基本信息
作 者：（英）洛思 著，孫毅，游 冠輝 譯
出 版 社：中國致公出版社
出版時間：2001-2-1
版 次：1
頁 數：283
字 數：173000
印刷時間：2001-2-1
開 本：
紙 張：膠版紙
印 次：
I S B N：9787800967641
包 裝：平裝
編輯推薦
“一本論靈性的書，既尖銳，又不誇張。”
當你被一首詩、一段音樂深深打動的時候，你是否感到了那像潮水一樣漫漲上來的神秘意味呢？藝術中有神秘，大自然中的神秘更是讓人不能不在“登高壯觀天地間”之時感嘆那“大江茫茫去不還‘的悠悠神韻。一個沒有神秘感的民族能是有獨創的偉大民族嗎？中國古文化中也從不缺少與悟性、自然相湊泊的神意，“神也者，妙萬物而為言者也。”西方中世紀著名學者呂斯布魯克說：“神是那潮汐漲落的大海，涌動不息。”
內容簡介
這本書的目的是勾畫出教父時代神秘學發展的輪廓，所涉及的時代一直延續到公元五世紀晚期亞略巴古提的狄奧尼修斯。正像神學的其他領域一樣，這段時期也是神秘神學的形成期。雖然這並不意味著完全形成——神秘神學相對來說較少會被這樣誤解，但在教父們試圖理解靈魂與上帝之關係所作的開創性努力中，確實呈現出一個讓後來的神學家都會引為前提的思想的基本模式。因此對教父神秘神學的研究既有其自身內在的旨趣，同時對所有基督教神秘主義的研究都是十分重要的。本書還將主要考察和闡釋不同哲學家、神學家及以相關隱修者的思想意旨。
本書所涉及的歷史時期是基督教神學發展過程中最為重要的時期。在翻譯過程中，譯者深感神秘神學思想對於整個基督教神學發展所起的重要作用。從一定意義說，教義不過是對信仰者這種神秘思想體驗和經歷的一種表達和固定。
“神秘主義”哲學是指那些建立在某種體驗之上的思想和學說。此詞信體驗者所處的文化、有過的經歷而得到不同的指標和解釋，比如“梵”，“佛性”、“基督”、“上帝”、“酒神”、“繆斯”、“自然”、“道”、“天”、“元氣”、“太極”等等。這種不尋常的體驗往往給體驗者以極大的激發、啟示、信心和靈感，由此而創造出精神上的新東西，成為藝術的、哲學的、社會的，及至科學的新起點。釋迦牟尼、畢達哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖、普羅提洛、基督、奧古斯丁、艾克哈特、老子、莊子、孟子、李白等等創造出各種精神業績，也吸引了不少研究者們的興趣。他們從哲學、宗教、自然科學、社會科學等角度來研究它，這種研究也得到全世界學術界的重視。
目錄
感受大海的潮汐
導言
第一章 柏拉圖
第二章 菲洛
第三章 普羅提諾
第四章 奧立金
第五章 尼西亞正統派
阿塔納修斯
尼薩的格里高利
第六章 隱修主義的影響
本都的伊瓦格利烏斯
麥卡里講章集
弗悌斯的狄亞多庫
第七章 奧古斯丁
《懺悔錄》對靈魂向上帝上升的描述
在《論三位一體》中對靈魂上升的描述
第八章 亞略巴古提的狄奧尼修斯
第九章 教父時期的神秘主義與聖·十架約翰
神聖的黑暗與黑夜
第十章 神秘生命與神秘身體
柏拉圖主義與神秘主義
聖徒的交通
參考書目
譯後記
