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一、盛山十二景詩序
唐
韓愈
韋侯昔以考功副郎守盛山，人謂韋侯美士，考功顯曹，盛山僻郡，
奪其所宜處，納之惡地，以枉其才，侯將怨且不釋矣。或曰不然，夫得利則躍躍
以喜，不利則戚以泣，若不可生者，豈韋侯謂哉。韋侯讀六藝之文，以探周公、
孔子意，又妙能為辭章，可謂儒者。夫儒者之於患難，苟非其自取之，其拒而不
受於懷也，若築河堤以障屋溜；其容而消之也，若水之于海，冰之於夏日；其玩
而忘以文辭也，
若奏金石以破蟋蟀之鳴，
蟲飛之聲；
況一不快於考功盛山之間哉。
未幾，果有以韋侯所為十二詩遺余者，其意方具以入溪谷，上岩石，追逐雲月不
足日為事。讀而詠歌之，令人慾棄百事，往而與之游，不知出於巴東，以屬朐忍
也。於時應而和者幾十人。及比年，韋侯為中書舍人，侍講六經禁中。和者通州
遠司馬為宰相，
洋州許使君為京兆，
忠州白使君為中書舍人，
李使君為諫議大夫，
黔府嚴中丞為秘書監，溫司馬為起民在舍人，皆集闕下。於是，盛山十二景詩與
其和者大行於時，聯為大卷，家有之焉。慕而為者將日益多，則分為別卷。韋侯
俾余題其首。
（唐朝）韋處厚《盛山十二景詩》見《全唐詩》卷479及《開縣縣誌》
宿雲亭
雨合飛危砌，天開卷曉窗。薺平連郭柳，帶繞抱城江。
隱月岫
初映鉤如線，終銜鏡似鉤。遠澄秋水色，高倚曉河流。
流杯渠
激曲縈飛箭，浮鉤泛滿卮。將來山太守，莫向習家池。
琵琶台
褊地堆層土，因岩遂削成。淺深嵐嶂色，盡向此中呈。
盤石磴
繚繞緣雲上，璘玢甃玉聯。高高曾幾躡，極目瞰秋鳶
2（唐朝）張籍和韋處厚《盛山十二景詩》
註：
“和”為和詩
見《全唐詩》卷及《開縣縣誌》
宿雲亭
清靜當深處，虛明向遠開。捲簾無俗客，應只見雲來。
隱月岫
月出深峰里，清光夏亦寒。每嫌西落疾，不得到明看。
流杯渠
淥酒白螺杯，隨流去復回。似知人把處，各向面前來。
琵琶台
3
台上綠蘿春，閒登不待人。每當休暇日，著屐戴紗巾。
盤石磴
壘石盤空遠，層層勢不危。不知行幾匝，得到上頭時。
葫蘆沼
曲沼春流滿，新蒲映野鵝。閒齋朝飯後，拄杖繞行多。
繡衣石榻
山城無別味，藥草兼魚果。時到繡衣人，同來石上坐。
上士瓶泉
階上一眼泉，四邊青石甃。唯有護淨僧，添瓶將盥漱。
梅溪
自愛新梅好，行尋一徑斜。不教人掃石，恐損落來花。
桃
塢
春塢桃花發，多將野客游。日夕殊未散，看望酒缸頭。
茶嶺
紫芽連白蕊，初向嶺頭生。自看家人摘，尋常觸露行。
竹岩
獨入千竿里，緣岩踏石層。筍頭齊欲出，更不許人登。
三、註解：
盛山在縣城北面，曾有城門尋盛門，該處細看鳳凰山如盛字，故而名盛山，
縣人又稱之為鳳凰山。《寰宇記》曰：“盛山在縣北三里，突兀高峰”。
盛山文化是開縣舉子文化的基礎。
從文化內涵和外延來看，
可以把二者視為
一體，盛山文化起於詩賦和對自然山水的親近，而舉子文化是“學而優則仕”的
產物，
發展教育和倡導文化才是盛山文化繁榮的根本。
盛山文化是開縣歷史文化
長卷中最燦爛、最瑰麗的縮影，由此確定了開州文化的主流傾向。
