玉泉寺[山東省濰坊市玉泉寺]

玉泉寺位於山東省濰坊市臨朐縣冶源鎮老龍灣風景區，始建於北魏初期，歷經陏唐以致宋明及清，當年香火極盛，其建築規模宏偉。原寺分前中後三進院落。後殿五間為觀音菩薩圓通寶殿，中院正殿五間為如來大雄寶殿，前院三間為天王殿。正殿中供奉釋迦牟尼佛，十八鐵柱羅漢像分列左右，形態各異。東西兩院跨為僧房和禪室。自大寺灣沿級而上，便是雄偉壯觀的山門，山門居高臨下，門前原有清泉涌流，人稱玉泉。

簡介

臨朐縣玉泉寺修建緣起

玉泉寺

玉泉寺位於老龍灣風景區內熏治泉的北側。老龍灣為國家AAA級風景名勝，素有“北國江南”之稱。它位於臨朐縣城南十二公里的冶源鎮境內海浮山北麓，系地下泉水湧出地表匯集而成，水面面積兩萬七千平方米，水深盈丈。灣內湧泉多不勝數，主要有熏治泉、萬寶泉、善西泉、八角灣等，此皆源於山岩中。泉水噴涌，猶如熠熠生光的串串珍珠自水底滾浮而上。泉水清澈見底，四季恆溫攝氏十八度，盛夏酷暑，清涼甘冽；數九隆冬，雲霧蒸騰，煙霞繚繞。晨暮，霞光流瀉，與水面霧靄交融，極為壯觀。早在《齊乘》中有記載說：“西歐冶子鑄劍之地，山清水秀，旁無人煙，叢筠古木，氣象幽絕。水經玉泉寺而東匯為大小二龍灣。又東里許折而北入巨洋。”其自然風光聞名遐邇，中外遊客流連忘返。正是“天接水色真空色，水擊石音似梵音”。

玉泉寺[山東省濰坊市玉泉寺]

玉泉寺[山東省濰坊市玉泉寺]

時逢盛世，佛法當興。修復老龍灣內的玉泉寺是當務之急。承蒙縣及省各級政府的支持，修復玉泉寺的計畫已獲批准。然須知佛法欲興，必假名流而顯著；高僧住世，仍仗眾力以維持。修建寺院的過程也是弘揚佛教文化的過程，是發揚奉獻精神的過程，是弘揚教義和各界廣結善緣的過程。有黨的宗教信仰自由政策為保障，以《國務院宗教事務管理條例》《山東省宗教事務條例》為依據，以科學發展觀為動力，相信廣大領教民眾和各界有識之士必能適應社會，在參政議政，獻計獻策，報效祖國，促進社會和諧中起到重要的良好作用。這個過程是艱難的，任重道遠，也是神聖的。這一工程功在政府的英明領導和社會各界施主布施和贊助，利在社會，淨化心靈，造福後代。

玉泉寺[山東省濰坊市玉泉寺]

弘揚佛法，重在修持，愛國愛教，濟世利民。各界善信當畢露襤褸，勵精圖治，永結善緣，精誠合作，為臨朐的政治、經濟、文化、旅遊建設，為弘揚佛教文化做大貢獻。為此，我們特別提出倡議，望各級政府和社會各界，達官顯貴，志士大德，十方善信，仁義善人，隨緣發心，大力支持。功德事業，待眾力成就，殊勝福田現前，自當廣種。捐助建設玉泉寺之神聖偉大工程的慈善功德，我們將勒石記錄，永載史冊，流芳千秋！

結構

大雄寶殿始建於南宋，整個殿高達21米，七開間，立柱72根，均採用名貴的楠木作梁架斗拱，且用材碩大，木質上好。天花藻井雕樑畫棟，色彩艷麗，建築結構體現了濃厚的元代風格。大殿前有重達3000多斤的隋代鐵鑊、元代鐵釜和鐵鐘。在大殿的側面有石刻觀音畫像，相傳其作者為唐代名家吳道子。畫像為男首女身，體態婀娜，不失豐潤，衣闕飄飄，或舒或卷，流暢自然，筆力剛勁有力。

景觀

玉泉寺現存主要殿堂有：彌勒殿、大雄寶殿、毗廬殿、韋馱殿、伽藍殿、千光堂、大悲閣、十方堂、藏經閣、文殊樓、傳燈樓、講經台、般舟堂和圓通閣等。其中大雄寶殿最為雄偉瑰麗，系中國南方最大的一座古建築。大殿重檐歇山式，建築面積1253平方米，通高21米，面闊九部，進深七間，梁架為抬梁穿斗式，立柱72根，斗拱154組，開花藻井，彩繪斑斕。殿前置隋大業十一年（615年）鐵鑊、元代鐵釜、鐵鐘等珍貴的大型鐵質文物十餘件；殿側有石刻觀音畫像一通，傳為唐代畫聖吳道子手跡。寺內古柏蒼勁，銀杏葉茂，並蒂蓮艷，桂花溢香，修竹翠叢，莊嚴謐靜。

玉泉寺前三園門北側青龍山餘脈岡地上有玉泉鐵塔一座。鐵塔本名“佛牙舍利塔”，俗稱“棱金鐵塔”、“千佛塔”，北宋嘉祐六年（1061年）為重瘞唐高宗、則天皇后所授舍利而鑄建，仿木構樓閣式，八角十三級，通高16.945米，重26472公斤。鐵塔由地宮、塔基、塔身、塔剎四部分組成。

地宮為石質六角形豎井，內置漢白玉須彌座，座上置石函三重，函中供奉舍利；塔基、塔身均為生鐵鑄造，塔基須彌座八面鑄有鐵圍山、大海、八仙過海、二龍戲珠及石榴花飾紋，座八隅各鑄頂塔力士一尊，全身甲冑，腳踏仟山，狀極威猛；塔身平座上鑄有單鉤闌，塔身各作四門，兩兩相對，隔層交錯；塔身及平座鑄有斗拱；腰檐出檐深遠，翼角挑出龍頭以懸風鐸；

塔身上著有銘文1397字，記載了塔名、塔重、鑄建年代、工匠和功德主姓名及有關史跡，還鑄有佛像2279尊，儼然一幅鐵鑄佛國世界圖；塔剎為銅質，形似為寶葫蘆。鐵塔通體不施榫扣，不加焊粘，逐件疊壓，自重以固；其外型俊秀挺拔，穩健玲瓏，如玉筍嵌空。玉泉鐵塔是中國現存最高、最重、最完整的一座鐵塔，它對研究中國古代冶金鑄造、金屬防腐、營造法式、建築力學、鑄雕藝術以及佛教史具有十分重要的價值。

玉泉寺北側顯烈山下有中國最早的關廟——顯烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金龍池”，相傳為三國蜀將關羽死後顯靈之處。珍珠泉為中國三大間歇名泉之一，宋朝蘇軾稱之為“漱玉噴珠”，明朝袁宏道贊之為“珠泉跳玉”。遊人若臨岸靜觀，則清碧如玉，泡如珍珠，若擊掌跺石，則泉沸水涌，迭如貫珠，其水質甘冽醇香。泉南山腳豎有明萬曆所立石望表，上刻“漢雲長顯聖處”；望表西有清阮元念唐碑書“最先顯聖之地”石碑一通。泉上珍珠橋為1949後增建，珠泉虹橋交相輝映，分外妖嬈。循寺北向西，在溪水湛天、千年銀杏、獅子崖、梅花井、智者洞、宋敕修傳燈錄院遺址、金霞洞、一線天；向南有退居、紫柴庵、幻霞洞等人文景觀、名勝古蹟深藏幽谷。

玉泉寺東有棱金鐵塔，為中國最高鐵塔。原稱佛牙舍利塔。在玉泉山玉泉寺前土丘同。北宋嘉祐六年（1061的）所鑄。塔基用特製青磚砌成，塔身全為生鐵鑄成，據塔銘記載：共用鐵“七萬六千六百斤”。塔為雙層須彌座，每層每邊鑄有“八仙過海”、“二龍戲珠”和海山、水波、海藻等紋樣，線條流暢。台座八角，各鑄有托塔力士一尊，均全身甲胃，腳踏仙山托頂塔座，體態剛健，狀極威猛。塔身仿木構樓閣式，八角十三層，高16.7米，每層均設腰檐平座，置斗拱出檐，在相對四面各設一蓮弧門龕，其餘四面施造佛像及其他紋術，在角梁飛檐的前端，鑄出凌空龍頭，用以懸掛風鐸。在二層的四面，分別鑄有塔名、塔重、鑄塔時間、工匠姓名入有關事跡。塔體系分段冶鑄，逐層疊裝，不加焊接，形體挺拔纖瘦，穩健玲瓏，每值夕陽照射塔身，紫氣金霞，交相輝映，“鐵塔斯社棱金”，蔚為奇觀。此塔在九百多年以前所鑄當時尚無起重設備，只靠人力所為您想像的到嗎。千年不銹又是一奇。

歷史

關羽，又名關雲長，河東解良人（今山西運城解州），東漢末年投奔劉備，後在湖北當陽戰敗被殺，且身首異處，相傳關羽被殺後託夢給湖北當陽玉泉寺普淨大師：“還我頭來，還我頭來”大師點化說，你過五關斬六將，這些人的頭向誰去討還？關羽頓然覺悟，歸依空門，關羽是在宋代以後才名聲大震，因其為“忠孝義節”的楷模而屢受皇帝褒封，儒家尊其為“武聖人”佛家尊其為“伽藍神”代價則尊其為“關聖帝君”關公是唯一受到“儒釋道”三教共同尊崇的偶像，可以說關公成為神和以後的關公崇拜，和關公文化就是從這裡走出去的。漢建安年間，普淨禪師於此 結茅為庵，梁宣帝敕旨建寺，初名覆船山寺。隋開皇時，智者禪師建寺三十六所，將玉泉、棲霞、靈台、天台 並列為“天下四絕”。唐貞觀中年，僧人法真增建。宋天西竺遺風禧末年，明肅皇后重修，改為“景德禪寺”。其規模“為 樓者九、為殿者十八、三千七百僧舍”，“占地左五 里、右五里；前後十里”，為“荊楚叢林之冠”。現存主要殿堂尚有天王殿、大雄寶殿、毗廬殿、上方殿、東 堂、西堂、般舟堂、藏經樓等。殿前有鑄於隋大業十一年重三千斤的鐵鑊，還有元代鐵釜、鐵鐘。

玉泉寺在中國佛教史上具有重要地位。隋朝時為天台宗祖庭之一，智者大師在此宣講<法華玄義>、<摩訶止觀>，首創天台宗道場；唐為禪宗北宗祖庭，弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺創倡漸悟禪法；宋釋道源、宋綬、宋祁編撰<景德傳燈錄>於此寺；張九齡、李白、白居易、孟浩然、元稹等歷代文人墨客為之留下許多詩詞、碑刻；中國關公文化也淵源於此。名山、高僧、英雄三位一體與玉泉古剎相得益彰。玉泉寺著名的祖師有智頭、神秀等，著名方丈有弘景、一行、齋己、慕容、務本、廣鑄等。已故方丈釋明玉，84歲，曾任中國佛教協會理事，湖北省佛協會長，宜昌市、當陽市政協委員。現任監院寬一，57歲。

發展

2009年3月15號，老龍灣風景區玉泉寺開工奠基儀式舉行。

為適應老龍灣大旅遊發展需要，在社會各界支持下，老龍灣風景區玉泉寺恢復重建籌建工作順利完成，該寺建成後，將成為老龍灣風景區又一個獨特的人文景觀。

臨朐縣副縣長趙同祥、縣政協副主席、縣委統戰部部長郎會祥出席奠基儀式。現在圓吉法師住錫玉泉寺，將在古老的玉泉寺弘揚正法，佛教正法將在此地法鼓長鳴，法水長流。