簡介
1943年，白日新死於世仇，長子白振寰才9歲，尚不能襲土司職，便由白張惠仙代任，當時成了一件漢族女性當哈尼族土司的新聞。全國解放後，白張惠仙曾為爭取少數民族上層人士做過有益的工作。1956年，白張惠仙被調任雲南省民族事務委員會委員，此後其公私往來一直使用“白張惠仙”之名。
詳細內容
昆明姑娘遠嫁江外
猛弄司署最早開始於元陽縣黃草嶺鄉，後幾經從黃草嶺、猛品、哈播、歸洞、多沙等處的搬遷，最終在與芭蕉嶺納樓土司家聯姻後，選定攀枝花建蓋衙門，當時猛弄土司衙門處在鼎盛時期，因此修建的司署在紅河兩岸是首屈一指的。猛弄司署占地面積4006.5平方米，衙門由四組台階由下至上相連，共127級台階，站在第一級台階前要仰起頭才能看得到衙門。第一組台階不同於其它組的台階，它是每三級處都有一寬級。據說以前要見土司的人，要三步一跪拜，共跪拜21次才能從大門進去見土司，寬出的台階是供參拜者叩頭用的。第二組台階至第一台廂房，第三組台階至第二台廂房，第四組台階到司署大院，大院是由一幢兩層的正樓，左右兩邊兩層廂房及正面的屏風房組成的四合院。整個司署自下而上分別設有兵房、兵頭房，牢房、老總房、團長房、書房、佛堂、議事廳，以及土司家屬住的房間，大大小小共60多間。與以前不同的是，猛弄司署經過修復改造，現已成為集參觀、住宿、餐飲、休閒為一體的地方。今天，不管你是高官還是平明都可以進土司司署，領略土司文化，感受昔日土司生活。
白張惠仙
白張惠仙與家人合影走進現在已變成陳列館的議事廳，首先映入眼帘的是“內聖外霸”四個大字的紅底金字木匾，匾的左右兩邊正牆上掛著“江外（紅河縣、元陽縣、綠春縣）十八土司”的畫像，通過資料的介紹得知，他們當中曾出現過拓荒先驅、開田豪傑、守邊戍邊英雄，並創造出獨特的、神秘、威嚴的土司文化。
清雍正十三年（公元1735年），雍正皇帝封猛弄為臨安府所轄的世襲掌寨，白安被封為第一任世襲猛弄掌寨寨長。猛弄司署是封建王朝在雲南邊疆實行羈縻制度的職權機構，曾對紅河南岸哈尼族地區的政治、經濟、文化、軍事產生過深遠的影響。在十八土司中，只有猛弄土司是皇封世襲土司，承襲十代，歷時215年，是當時有名的“江外十八土司”之一。猛弄司署是封建王朝賜封少數民族地區首領“土司”的起居生活、辦公審案的一級“衙門”政府，是“服遠之地”中央王朝的統治手段，是封建王朝治理邊疆地區“以夷制夷”的一種政治制度。
白張惠仙1915年，護國戰爭爆發，猛弄土司擁護唐繼堯、蔡鍔，反對袁世凱。這一順應潮流的舉動得到了雲南地方軍閥支持，世襲猛弄掌寨改為世襲猛弄司署。1923年，國民政府在紅河南岸推行區、鄉、鎮制度，進行改土歸流，猛弄司署改為建水縣第九區猛弄鄉，但猛弄鄉仍是“流官不入之地”，土司制度依然完整無損。
1928年，年僅16歲的白日新承襲土司。按當時的習俗，長輩們早就為他定下了門當戶對的親事，女方是當地另一家土司的女兒張惠仙。可白日新想找一個有知識的新派女子為妻，他向媒人提出了一個條件，要求先見女方一面，他要獨自決定終身大事。
白張惠仙據說白日新決定娶張惠仙為妻是因為朋友的一句話：“這女人容貌端莊，將來一定能給你生兒子。”可還是女中學生的張惠仙心中產生了疑問：是什麼樣的土司？會不會太野？經過一段時間的了解，張惠仙發現白日新不僅是個知書達理的土司，而且他還是一個思想進步，積極支持共和的新青年，於是就同意了這門婚事。婚後，張惠仙被稱呼為白張惠仙。在當地，土司被稱為阿波，土司夫人被稱為阿皮。當上阿皮的張惠仙，積極鼓勵村民開墾土地，發展起了種植業。
抗日戰爭前夕，猛弄土司白日新向時任第3預備軍司令長官的龍雲提出申請，要求自己帶兵訓練，如有事情自己親自帶兵打仗。龍雲同意了他的請求，還派來了教官幫助他訓練軍隊。1940年底，龍雲委任白日新為滇越邊區抗日第一游擊支隊副司令兼第三大隊長。白日新帶領各族人民抗擊日寇，這一行為深得民眾的擁護。1942年，白日新被委任為第一集團軍邊疆游擊聯合司令。從此白日新一躍成了“江外十八土司”總頭領，進一步鞏固了猛弄土司的領導地位。
1943年，正當白日新的事業發展如日中天時，因病到昆明治病，被江外幾個與他爭雄的土司買通醫生，使白日新服藥中毒。時任雲南部隊第二路軍指揮官張沖得知後，立即送白日新到醫院搶救，但因搶救無效死亡，時年僅30歲。因其子白振寰年幼，遂由其妻白張惠仙代理土司，成為女阿波。後來白張惠仙把司署的事交給其他頭人負責，自己帶著兒女到昆明居住。解放後江外一些反動頭人阻擋解放軍進駐，白張惠仙為協助解放軍開展解放鬥爭，又回到猛弄。解放後，她擔任猛弄鄉（現在的攀枝花鄉）第一任鄉長。
