圖書信息
內容簡介
《異化的肉身：中國行為藝術》圍繞行為藝術在中國發生、發展的近20年歷史，內容廣泛，既涉及到西方背景，又緊扣中國國情，在此基礎上給讀者梳理出一條鮮明的行為藝術價值評判標準。這本《異化的肉身：中國行為藝術》的問世，意味著讀者能夠通過對該書的閱讀，了解行為藝術，審美行為藝術。所以《異化的肉身：中國行為藝術》所具得重大的學術史價值和意義，並且，它也輕鬆地為讀者解答出本文開頭所提出的關於行為藝術的所有問題。
作者簡介
魯虹，1981年畢業於湖北美術學院，現任職於深圳美術館研究部、為國家一級美術師、中國美術家協會會員、湖北美術學院兼職教授、碩士生導師。
美術作品參展：
中國畫《在知識的海洋里》1982年參加了“第二屆全國青年美展”
中國畫《我們這棟樓》1984年參加了“第六屆全國美展”
中國畫《知音》1985年參加了“前進中的中國青年莢展”
中國畫《涼山印象》1989年參加了“第七屆全國美展”
中國畫《巍巍武當》1989年參加了“愛我中華、興我中華全國科普美展”
個人出版的專著：
《魯虹美術文集》1998年
《現代水墨二十年：1979～1999》2002年
《為什麼要重新洗牌》2003年
《越界中國先鋒藝術1979—2004》 2006年1月
有約八十萬字的文章發表於各叢書及專業刊物上。
曾參與《美術思潮》、《美術文獻》、《畫廊》等美術刊物的編輯工作。
學術活動策劃：
“進入都市——當代實驗水差展”1999年
“永遠的回歸——97商山雕塑展”1997年
“重新洗牌——當代
目錄
第一章 “行為”初現
第二章 當下中的過去
第三章 自然生態與人
第四章 “暴力”引起的震撼
第五章 無望的反抗
第六章 向社會提問
第七章 拓展更新的公眾空間
第八章 反思行為藝術
附錄 中國行為藝術重要作品年表1979～2005 馮博一
精彩書摘
書摘中國的行為藝術是一個早產兒。當它在“85美術運動”中冒冒失火闖入藝術界的時候，人們一時竟很難辨清它的身份，不知道它們是何方神聖？究竟要乾什麼？這也難怪，最早在1986年做行為的那些人，同時也部是“85美術運動”的積極參與者。如果按照現代主義、後現代主義的藝術系譜來劃分，“85運動”屬於中國現代主義豈術運動一個重要部分，它的目標、手段、語言方式西方現代主義藝術運動的相似性以及對它的依賴性是不言而喻的；而作為觀念藝術的行為藝術，在西方的文化邏輯中，到上個世紀60年代才正式登場，它屬於後現代主義藝術的一個類型。在中國的“85”情景中，行為藝術似乎很難在當時的中國藝術格局中找到自己明確的定位，它具體的針對性是什麼？它所要解決的問題是什麼？如果按照上述的文化邏輯來界定，中國行為藝術的始作俑者當時幾乎是身兼兩職，同時在“兩條戰線作戰”。線性的西方藝術文化的邏輯也許並不能恰當地解釋20世紀80年代中國藝術的現實，正如英國著名社會學家安東尼·吉登斯所說，今天的世界是一個“後傳統”的世界，因為數不清的傳統、信念和習俗相互混合。在這個世界上，沒有任何單一的傳統可望左右大局，也沒有任何單獨的習俗性行為方式能夠成為人們在複雜和不斷變化的現代情況下生活的基礎。今天，傳統和習俗、信念與期望，都是由相互混雜的文化和生活方式構成的全球化、都市化世界之上的，可以調整和修改的，富於彈性的資源。這種“沒有坐標的”（黃專語）、早產的、與“85運動”攪合在一起的中國早期行為藝術，在這個時候突然出現，使中國的行為藝術具有不同於西方行為藝術的特點。
