罵天撻道

”義先偷窺萑苻形勢,山點澤心,得天獨厚,雖古之不周山難比,難怪磐軍數犯無功。 眾至大堂,門楣書“罵天撻道”。 義先問:“門懸罵天撻道,某頗不解。

概述

罵天撻道,語出成剛小說《再扶漢室》第10章,是落草為寇的劉參解說自己為什麼會走上與朝廷對抗的道路的原因。

介紹

罵天,就是對朝廷政局的不滿,這裡這個“天”就是朝廷,具體來說“婦寺當權,日沉月升"的朝廷就是劉參口中的要罵的“天”,但是劉參卻是把朝廷的責任歸結到了女色、宦官上面去了,婦寺當權,日沉月升,這是個表面現象,真正朝廷的弊政根源是源自統治階級內部腐朽的制度;

撻道,就是社會道德約束體質的不滿。具體表現在劉參所說的“程宋理學,毀人青春,縛人心竅,綱常如羅",這種認識是有積極意義的,其實這種認識在整部小說當中始終是一個主鏇律,後來的酒樓斬吏這一章節中,李封、鄭新那場“漢唐論”的爭論中,所集中的火力在兩個方面:1,通過對衣服的單純保守(文中:“須羈”),提出漢唐衣飾兼容夷狄的“張放”來讓讀者重新認識不古代特別是漢唐原本相當開放的女性包容的社會體制;
2,對向來的“忠君”思想提出了不同的觀點,漢唐開明時期對思想保守的知識分子(文中:”狹儒“)來說是很不可思議的。漢唐開明時期是強調”忠天下“是大忠。這和以後清朝封建社會走向沒落時期的思想是不一樣的。

這兩個方面正是“撻道”所要表達的方面。

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次日,數人至濱,朱鳴發矢,深港一舟飄出,眾上舟,劈水而進。徑至螺山,劉參得報,率心腹劉厥、張朔親迎。義先拜曰:“承公厚愛,屈尊來迎!”參笑曰:“諸兄乃驚天動地英雄,竊慕已久,無福一見,今日幸遇,當飲一醉!”義先偷窺萑苻形勢,山點澤心,得天獨厚,雖古之不周山難比,難怪磐軍數犯無功。
眾至大堂,門楣書“罵天撻道”。
義先問:“門懸罵天撻道,某頗不解。”參曰:”想我寒窗十載,清風二袖,卻遭貶責,一怒落草,棄刀筆,秉金鼓,朝廷污淖,婦寺當權,日沉月升,如此之天,何不能罵?程宋理學,毀人青春,縛人心竅,綱常如羅,如此之道,何不能撻!“義先連連點頭,大呼痛快。 (小說《再扶漢室》第十回舊版)

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