約翰內斯·列支敦瑙爾（JohannesLiechtenauer），是13至14世紀（神聖羅馬帝國時期）的劍術大師。他可能生於13世紀中葉，可能是列支敦瑙（現今的波蘭某地）或法蘭克尼亞。沒有第一手他的生平資料也沒有他直接傳授劍法的記錄。因此我們所了解的都是通過其他大師或專家的作品。唯一關於他生平的作品是一名匿名作家所寫的，記錄了最早的傳聞“對列支敦瑙爾大師技術研究得很徹底和掌握得很精通。可是並沒能結合大師的技術進行進一步改進。於是抱著好學上進精神去了很多國家學習真功夫。“他可能生活在作品”D?bringerHausbuch“（可能是通過原作手抄的）出版的時期，總得來說估計是1389年，可能更晚或更早，我們只能以手抄本為準。很多後來的大師比如hochmeister評論列支敦瑙爾（是這領域的“高手”或“大師”）一部名為“teaching"的長篇詩就是這些大師寫的（還有更多的沒有歸類的手抄本是以這本詩為基礎著作的）這些”秘密和密語“是被故意為之，很可能為了避免他不熟的人去學他的技術。也可能是一種為了傳授技術而產生的一種幫助記憶的系統。這些作品被他的後人視為精品。一些大師如aSigmundSchiningeinRingeck,PetervonDanzigzumIngolstadt,JudLew寫了更多為了通俗易懂的指導評註。
除了一些關於在馬背上舞劍的術語。列支敦瑙爾作品中還包括一組26張插圖的附有四行詩和長對聯。這些精闢的術語至今還是個謎。所以那些關於穿盔甲或不穿盔甲格鬥的術語沒法理解。
有這樣一個線索來源於1516年AndrePaur?feyndt的第一本教科書名為"擊劍入門十二課".這些教學主要衍伸於長篇的“Blo?fechten”
諸如此類的作品也在十六世紀盛行。因此這些插圖可能代表著早期階段馬背上舞劍指導的助記方法，同樣所有這些詩也是後人學習的唯一途徑。列支敦瑙爾對德國的擊劍傳統的影響程度是我們現在無法理解的。
“列支敦瑙爾行會”的大師們作品如PaulusKal's十五世紀眾多擊劍手冊的代表。列支敦瑙爾流派被十五至十六世紀興起的眾多擊劍行會關注，包括Marxbrüder和Veiterfechter。
