白張惠仙

白張惠仙

民國2年(1913)出生的元陽勐弄哈尼族土司白日新,17歲時娶了昆明一家殷實鹽商的閨女、女中學生張惠仙,婚後張惠仙就改稱“白張惠仙”。

簡介

1943年,白日新死於世仇,長子白振寰才9歲,尚不能襲土司職,便由白張惠仙代任,當時成了一件漢族女性當哈尼族土司的新聞。全國解放後,白張惠仙曾為爭取少數民族上層人士做過有益的工作。1956年,白張惠仙被調任雲南省民族事務委員會委員,此後其公私往來一直使用“白張惠仙”之名。

詳細內容

昆明姑娘遠嫁江外

猛弄司署最早開始於元陽縣黃草嶺鄉,後幾經從黃草嶺、猛品、哈播、歸洞、多沙等處的搬遷,最終在與芭蕉嶺納樓土司家聯姻後,選定攀枝花建蓋衙門,當時猛弄土司衙門處在鼎盛時期,因此修建的司署在紅河兩岸是首屈一指的。猛弄司署占地面積4006.5平方米,衙門由四組台階由下至上相連,共127級台階,站在第一級台階前要仰起頭才能看得到衙門。第一組台階不同於其它組的台階,它是每三級處都有一寬級。據說以前要見土司的人,要三步一跪拜,共跪拜21次才能從大門進去見土司,寬出的台階是供參拜者叩頭用的。第二組台階至第一台廂房,第三組台階至第二台廂房,第四組台階到司署大院,大院是由一幢兩層的正樓,左右兩邊兩層廂房及正面的屏風房組成的四合院。整個司署自下而上分別設有兵房、兵頭房,牢房、老總房、團長房、書房、佛堂、議事廳,以及土司家屬住的房間,大大小小共60多間。與以前不同的是,猛弄司署經過修復改造,現已成為集參觀、住宿、餐飲、休閒為一體的地方。今天,不管你是高官還是平明都可以進土司司署,領略土司文化,感受昔日土司生活。

白張惠仙 白張惠仙
白張惠仙與家人合影 白張惠仙與家人合影

走進現在已變成陳列館的議事廳,首先映入眼帘的是“內聖外霸”四個大字的紅底金字木匾,匾的左右兩邊正牆上掛著“江外(紅河縣、元陽縣、綠春縣)十八土司”的畫像,通過資料的介紹得知,他們當中曾出現過拓荒先驅、開田豪傑、守邊戍邊英雄,並創造出獨特的、神秘、威嚴的土司文化。

清雍正十三年(公元1735年),雍正皇帝封猛弄為臨安府所轄的世襲掌寨,白安被封為第一任世襲猛弄掌寨寨長。猛弄司署是封建王朝在雲南邊疆實行羈縻制度的職權機構,曾對紅河南岸哈尼族地區的政治、經濟、文化、軍事產生過深遠的影響。在十八土司中,只有猛弄土司是皇封世襲土司,承襲十代,歷時215年,是當時有名的“江外十八土司”之一。猛弄司署是封建王朝賜封少數民族地區首領“土司”的起居生活、辦公審案的一級“衙門”政府,是“服遠之地”中央王朝的統治手段,是封建王朝治理邊疆地區“以夷制夷”的一種政治制度。

白張惠仙 白張惠仙

1915年,護國戰爭爆發,猛弄土司擁護唐繼堯、蔡鍔,反對袁世凱。這一順應潮流的舉動得到了雲南地方軍閥支持,世襲猛弄掌寨改為世襲猛弄司署。1923年,國民政府在紅河南岸推行區、鄉、鎮制度,進行改土歸流,猛弄司署改為建水縣第九區猛弄鄉,但猛弄鄉仍是“流官不入之地”,土司制度依然完整無損。

1928年,年僅16歲的白日新承襲土司。按當時的習俗,長輩們早就為他定下了門當戶對的親事,女方是當地另一家土司的女兒張惠仙。可白日新想找一個有知識的新派女子為妻,他向媒人提出了一個條件,要求先見女方一面,他要獨自決定終身大事。

白張惠仙 白張惠仙

據說白日新決定娶張惠仙為妻是因為朋友的一句話:“這女人容貌端莊,將來一定能給你生兒子。”可還是女中學生的張惠仙心中產生了疑問:是什麼樣的土司?會不會太野?經過一段時間的了解,張惠仙發現白日新不僅是個知書達理的土司,而且他還是一個思想進步,積極支持共和的新青年,於是就同意了這門婚事。婚後,張惠仙被稱呼為白張惠仙。在當地,土司被稱為阿波,土司夫人被稱為阿皮。當上阿皮的張惠仙,積極鼓勵村民開墾土地,發展起了種植業。

抗日戰爭前夕,猛弄土司白日新向時任第3預備軍司令長官的龍雲提出申請,要求自己帶兵訓練,如有事情自己親自帶兵打仗。龍雲同意了他的請求,還派來了教官幫助他訓練軍隊。1940年底,龍雲委任白日新為滇越邊區抗日第一游擊支隊副司令兼第三大隊長。白日新帶領各族人民抗擊日寇,這一行為深得民眾的擁護。1942年,白日新被委任為第一集團軍邊疆游擊聯合司令。從此白日新一躍成了“江外十八土司”總頭領,進一步鞏固了猛弄土司的領導地位。

1943年,正當白日新的事業發展如日中天時,因病到昆明治病,被江外幾個與他爭雄的土司買通醫生,使白日新服藥中毒。時任雲南部隊第二路軍指揮官張沖得知後,立即送白日新到醫院搶救,但因搶救無效死亡,時年僅30歲。因其子白振寰年幼,遂由其妻白張惠仙代理土司,成為女阿波。後來白張惠仙把司署的事交給其他頭人負責,自己帶著兒女到昆明居住。解放後江外一些反動頭人阻擋解放軍進駐,白張惠仙為協助解放軍開展解放鬥爭,又回到猛弄。解放後,她擔任猛弄鄉(現在的攀枝花鄉)第一任鄉長。

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