐玄宗年號，742—756）中到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險後授官左拾遺。後棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
