瓊芳圖

瓊芳圖

《瓊芳圖》是“吳門四家”中仇英的作品,乃出其心扉的清新之作,加之文徵明題跋,更顯得情致細潤而風骨勁峭。 仇英的畫作,正是在以文徵明為首、包括其子弟門生在內的文人題跋賞會,使得他轉而可以在文人畫的譜系中占有一席之地。從仇英這件作品中可以看出,他能以一種精工的技法造詣,營造出一種雅淡的趣味品格。

作品內容

在畫幅上空靠右處,有當時主持吳中風雅達三十多年之久的文徵明的取元陳旅題畫蘭詩(見四庫全書本《安雅堂集》卷一)題跋:“九畹光風轉,重岩墜露香。紫宮祠太乙,瑤席薦瓊芳。” 按:太乙,此指天神名。戰國宋玉《高唐賦》:“醮諸神,禮太一。”司馬遷《史記·封禪書》:“天神貴者太一。”司馬貞《索隱》云:“天一、太一,北極神之別名。”其詩意將畫境巧妙點出,目下一叢似乎已經幻化而出,舂容登於款款禮儀之壇,讓人遐想。

據北京故宮所藏文徵明畫《湘君湘夫人》軸上王稚登的題跋稱:青年仇英曾經親炙文徵明的教導。而文徵明作為風雅盟主、寬厚長者,不拘一格提攜後輩,如此形式的“仇畫文題”,使得仇英這位不諳詩道的畫家作品,頓然增色不少。可以說,仇英的畫作,正是在以文徵明為首、包括其子弟門生在內的文人題跋賞會,使得他轉而可以在文人畫的譜系中占有一席之地 。

創作背景

蘭蕙雅物,在中國的文化傳統中,是一種孤芳高潔的象徵。孔子周遊列國,棲棲遑遑,見幽蘭於空谷,停車而援琴作《猗蘭操》:“芝蘭生於空谷,不以無人而不芳;君子修道立德,不為困窮而改節”,是因其而論君子之德;屈原放逐于山水,不得志而作《離騷》,曰:“余既滋蘭之九畹、又樹蕙之百畝”,是因其而寄託美人芳草之思。宋元以來,隨著文人畫的發展,蘭花逐漸成為四君子繪畫題材之一。講求應物象形者,則以雙鉤法出之;講求寄託逸氣者,則以寫意出之;其未能會通二法者,往往前者失於拘謹刻畫,後者失於草率縱橫,觀仇英此《蘭蕙圖》,可見其能超越二者之弊,不知其著意而成,清芬宛若之狀,儼然所謂“同自然之妙有,非夫力運之所能成”之工夫化境 。

作品賞析

此軸以勾勒兼暈淡之法畫蘭蕙一叢,曾得西方早期著名的中國美術史家羅樾青睞,並寫進他的《中國畫大師》著作中。構圖自左下向右上取勢,略分兩束,葉或若飄帶,或若折股,交搭穿插,八面生姿;花瓣則正反側轉,偃仰照應,頗得欣欣葳蕤之態。在運筆上,用細弱遊絲之豪,勾出輪廓與筋脈,虛實枯淡,皆因宜適變,其工穩勁利,從容不迫,老道精純,優入“盡精微”之境地;在賦色上,以冷色花青為主,暈淡葉片、花瓣,輕重相宜,清雅絕俗。尤其具有韻味的是,在描繪葉片時,作者沒有象通常所見那樣完美的畫出,而是保留了自然出現的缺敗之處:這種老嫩代謝之象,還寄寓著萬物榮枯變化之理 。

相關資料

作者簡介

仇英,字實父,號十洲,江蘇太倉人,後移居吳縣。初為漆工,為人彩繪棟宇,有志丹青,周臣弟子,得文徵明稱譽,知名於時。擅畫人物,尤長仕女,既工設色,又善水墨、白描,偶作花鳥,亦明麗有致。晚年客於收藏家項元汴家,為之模仿歷代名跡,與沈周、文徵明、唐寅並稱為“明四家”,為明代工筆之傑。

跋者簡介

文徵明(1470~1559),初名壁,字征明,更字征仲,號衡山、停雲,別號衡山居士,齋名停雲館,江蘇蘇州人。貢至京師,授翰林院待詔。文師吳寬。書學李應禎,擅行草與小楷,尤其小楷溫純精絕。繪畫初師沈周,後致力於趙孟俯、王蒙、吳鎮諸家,于山水、人物、花卉無所不精,是繼沈周之後吳門畫派的領袖。與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”。

鑑藏者簡介

蔣諤士(1913~1972),室名青霜館,為大千弟子。精鑑別,收藏宏富 。

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