一.寺院位置.
巨野縣太平鎮白李村(原名白塔寺李莊)東南里許
二.建寺年代
具體確切建寺年代莫考,根據白塔寺布局來分析大約在唐末宋初年間。
.三.重修記載
有詳細記載的(明萬曆四十四年.康熙三十四年.嘉慶十五年.道光二十年.清末光緒年間)五次補建與重修,逐步得到進一步完善。
四.寺院布局
寺院坐北朝南,共分兩進院落,山門左右供奉哼哈二將,前院正殿為大雄寶殿供奉西天如來佛祖(明柱對聯:上聯:慈心同日雲自西及東照之億框盡頂禮,下聯:法力比龍象由九州漢赫之天子同皈依),東配殿為伽藍殿,西配殿為祖師殿,東南角為鐘樓,西南角為鼓樓;後院正殿為觀音閣(大清康熙三十四年初建),供奉南海觀音菩薩,東配殿為華佗殿和寢堂,西為齋堂和禪堂。白塔寺顧名思義,有白塔一座,但年久失修坍塌,具體位置和外形失考。推測應該為方塔,位於大雄寶殿之前。
五.有關傳說
富有神秘色彩的白塔寺,還流傳著許多美麗而又古老的傳說。明朝末年嘉靖萬曆年間一娘娘來白塔寺進香拜佛,恰逢一嬰兒跌倒在地,娘娘急忙以特有的母親性格把那嬰兒扶起,並叫了聲“我兒”,借意這位嬰兒從此成了娘娘的義子,該嬰兒後來做了該國諸侯威震一時的衛國大將。這個故事被後人編成劇本,搬上舞台。著名戲劇“娘娘訪陳霸”(又名鍘陳霸.湯文明私訪)中的陳霸就是指的這位將軍,這部戲被後人廣泛流傳成為歷史佳話。
據當時清理白塔寺廢墟的有關人員回憶,當年陳霸所開挖的通往展屯的地道還被人看到,由古代方磚砌築,位於地面下三米左右。
有關地方傳說"屈窪"所在地就位於白塔寺正南三公里左右,既現在叢馬莊村後的"屈窪"。
六.曾經的繁榮景象
每年的農曆四月初八日為白塔寺廟會。當時的白塔寺是該寺周圍以及魯西南地區,佛教旅遊商貿重地。每天來寺院燒香拜佛商品交易的人滔滔不絕,寺內香火縈繞古鐘幽鳴,門前叫賣聲吆喝聲響砌天空,好一番別樣景象。
七.管理參與村莊
白塔寺李莊.展官屯.潘莊等周邊村莊。
八.白塔寺的結局
白塔寺也有它的不幸。抗日戰爭期間,日軍在寺院修建工事,挖戰壕,建炮樓,珍貴文物被搶,古老的建築遭到空前破壞,一時間白塔寺變成了日軍搜刮民脂民膏鎮壓百姓的軍事據點。1945年日本宣布無條件投降,白塔寺被日軍焚之一盡,變成一片廢墟,只留有幾塊殘磚斷壁(現存有幾塊殘碑斷柱和古井一眼),留在我們心中不可磨滅的創傷和千古遺憾。
該寺所遺留的石碑和大雄寶殿明柱,在1957年"大會戰"時期被運至白李村西太平溜河上修橋所用。
九.史料記載
清道光二十年版本《巨野縣誌》記載“白塔寺,在縣城西五十里”即指該寺院。
清道光二十一年重修白塔寺殘碑記載時任住持僧嚴薰,弟子:宏欽.宏量。師徒三人管理寺院。
清道光二十一年重修白塔寺史料(由出土碑文所謄抄):
重修時間:清道光二十一年歲次重光赤奮若捌月
總理會首:
李世起 李士行 李克恭(分理會首李焜之祖父) 李文博 李克寬 李太嵩 李兆新
分理會首:
李焜,字廣霞
參與人:
李士和 李士堯 李士魁 李文詩 李克運 李克遜 李克卜 李克從 李文標 李克山 李位田
李太峰 李曾甲 李建甲 李太曾 李建同 李登甲 李登高 李成甲 李竹實 李玉甲 李建寅
李建溪 李倫甲 李廼甲 李太元 李成甲 李口甲 李建周 李鳳平 李太溪 李太占 李登嵩
李福甲 李孔甲 李相甲 李保甲 李登林 李兆民 李 乾 李兆際 李兆年 李兆德 李兆行
李兆本 李 燯 李如口 王正遠 叢剛元 黃清口 何世口 張口口 鄧存口 王學口 梁萬口
整理人:
業儒生員李兆康 李兆可仝書
時任住持僧:嚴薰,徒弟:宏欽 宏量
執筆人:
麟邑儒學生員張建猷撰文,男志仁書丹
鐫石人:
鐵筆山人陶鳳林鐫石